陈镜伊

陈镜伊姓名综合得分：89 分

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。

春秋·佚名《雄雉》

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

春秋·佚名《白驹》

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

春秋·佚名《蓼莪》

有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

春秋·佚名《我将》

帝乃降观，下逢伊挚

先秦·屈原《天问》

反成乃亡，其罪伊何

先秦·屈原《天问》

今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏

先秦·宋玉《九辩》

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨

先秦·屈原《九章》

乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒

两汉·刘向《九叹》

三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐

两汉·刘向《九叹》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

月下飞天镜，云生结海楼

唐代·李白《渡荆门送别》

早被婵娟误，欲妆临镜慵

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香

唐代·薛逢《宫词》

岂伊地气暖

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

不信妾断肠，归来看取明镜前

唐代·李白《长相思·其二》

花似伊，柳似伊

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

直恐好风光，尽随伊归去

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐

宋代·柳永《定风波·自春来》

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

日边清梦断，镜里朱颜改

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

拚今生，对花对酒，为伊泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

也无书寄伊

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

休言伊不知

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水镜

南北朝·谢庄《月赋》

芒芒终古，此焉则镜

魏晋·左思《三都赋》

甘荼伊蠢，芒种斯阜

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮景，而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

开轩幌，镜水区

魏晋·左思《三都赋》

镇宅神以薶石，厌山精而照镜

南北朝·庾信《小园赋》

于是使伊尹煎熬，易牙调和

两汉·枚乘《七发》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

实熊耳之泉液兮，总伊瀍与涧濑

两汉·蔡邕《述行赋》

怀伊吕而黜逐兮，道无因而获人

两汉·蔡邕《述行赋》

”曰：“伯夷、伊尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治亦进，乱亦进，伊尹也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年，以听伊尹之训己也，复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

五就汤，五就桀者，伊尹也

战国·孟子《告子章句下第六节》

公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰：“有伊尹之志，则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之志，则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》