韩爱忠

韩爱忠姓名综合得分：87 分

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“参乎，吾道壹以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子以四教：文、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

春秋·佚名《静女》

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

竭知尽忠而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

何试上自予，忠名弥彰

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之

先秦·宋玉《九辩》

所作忠而言之兮，指苍天以为正

先秦·屈原《九章》

竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言

先秦·屈原《九章》

知死不可让，愿勿爱兮

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮，文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

尧、舜圣已没兮，孰为忠直

两汉·东方朔《七谏》

齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮，岂尽忠而有功

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心

两汉·东方朔《七谏》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠

两汉·王逸《九思》

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

古调虽自爱，今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

吾爱孟夫子，风流天下闻

唐代·李白《赠孟浩然》

世界微尘里，吾宁爱与憎

唐代·李商隐《北青萝》

竹怜新雨后，山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

少年不识愁滋味，爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

肯爱千金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

不是爱风尘，似被前缘误

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

常恨世人新意少，爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

无微情以效爱兮，献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

秦爱纷奢，人亦念其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙

南北朝·江淹《别赋》

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳，永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其駸急

两汉·蔡邕《述行赋》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐国虽褊小，吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“王无异于百姓之以王为爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

我非爱其财

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

之则以为爱无差等，施由亲始

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

墨氏兼爱，是无父也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

仁者爱人，有礼者敬人

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰：“待先生，如此其忠且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”万章曰：“父母爱之，喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

亲之欲其贵也，爱之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

孟子曰：“人之于身也，兼所爱

战国·孟子《告子章句上第十四节》

兼所爱，则兼所养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

善政民畏之，善教民爱之

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

孩提之童，无不知爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

其子弟从之，则孝弟忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

亲亲而仁民，仁民而爱物

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

仁者无不爱也，急亲贤之为务

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱

战国·孟子《尽心章句下第一节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

居之似忠信，行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

此谓唯仁人为能爱人，能恶人

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

此谓唯仁人为能爱人，能恶人

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》