金何然

金何然姓名综合得分：83 分

」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之

先秦·屈原《离骚》

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

自古而固然兮，吾又何怨乎今之人

两汉·东方朔《七谏》

”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之

先秦·屈原《卜居》

宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存

先秦·屈原《远游》

上下未形，何由考之

先秦·屈原《天问》

冯翼惟象，何以识之

先秦·屈原《天问》

明明暗暗，惟时何为

先秦·屈原《天问》

阴阳三合，何本何化

先秦·屈原《天问》

惟兹何功，孰初作之

先秦·屈原《天问》

八柱何当，东南何亏

先秦·屈原《天问》

天何所沓

先秦·屈原《天问》

夜光何德，死则又育

先秦·屈原《天问》

厥利维何，而顾菟在腹

先秦·屈原《天问》

伯强何处

先秦·屈原《天问》

不任汩鸿，师何以尚之

先秦·屈原《天问》

佥曰“何忧，何不课而行之

先秦·屈原《天问》

”鸱龟曳衔，鲧何听焉

先秦·屈原《天问》

顺欲成功，帝何刑焉

先秦·屈原《天问》

永遏在羽山，夫何三年不施

先秦·屈原《天问》

伯禹愎鲧，夫何以变化

先秦·屈原《天问》

洪泉极深，何以窴之

先秦·屈原《天问》

地方九则，何以坟之

先秦·屈原《天问》

鲧何所营

先秦·屈原《天问》

禹何所成

先秦·屈原《天问》

康回冯怒，墬何故以东南倾

先秦·屈原《天问》

川谷何洿

先秦·屈原《天问》

南北顺椭，其衍几何

先秦·屈原《天问》

西北辟启，何气通焉

先秦·屈原《天问》

烛龙何照

先秦·屈原《天问》

羲和之未扬，若华何光

先秦·屈原《天问》

长人何守

先秦·屈原《天问》

灵蛇吞象，厥大何如

先秦·屈原《天问》

延年不死，寿何所止

先秦·屈原《天问》

鲮鱼何所

先秦·屈原《天问》

启代益作后，卒然离蠥

先秦·屈原《天问》

阻穷西征，岩何越焉

先秦·屈原《天问》

化而为黄熊，巫何活焉

先秦·屈原《天问》

大鸟何鸣，夫焉丧厥体

先秦·屈原《天问》

蓱号起雨，何以兴之

先秦·屈原《天问》

撰体协胁，鹿何膺之

先秦·屈原《天问》

鳌戴山抃，何以安之

先秦·屈原《天问》

释舟陵行，何之迁之

先秦·屈原《天问》

惟浇在户，何求于嫂

先秦·屈原《天问》

汤谋易旅，何以厚之

先秦·屈原《天问》

覆舟斟寻，何道取之

先秦·屈原《天问》

桀伐蒙山，何所得焉

先秦·屈原《天问》

妺嬉何肆，汤何殛焉

先秦·屈原《天问》

舜闵在家，父何以鳏

先秦·屈原《天问》

尧不姚告，二女何亲

先秦·屈原《天问》

厥萌在初，何所亿焉

先秦·屈原《天问》

舜服厥弟，终然为害

先秦·屈原《天问》

简狄在台，喾何宜

先秦·屈原《天问》

玄鸟致贻，女何喜

先秦·屈原《天问》

干协时舞，何以怀之

先秦·屈原《天问》

平胁曼肤，何以肥之

先秦·屈原《天问》

有扈牧竖，云何而逢

先秦·屈原《天问》

击床先出，其命何从

先秦·屈原《天问》

夫何恶之，媵有莘之妇

先秦·屈原《天问》

汤出重泉，夫何辠尤

先秦·屈原《天问》

会朝争盟，何践吾期

先秦·屈原《天问》

反成乃亡，其罪伊何

先秦·屈原《天问》

争遣伐器，何以行之

先秦·屈原《天问》

并驱击翼，何以将之

先秦·屈原《天问》

厥利惟何，逢彼白雉

先秦·屈原《天问》

穆王巧梅，夫何为周流

先秦·屈原《天问》

环理天下，夫何索求

先秦·屈原《天问》

妖夫曳炫，何号于市

先秦·屈原《天问》

天命反侧，何罚何佑

先秦·屈原《天问》

齐桓九会，卒然身杀

先秦·屈原《天问》

比干何逆，而抑沈之

先秦·屈原《天问》

稷维元子，帝何竺之

先秦·屈原《天问》

投之于冰上，鸟何燠之

先秦·屈原《天问》

既惊帝切激，何逢长之

先秦·屈原《天问》

迁藏就岐，何能依

先秦·屈原《天问》

殷有惑妇，何所讥

先秦·屈原《天问》

师望在肆，昌何识

先秦·屈原《天问》

鼓刀扬声，后何喜

先秦·屈原《天问》

武发杀殷，何所悒

先秦·屈原《天问》

载尸集战，何所急

先秦·屈原《天问》

伯林雉经，维其何故

先秦·屈原《天问》

皇天集命，惟何戒之

先秦·屈原《天问》

彭铿斟雉，帝何飨

先秦·屈原《天问》

受寿永多，夫何久长

先秦·屈原《天问》

中央共牧，后何怒

先秦·屈原《天问》

蜂蛾微命，力何固

先秦·屈原《天问》

惊女采薇，鹿何佑

先秦·屈原《天问》

北至回水，萃何喜

先秦·屈原《天问》

兄有噬犬，弟何欲

先秦·屈原《天问》

薄暮雷电，归何忧

先秦·屈原《天问》

厥严不奉，帝何求

先秦·屈原《天问》

伏匿穴处，爰何云

先秦·屈原《天问》

荆勋作师，夫何长

先秦·屈原《天问》

悟过改更，我又何言

先秦·屈原《天问》

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波

先秦·None《渔父》

众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨

先秦·None《渔父》

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

专思君兮不可化，君不知兮可奈何

先秦·宋玉《九辩》

私自怜兮何极

先秦·宋玉《九辩》

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏

先秦·宋玉《九辩》

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方

先秦·宋玉《九辩》

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧

先秦·宋玉《九辩》

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处

先秦·宋玉《九辩》

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极

先秦·宋玉《九辩》

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲

先秦·宋玉《九辩》

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达

先秦·宋玉《九辩》

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带

先秦·宋玉《九辩》

世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧

先秦·宋玉《九辩》

