高恐狮

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拼音 gāo kǒng shī
繁体 高恐狮
五行 木木金
笔画 10 10 9
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

习习谷风,维风及雨。将将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

岁忽忽而遒尽兮,余寿之弗将

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮,时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮,溘死不得见乎阳春

先秦·宋玉《九辩》

农夫辍耕而容与兮,田野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮,年岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮,美人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

岂余身之殚殃兮,皇舆之败绩

先秦·屈原《离骚》

老冉冉其将至兮,修名之不立

先秦·屈原《离骚》

凤皇既受诒兮,辛之先我

先秦·屈原《离骚》

理弱而媒拙兮,导言之不固

先秦·屈原《离骚》

惟此党人之不谅兮,嫉妒而折之

先秦·屈原《离骚》

欲儃徊以干傺兮,重患而离尤

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮,祸殃之有再

先秦·屈原《九章》

上帝其难从;若必筮予之,后之谢,不能复用

先秦·屈原《招魂》

危身些

先秦·屈原《招魂》

原壹见阳春之白日兮,不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

赴湘沅之流澌兮,逐波而复东

两汉·东方朔《七谏》

飞而远集兮,离罔而灭败

两汉·东方朔《七谏》

愿承闲而效志兮,犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

不量凿而正枘兮,矩矱之不同

两汉·东方朔《七谏》

不论世而举兮,操行之不调

两汉·东方朔《七谏》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路有闻,未之能行,唯有闻。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“学如不及,犹失之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。致远泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

江湖多风波,舟楫失坠

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

似闻昨者赤松子,是汉代韩张良

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

昔日太宗拳毛騧,近时郭家子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

临行密密缝,意迟迟归

唐代·孟郊《游子吟》

停船暂借问,或是同乡

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲乘风归去,又琼楼玉宇,处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

双溪舴艋舟,载不动许多愁

宋代·李清照《武陵春·春晚》

好风光,尽随伊归去

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

被、秋风惊绿

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

尊前只伤郎意,阁泪汪汪不敢垂

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

【典故出处】《墨池记》

教授王君盛其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《七发》

于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆甚愿从,直为诸大夫累耳

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

虎豹豺兕,失气喙;雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜

先秦·宋玉《高唐赋》

使人心动,无故自

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《蚊对》

而蚊且犹畏谨惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

此惟救死而不赡,奚暇治礼义哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今王亦一怒而安天下之民,民惟王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

滕文公问曰:“齐人将筑薛,吾甚

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

矢人唯不伤人,函人唯伤人

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

今也父兄百官不我足也,其不能尽于大事,子为我问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

侮夺人之君,惟不顺焉,恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

孔子曰:‘恶似而非者:恶莠,其乱苗也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶佞,其乱义也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶利口,其乱信也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶郑声,其乱乐也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶紫,其乱朱也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶乡原,其乱德也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·曾子《第八章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·子思《第八章》

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