陈贵志姓名综合得分:78 分
发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
齐被练而銛戈,袭偏裻以讠贵列
魏晋·左思《三都赋》
道来斯贵,利往则贱
魏晋·左思《三都赋》
方志所辨,中州所羡
魏晋·左思《三都赋》
“其居则高门鼎贵,魁岸豪杰
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
收和颜而静志兮,申礼防以自持
魏晋·曹植《洛神赋》
穷且益坚,不坠青云之志
唐代·王勃《滕王阁序》
寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
素质干之实兮,志解泰而体闲
先秦·宋玉《神女赋》
时容与以微动兮,志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所
两汉·枚乘《七发》
淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
吹参差而入道德兮,故永御而可贵
两汉·王褒《洞箫赋》
长吏隳官,贤士失志;愁思无已,叹息垂泪
先秦·宋玉《高唐赋》
顺风激靡草,富贵者称贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
所贵圣人至论兮,顺天性而断谊
两汉·班固《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶
明代·方孝孺《蚊对》
今人乃自贵其贵,号为长雄
明代·方孝孺《蚊对》
有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣志谁某
清代·沈德潜《游虞山记》
遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲
两汉·班昭《东征赋》
惟经典之所美兮,贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
盍各言志,慕古人兮
两汉·班昭《东征赋》
春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处
两汉·蔡邕《述行赋》
宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
”闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行
先秦·屈原《远游》
汜容与而遐举兮,聊抑志而自弭
先秦·屈原《远游》
坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟
先秦·屈原《离骚》
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹
先秦·屈原《离骚》
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈
先秦·屈原《离骚》
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路
先秦·屈原《九章》
吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁
先秦·屈原《九章》
惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也
先秦·屈原《九章》
欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍
先秦·屈原《九章》
羌中道而回畔兮,反既有此他志
先秦·屈原《九章》
超回志度,行隐进兮
先秦·屈原《九章》
抚情效志兮,冤屈而自抑
先秦·屈原《九章》
章画志墨兮,前图未改
先秦·屈原《九章》
离慜而不迁兮,愿志之有像
先秦·屈原《九章》
定心广志,余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮,媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之
先秦·屈原《九章》
深固难徙,更壹志兮
先秦·屈原《九章》
嗟尔幼志,有以异兮
先秦·屈原《九章》
夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮,怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明
先秦·屈原《九章》
抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行
先秦·屈原《九章》
心调度而弗去兮,刻著志之无适
先秦·屈原《九章》
逞志究欲,心意安只
先秦·屈原《大招》
恣志虑只
先秦·屈原《大招》
放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国
两汉·贾谊《惜誓》
居处愁以隐约兮,志沉抑而不扬
先秦·庄忌《哀时命》
原尊节而式高兮,志犹卑夫禹汤
先秦·庄忌《哀时命》
愿舒志而抽冯兮,庸讵知其吉凶
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮,志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
固时俗之溷浊兮,志瞀迷而不知路
两汉·东方朔《七谏》
愿承闲而效志兮,恐犯忌而干讳
两汉·东方朔《七谏》
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬
两汉·东方朔《七谏》
泱莽莽兮究志,惧吾心兮懤懤
两汉·王褒《九怀》
将息兮兰皋,失志兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
感余志兮惨栗,心怆怆兮自怜
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真,羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
修洁处幽兮,贵宠沙劘
两汉·王褒《九怀》
望旧邦兮路逶随,忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
嗟怀兮眩惑,用志兮不昭
两汉·王逸《九思》
访太昊兮道要,云靡贵兮仁义
两汉·王逸《九思》
蜷跼兮寒局数,独处兮志不申
两汉·王逸《九思》
士莫志兮羔裘,竞佞谀兮谗阋
两汉·王逸《九思》
吾志兮觉悟,怀我兮圣京
两汉·王逸《九思》
顾章华兮太息,志恋恋兮依依
两汉·王逸《九思》
守志陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣
两汉·王逸《九思》
肠愤悁而含怒兮,志迁蹇而左倾
两汉·刘向《九叹》
辞灵修而陨志兮,吟泽畔之江滨
两汉·刘向《九叹》
不从俗而诐行兮,直躬指而信志
两汉·刘向《九叹》
怨思惟郁郁之忧毒兮,志坎壈而不违
两汉·刘向《九叹》
远逝志隐隐而郁怫兮,愁独哀而冤结
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮,览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
欲迁志而改操兮,心纷结其未离
两汉·刘向《九叹》
原假簧以舒忧兮,志纡郁其难释
两汉·刘向《九叹》
愍命昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮贤
两汉·刘向《九叹》
虽謇謇以申志兮,君乖差而屏之
两汉·刘向《九叹》
周流览于四海兮,志升降以高驰
两汉·刘向《九叹》
子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“茍志于仁矣,无恶也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
黄金燃桂尽,壮志逐年衰
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
贱日岂殊众,贵来方悟稀
唐代·王维《西施咏》
出门搔白首,若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦
唐代·王维《洛阳女儿行》
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒
唐代·李白《将进酒》
含光混世贵无名,何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
贞女贵徇夫,舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
夫志,气之帅也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫志至焉,气次焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
故曰:‘持其志,无暴其气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’”“既曰‘志至焉,气次焉’,又曰‘持其志无暴其气’者,何也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“志壹则动气,气壹则动志也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
人亦孰不欲富贵
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
而独于富贵之中,有私龙断焉
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
退而有去志,不欲变,故不受也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
久于齐,非我志也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
且志曰:‘丧祭从先祖
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
且志曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
得志与民由之,不得志独行其道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”曰:“梓匠轮舆,其志将以求食也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
君子之为道也,其志亦将以求食与
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“子何以其志为哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
且子食志乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“食志
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“有人于此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“然则子非食志也,食功也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡
战国·孟子《离娄章句上第九节》
若曾子,则可谓养志也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
得志行乎中国,若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
其妻问所与饮食者,则尽富贵也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
亲之欲其贵也,爱之欲其富也
战国·孟子《万章章句上第三节》
封之有庳,富贵之也
战国·孟子《万章章句上第三节》
’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志
战国·孟子《万章章句上第四节》
以意逆志,是为得之
战国·孟子《万章章句上第四节》
故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
用下敬上,谓之贵贵
战国·孟子《万章章句下第三节》
有贵戚之卿,有异姓之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰:“请问贵戚之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
不专心致志,则不得也
战国·孟子《告子章句上第九节》
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
体有贵贱,有小大
战国·孟子《告子章句上第十四节》
无以小害大,无以贱害贵
战国·孟子《告子章句上第十四节》
孟子曰:“欲贵者,人之同心也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
人人有贵于己者,弗思耳
战国·孟子《告子章句上第十七节》
人之所贵者,非良贵也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
赵孟之所贵,赵孟能贱之
战国·孟子《告子章句上第十七节》
孟子曰:“羿之教人射,必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
学者亦必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
”曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可
战国·孟子《告子章句下第四节》
书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享
战国·孟子《告子章句下第五节》
君子之事君也,务引其君以当道,志于仁而已
战国·孟子《告子章句下第八节》
君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
古之人,得志,泽加于民
战国·孟子《尽心章句上第九节》
不得志,修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
君子之志于道也,不成章不达
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
”孟子曰:“有伊尹之志,则可
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
无伊尹之志,则篡也
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰:“尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
”曰:“何谓尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
”孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
堂高数仞,榱题数尺,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
”曰:“其志嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
大畏民志,此谓知本
春秋·曾子《第五章》
大畏民志,此谓知本
春秋·子思《第五章》
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