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益

先秦·宋玉《九辩》

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路

先秦·屈原《离骚》

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽

先秦·屈原《离骚》

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤

先秦·屈原《离骚》

鸷鸟之不群兮，自前世而固然

先秦·屈原《离骚》

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听

先秦·屈原《离骚》

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

时缤纷其变易兮，又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

既干进而务入兮，又何芳之能祗

先秦·屈原《离骚》

国无人莫我知兮，又何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也

先秦·屈原《九章》

众骇遽以离心兮，又何以为此伴也

先秦·屈原《九章》

同极而异路兮，又何以为此援也

先秦·屈原《九章》

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然

先秦·屈原《九章》

欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之

先秦·屈原《九章》

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤

先秦·屈原《九章》

哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆

先秦·屈原《九章》

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反

先秦·屈原《九章》

乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时

先秦·屈原《九章》

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之

先秦·屈原《九章》

悲秋风之动容兮，何回极之浮浮

先秦·屈原《九章》

夫何极而不至兮，故远闻而难亏

先秦·屈原《九章》

望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁

先秦·屈原《九章》

古固有不并兮，岂知其何故也

先秦·屈原《九章》

定心广志，余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮，何变易之可为

先秦·屈原《九章》

固朕形之不服兮，然容与而狐疑

先秦·屈原《九章》

君含怒而待臣兮，不清澈其然否

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘

先秦·屈原《九章》

骤谏君而不听兮，重任石之何益

先秦·屈原《九章》

去君之恒干，何为四方些

先秦·屈原《招魂》

致命于帝，然后得瞑些

先秦·屈原《招魂》

澹然而自乐兮，吸众气而翱翔

两汉·贾谊《惜誓》

使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊

两汉·贾谊《惜誓》

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹

先秦·庄忌《哀时命》

置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧

先秦·庄忌《哀时命》

释管晏而任臧获兮，何权衡之能称

先秦·庄忌《哀时命》

塊兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告

两汉·东方朔《七谏》

业失之而不救兮，尚何论乎祸凶

两汉·东方朔《七谏》

彼离畔而朋党兮，独行之士其何望

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

何周道之平易兮，然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若

两汉·东方朔《七谏》

年既已过太半兮，然埳轲而留滞

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之皆然兮，乘回风而远游

两汉·东方朔《七谏》

我决死而不生兮，虽重追吾何及

两汉·东方朔《七谏》

谬谏怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固

两汉·东方朔《七谏》

卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲

两汉·东方朔《七谏》

驾蹇驴而无策兮，又何路之能极

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得

两汉·东方朔《七谏》

无正兮溷厕，怀德兮何睹

两汉·王褒《九怀》

浮云兮容与，道余兮何之

两汉·王褒《九怀》

危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

唐虞兮不存，何故兮久留

两汉·王褒《九怀》

陶壅览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归

两汉·王褒《九怀》

忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮

两汉·刘向《九叹》

聊假日以须臾兮，何骚骚而自故

两汉·刘向《九叹》

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“参乎，吾道壹以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟血。禹，吾无间然矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“茍正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

遽伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎使乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然

唐代·皇甫冉《春思》

怡然敬父执，问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

