钟乔定

钟乔定姓名综合得分:87

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拼音 zhōng qiáo dìng
繁体 鍾、鐘 喬定
五行 金木火
笔画 9 6 8
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

南有木,不可休思。

春秋·佚名《汉广》

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有?宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

天保尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于木。嘤其鸣矣,求其友声。

春秋·佚名《伐木》

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以我王。

春秋·佚名《民劳》

瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。邦靡有,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河岳,允王维后。

春秋·佚名《时迈》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆尔功。

春秋·佚名《武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

轩辕不可攀援兮,吾将从王而娱戏

先秦·屈原《远游》

自恣荆楚,安以

先秦·屈原《大招》

居室

先秦·屈原《大招》

乃至少原之野兮,赤松、王皆在旁

两汉·贾谊《惜誓》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

东风不与周郎便,铜雀春深锁二

唐代·杜牧《赤壁》

可怜无河边骨,犹是春闺梦里人

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

灞原风雨,晚见雁行频

唐代·马戴《灞上秋居》

伯仲之间见伊吕,指挥若失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

樵人归欲尽,烟鸟栖初

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

千岩万转路不,迷花倚石忽已暝

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

昔随刘氏长安,帷幄未改神惨伤

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

只愿君心似我心,不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

妒,菊应羞,画阑开处冠中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

泪珠阁空相觑

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

相思休问何如

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

也似我侬魂不,悠悠

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

【典故出处】《别赋》

木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不,别理千名,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

于是抚心气,复见所梦

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

之梨,故安之栗

魏晋·左思《三都赋》

兼重以崒缪,偭辰光而罔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《幽通赋》

神先心以命兮,命随行以消息

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

遂舒节以远逝兮,指安以为期

两汉·班彪《北征赋》

越安以容与兮,遵长城之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

追刘之攸仪兮,美伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

卒然问曰:‘天下恶乎

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’吾对曰:‘于一

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

公薨

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命,为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

经界既正,分田制禄可坐而

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

吾闻出于幽谷迁于木者,未闻下木而入于幽谷者

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

一正君而国

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

”曰:“舍馆未

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”曰:“子闻之也,舍馆,然后求见长者乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者,此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

”王色,然后请问异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

中天下而立,四海之民,君子乐之,所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分故也

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

知止而后有而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得

春秋·曾子《第一章》

此谓一言偾事,一人

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

知止而后有而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得

春秋·子思《第一章》

此谓一言偾事,一人

春秋·子思《第十章》

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