齐孝宗

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拼音 qí xiào zōng
繁体 齊孝宗
五行 金水金
笔画 6 7 8
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,马,猴,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“族称焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

有子曰:“其为人也悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。悌也者,其为仁之本与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:弟子入则,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟懿子问。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

孟武伯问。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游问。子曰:“今之者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,慈则忠,举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘乎惟,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“三年无改于父之道,可谓矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在庙朝廷,便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

沔彼流水,朝于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予子。

春秋·佚名《雝》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何卒官汤,尊食

先秦·屈原《天问》

后辛之菹醢兮,殷用而不长

先秦·屈原《离骚》

晋申生之子兮,父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

室家遂,食多方些

先秦·屈原《招魂》

晋献惑于孋姬兮,申生而被殃

两汉·东方朔《七谏》

念余邦之横陷兮,鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:同人于,吝。

西周·姬昌《同人卦》

六五:悔亡,厥噬肤,往何咎?

西周·姬昌《睽卦》

九三:高伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

白头宫女在,闲坐说玄

唐代·元稹《行宫》

回马杨妃死,云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

净理了可悟,胜因夙所

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

夫如何

唐代·杜甫《望岳》

昔日太拳毛騧,近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

【典故出处】《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,余弟

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词;紫电青霜,王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《三都赋》

委驭,巽其神器

魏晋·左思《三都赋》

公孙跃马而称帝,刘下辇而自王

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《幽通赋》

戎女烈而丧兮,伯徂归于龙虎

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

惟太之荡荡兮,岂曩秦之所图

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

谨庠序之教,申之以悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

壮者以暇日修其悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

谨庠序之教,申之以悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若杀其父兄,系累其子弟,毁其庙,迁其重器,如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

死,葬之以礼,祭之以礼,可谓

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

掩之诚是也,则子仁人之掩其亲,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

于此有人焉,入则,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

名之曰‘幽厉’,虽子慈孙,百世不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

卿大夫不仁,不保

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰:“不有三,无后为大

战国·孟子《离娄章句上第二十六节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

公都子曰:“匡章,通国皆称不

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”孟子曰:“世俗所谓不者五:惰其四支,不顾父母之养,一不

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

博弈好饮酒,不顾父母之养,二不

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好货财,私妻子,不顾父母之养,三不

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

从耳目之欲,以为父母戮,四不

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好勇斗狠,以危父母,五不

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

’夫公明高以子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

终身慕父母

战国·孟子《万章章句上第一节》

诗曰:‘永言思,思维则

战国·孟子《万章章句上第四节》

于卫公,公养之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

尧舜之道,弟而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

愈疏,不

战国·孟子《告子章句下第三节》

不可矶,亦不

战国·孟子《告子章句下第三节》

孔子曰:‘舜其至矣,五十而慕

战国·孟子《告子章句下第三节》

初命曰:‘诛不,无易树子,无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

不百里,不足以守庙之典籍

战国·孟子《告子章句下第八节》

无城郭、宫室、庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

其子弟从之,则弟忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之弟而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

为人子,止于

春秋·曾子《第四章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民兴,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

为人子,止于

春秋·子思《第四章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民兴,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

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