蚕丛及鱼凫，开国何茫然

唐代·李白《蜀道难》

一声何满子，双泪落君前

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

八骏日行三万里，穆王何事不重来

唐代·李商隐《瑶池》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

唐代·张旭《桃花溪》

儿童相见不相识，笑问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

偶然值林叟，谈笑无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

乡书何处达

唐代·王湾《次北固山下》

古木无人径，深山何处钟

唐代·王维《过香积寺》

我行殊未已，何日复归来

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

落叶人何在，寒云路几层

唐代·李商隐《北青萝》

凉风起天末，君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

飘飘何所似，天地一沙鸥

唐代·杜甫《旅夜书怀》

旅馆无良伴，凝情自悄然

唐代·杜牧《旅宿》

明朝有封事，数问夜如何

唐代·杜甫《春宿左省》

寂寂竟何待，朝朝空自归

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

夫子何为者，栖栖一代中

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

寄卧郊扉久，何年致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

童颜若可驻，何惜醉流霞

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

几行归塞尽，念尔独何之

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

乡心新岁切，天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

荒戍落黄叶，浩然离故关

唐代·温庭筠《送人东游》

飞鸟没何处，青山空向人

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

天地英雄气，千秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

掩泪空相向，风尘何处期

唐代·卢纶《李端公 / 送李端》

茫茫江汉上，日暮欲何之

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

此情可待成追忆，只是当时已惘然

唐代·李商隐《锦瑟》

管乐有才原不忝，关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞

唐代·李商隐《春雨》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森

唐代·杜甫《蜀相》

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

日暮乡关何处是

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微

唐代·温庭筠《利州南渡》

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

千里共如何，微风吹兰杜

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

即此羡闲逸，怅然吟式微

唐代·王维《渭川田家》

青槐夹驰道，宫馆何玲珑

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

秋色从西来，苍然满关中

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

春风不相识，何事入罗帏

唐代·李白《春思》

下马饮君酒，问君何所之

唐代·王维《送别》

君今在罗网，何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

君今在罗网，何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

忽然遭世变，数岁亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

今来典斯郡，山夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

岱宗夫如何

唐代·杜甫《望岳》

今夕复何夕，共此灯烛光

唐代·杜甫《赠卫八处士》

官高何足论，不得收骨肉

唐代·杜甫《佳人》

我醉君复乐，陶然共忘机

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

兴尽方下山，何必待之子

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

遗言冀可冥，缮性何由熟

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

澹然离言说，悟悦心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

问客何为来，采山因买斧

唐代·韦应物《长安遇冯著》

别离在今晨，见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

微雨霭芳原，春鸠鸣何处

唐代·韦应物《东郊》

落叶满空山，何处寻行迹

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

今朝此为别，何处还相遇

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

今我游冥冥，弋者何所慕

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

草木有本心，何求美人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

可以荐嘉客，奈何阻重深

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死

唐代·白居易《长恨歌》

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

唐代·白居易《长恨歌》

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠

唐代·白居易《长恨歌》

飞沈理自隔，何所慰吾诚?

