顾司野

顾司野姓名综合得分：93 分

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

春秋·佚名《野有死麕》

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

春秋·佚名《燕燕》

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？

春秋·佚名《葛生》

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

春秋·佚名《鸿雁》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。

春秋·佚名《駉》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死

先秦·宋玉《九辩》

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁

两汉·贾谊《惜誓》

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野

先秦·庄忌《哀时命》

初放平生于国兮，长于原野

两汉·东方朔《七谏》

王不察其长利兮，卒见弃乎原野

两汉·东方朔《七谏》

怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

谣吟兮中野，上察兮璇玑

两汉·王逸《九思》

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支

两汉·王逸《九思》

怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

两汉·刘向《九叹》

遵野莽以呼风兮，步从容于山廋

两汉·刘向《九叹》

蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野

两汉·刘向《九叹》

子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

上六:龙战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

孤云将野鹤，岂向人间住

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

唐代·韦应物《滁州西涧》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船

唐代·张旭《桃花溪》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

山随平野尽，江入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

星垂平野阔，月涌大江流

唐代·杜甫《旅夜书怀》

空园白露滴，孤壁野僧邻

唐代·马戴《灞上秋居》

移家虽带郭，野径入桑麻

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

江州司马青衫湿

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

古者世称大手笔，此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵

唐代·韩愈《石鼓歌》

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲

唐代·杜甫《哀江头》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

野光浮

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

杏花无处避春愁，也傍野烟发

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

帽檐尘重风吹野，帐角香销月满楼

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

华实蔽野，黍稷盈畴

两汉·王粲《登楼赋》

兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅

魏晋·向秀《思旧赋》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

列宿分其野，荒裔带其隅

魏晋·左思《三都赋》

膳夫有官，药剂有司

魏晋·左思《三都赋》

腜腜坰野，奕奕菑亩

魏晋·左思《三都赋》

上垂拱而司契，下缘督而自劝

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野，目龙川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍

魏晋·左思《三都赋》

俞骑骋路，指南司方

魏晋·左思《三都赋》

若离若合者，相与腾跃乎莽之野

魏晋·左思《三都赋》

坰野草昧，林麓黝儵

魏晋·左思《三都赋》

授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之

南北朝·谢惠连《雪赋》

木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

名为野人之家，是谓愚公之谷

南北朝·庾信《小园赋》

于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约

两汉·枚乘《七发》

’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前

两汉·枚乘《七发》

于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭

两汉·扬雄《逐贫赋》

飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声

两汉·班固《幽通赋》

白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

到长垣之境界，察农野之居民

两汉·班昭《东征赋》

若乃少昊司辰，蓐收整辔

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇

两汉·班固《封燕然山铭》

”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

今乘舆已驾矣，有司未知所之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

无君子莫治野人，无野人莫养君子

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

请野九一而助，国中什一使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

公事毕，然后敢治私事，所以别野人也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

田野不辟，货财不聚，非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

争地以战，杀人盈野

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

此非君子之言，齐东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行

战国·孟子《告子章句下第六节》

入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

则之野，有众逐虎

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》