唐代·张九龄《幽人归独卧》

意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

其间旦暮闻何物

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

洞天石扉，訇然中开

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

别君去兮何时还

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡

唐代·李颀《送陈章甫》

闻道故林相识多，罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

念天地之悠悠，独怆然而涕下

唐代·陈子昂《登幽州台歌》

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹

唐代·韩愈《石鼓歌》

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

有酒不饮奈明何

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

唐代·王维《桃源行》

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

唐代·李白《行路难·其一》

主人何为言少钱，径须沽取对君酌

唐代·李白《将进酒》

含光混世贵无名，何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

上蔡苍鹰何足道

唐代·李白《行路难·其三》

且乐生前一杯酒，何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦

唐代·李白《蜀道难》

问君西游何时还

唐代·李白《蜀道难》

县官急索租，租税从何出

唐代·杜甫《兵车行》

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

头上何所有

唐代·杜甫《丽人行》

背后何所见

唐代·杜甫《丽人行》

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵

唐代·杜甫《丽人行》

明眸皓齿今何在

唐代·杜甫《哀江头》

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有

唐代·高适《燕歌行》

君家何处住，妾住在横塘

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

红玉阶前，问何事、翩然引去

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

不知天上宫阙，今夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

起舞弄清影，何似在人间

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

今宵酒醒何处

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有千种风情，更与何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

此水几时休，此恨何时已

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

闻天语，殷勤问我归何处

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

关河梦断何处

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

晓来雨过，遗踪何在

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

骚人可煞无情思，何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

去也终须去，住也如何住

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

人何处

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

落日熔金，暮云合璧，人在何处

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

故人何在，烟水茫茫

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

海阔山遥，未知何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

随春且看归何处

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

起解罗衣聊问、夜何其

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

此地居然形胜，似曾小小兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

不知来岁牡丹时，再相逢何处

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

轻寒细雨情何限

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

为君沉醉又何妨

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

万水千山迷远近，想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

人间万事何时了

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

试问谪仙何处，青山外、远烟碧

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

伊若忽然来梦里，邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

明朝且做莫思量，如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

远浦萦回，暮帆零乱向何许

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

人何在，桂影自婵娟

宋代·蔡伸《苍梧谣·天》

怅离群万里，恍然惊散

宋代·张炎《解连环·孤雁》

见也如何暮

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

别也如何遽

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

去也如何去

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

住也如何住

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

叹后约丁宁竟何据

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

西楼著意吟赏，何必问更筹

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

重来故人不见，但依然、杨柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

遍江南江北，欲归何处

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

江陵旧事，何曾再问杨琼

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

相思休问定何如

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

羁馆独凄然

宋代·None《望江南·燕塞雪》

动黯然，知有后会甚时节

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

念汉浦、离鸿去何许

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

当日袜尘何处去，溪楼

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

不知今是何时节

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

胭脂何事，都做颜色染芙蓉

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

今年何以报君恩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

故人何处

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

千声万字情何限

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

长安独客，又见西风，素月丹枫凄然其为秋也，因调夹钟羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

淡然春意

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

毕竟年年用着来，何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

郎如年少何

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

漫漫白骨蔽川原，恨何日已

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

战和何者是良筹，扶危但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

知君何日同

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

纵一苇之所如，凌万顷之茫然

宋代·苏轼《前赤壁赋》

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”请问于鵩兮：“予去何之

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

细故蒂芥兮，何足以疑

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

同胞之徒，无所容居，其故何也

两汉·东方朔《答客难》

”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

“虽然，安可以不务修身乎哉

两汉·东方朔《答客难》

苟能修身，何患不荣

两汉·东方朔《答客难》

”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

子何疑于予哉

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有

两汉·东方朔《答客难》

纵心皓然，何虑何营

南北朝·谢惠连《雪赋》

邹阳闻之，懑然心服

南北朝·谢惠连《雪赋》

”太子曰：“善，然则涛何气哉

两汉·枚乘《七发》

赖君之力，时时有之，然未至于是也

两汉·枚乘《七发》

所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅

两汉·枚乘《七发》

”然而有起色矣

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

”涩然汗出，霍然病已

两汉·枚乘《七发》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则何时而乐耶

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入

唐代·柳宗元《永州八记》

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然

唐代·柳宗元《永州八记》

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

有泉幽幽然，其鸣乍大乍细

唐代·柳宗元《永州八记》

又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

予谓童子：“此何声也

宋代·欧阳修《秋声赋》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声

宋代·欧阳修《秋声赋》

彼何人斯，若此之艳也

魏晋·曹植《洛神赋》

其状若何，臣愿闻之

魏晋·曹植《洛神赋》

长桥卧波，未云何龙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

复道行空，不霁何虹

唐代·杜牧《阿房宫赋》

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

怀帝阍而不见，奉宣室以何年

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

阁中帝子今何在

唐代·王勃《滕王阁序》

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

黯然销魂者，唯别而已矣

南北朝·江淹《别赋》

春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

惟世间兮重别，谢主人兮依然

南北朝·江淹《别赋》

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何

南北朝·江淹《别赋》

王曰：“其梦若何

先秦·宋玉《神女赋》

”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰：“状何如也

先秦·宋玉《神女赋》

”夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

其状峨峨，何可极言

先秦·宋玉《神女赋》

含然诺其不分兮，喟扬音而哀

先秦·宋玉《神女赋》

徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处

先秦·宋玉《神女赋》

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风

先秦·宋玉《风赋》

其所托者然，则风气殊焉

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门

先秦·宋玉《风赋》

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于时日薄虞渊，寒冰凄然

魏晋·向秀《思旧赋》

清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

历九州而其君兮，何必怀此都也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

故能居然而辨八方

魏晋·左思《三都赋》

饰华离以矜然，假倔彊而攘臂

魏晋·左思《三都赋》

与先世而常然，虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

穷性极形，盈虚自然

魏晋·左思《三都赋》

狖鼯猓然，腾趠飞超

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而常然，致远流离与珂

魏晋·左思《三都赋》

异类众伙，于何不育

魏晋·左思《三都赋》

天道如何，吞恨者多

南北朝·鲍照《芜城赋》

千龄兮万代，共尽兮何言

南北朝·鲍照《芜城赋》

蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧

南北朝·庾信《小园赋》

鸟何事而逐酒

南北朝·庾信《小园赋》

鱼何情而听琴

南北朝·庾信《小园赋》

登小仓山，诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸

清代·袁枚《随园记》

”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已

清代·袁枚《随园记》

可谓惠而不费兮，因天性之自然

两汉·王褒《洞箫赋》

惏栗密率，掩以绝灭，霵晔踕，跳然复出

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气

两汉·王褒《洞箫赋》

故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

王问玉曰：“此何气也

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰：“何谓朝云

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰：“朝云始楚，状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰：“其何如矣

先秦·宋玉《高唐赋》

状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千

先秦·宋玉《高唐赋》

数极自然变化，非是故相反

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

浑然同惑，孰温孰凉

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

奚异涉海之失柁，坐积薪而待然

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

久为滞客，其意谓何

两汉·扬雄《逐贫赋》

贫无宝玩，何以接欢

两汉·扬雄《逐贫赋》

岂无他人，从我何求

两汉·扬雄《逐贫赋》

自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也

明代·高启《游灵岩记》

启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

升于高，则山之佳者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

入于奥，则石之奇者突然出

明代·高启《游灵岩记》

今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也

明代·高启《游灵岩记》

纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡

两汉·班固《幽通赋》

游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补

两汉·班固《幽通赋》

既仁得其信然兮，仰天路而同轨

两汉·班固《幽通赋》

道混成而自然兮，术同原而分流

两汉·班固《幽通赋》

操末技犹必然兮，矧耽躬于道真

两汉·班固《幽通赋》

引而嗅之，赤血腥然也

明代·方孝孺《蚊对》

”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也

明代·方孝孺《蚊对》

兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

说近荒惑，然有迹象，似可信

清代·沈德潜《游虞山记》

有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

由是言之，酒何过乎

两汉·扬雄《酒箴》

彼何生之优渥，我独罹此百殃

两汉·班彪《北征赋》

夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度

两汉·班彪《北征赋》

君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮

两汉·班彪《北征赋》

雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

云敛天末，万物改观，浩然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

余乃喟然曰：“嗟乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿

两汉·蔡邕《述行赋》

遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”“敢问何谓浩然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

请轻之，以待来年，然后已，何如

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

心之所同然者何也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

”“然则舜如之何

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

”孟子对曰：“王何必曰利

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

王曰：‘何以利吾国

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

’大夫曰：‘何以利吾家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

’士庶人曰：‘何以利吾身

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

王亦曰仁义而已矣，何必曰利

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

河东凶亦然

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

以五十步笑百步，则何如

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

如之何其使斯民饥而死也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

卒然问曰：‘天下恶乎定

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“德何如，则可以王矣

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“何由知吾可也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

’对曰：‘然则废衅钟与

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

’曰：‘何可废也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王曰：“然

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐国虽褊小，吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王笑曰：“是诚何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

此心之所以合于王者，何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“不为者与不能者之形何以异

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“权，然后知轻重

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

度，然后知长短

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

物皆然，心为甚

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

吾何快于是

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“然则王之所大欲可知已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以一服八，何以异于邹敌楚哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

及陷于罪，然后从而刑之是罔民也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“好乐何如

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

臣始至于境，问国之大禁，然后敢入

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

吾何修而可以比于先王观也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

夏谚曰：“吾王不游，吾何以休

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

吾王不豫，吾何以助

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

其诗曰：‘畜君何尤

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”曰：“王如善之，则何为不行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如好货，与百姓同之，于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如好色，与百姓同之，于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

比其反也，则冻馁其妻子，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”曰：“士师不能治士，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”曰：“四境之内不治，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”王曰：“吾何以识其不才而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

国人皆曰贤，然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

见贤焉，然后用之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

国人皆曰不可，然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

见不可焉，然后去之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

国人皆曰可杀，然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

见可杀焉，然后杀之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

如此，然后可以为民父母

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

取之，何如

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

如之何则可

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

君如彼何哉

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

如之何则可

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

二三子何患乎无君

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

”曰：“何哉

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”曰：“何哉君所谓逾者

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曰：‘然则吾子与管仲孰贤

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尔何曾比予于是

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

武王、周公继之，然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言王若易然，则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰：“文王何可当也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则易然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故事半古之人，功必倍之，惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘志至焉，气次焉’，又曰‘持其志无暴其气’者，何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“我知言，我善养吾浩然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“何谓知言

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’然则夫子既圣矣乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是何言也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’夫圣，孔子不居，是何言也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“伯夷、伊尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“然则有同与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

巫匠亦然，故术不可不慎也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

是何言也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’予何为不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

’故为兵馈之，予何为不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”“然则子之失伍也亦多矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

反之而未尝与言行事，何也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

”曰：“夫既或治之，予何言哉

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

今愿窃有请也，木若以美然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观美也，然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

吾应之曰‘可’，彼然而伐之也

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

’今以燕伐燕，何为劝之哉

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

是何言也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”见孟子问曰：“周公何人也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰：“然

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”“然则圣人且有过与

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

孟子曰：“然

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

识其不可，然且至，则是干泽也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

三宿而后出昼，是何濡滞也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

予虽然，岂舍王哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

予岂若是小丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

充虞路问曰：“夫子若有不豫色然

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

吾何为不豫哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’颜渊曰：‘舜何人也

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

予何人也

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友之邹问于孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

虽然，吾尝闻之矣

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命，定为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友复之邹问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

孟子曰：“然

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

世子曰：“然

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

公事毕，然后敢治私事，所以别野人也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

虽然，未闻道也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“然

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“然

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

且许子何不为陶冶

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

何为纷纷然与百工交易

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“然则治天下独可耕且为与

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子贡反，筑室于场，独居三年，然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

夷子怃然为间曰：“命之矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

取非其招不往也，如不待其招而往，何哉

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

如枉道而从彼，何也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”“出疆必载质，何也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

仕如此其急也，君子之难仕，何也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“子何以其志为哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“然则子非食志也，食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

汤使人问之曰：‘何为不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

汤又使人问之曰：‘何为不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

齐楚虽大，何畏焉

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

一薛居州，独如宋王何

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

公孙丑问曰：“不见诸侯，何义

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’如知其非义，斯速已矣，何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

虽然，仲子恶能廉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰：“是何伤哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

诗曰：‘天之方蹶，无然泄泄

战国·孟子《离娄章句上第一节》

国之所以废兴存亡者亦然

战国·孟子《离娄章句上第三节》

故沛然德教溢乎四海

战国·孟子《离娄章句上第六节》

不仁而可与言，则何亡国败家之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

’夫人必自侮，然后人侮之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

公孙丑曰：“君子之不教子，何也

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

”曰：“先生何为出此言也

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

惟舜为然

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣

战国·孟子《离娄章句下第三节》

去三年不反，然后收其田里

战国·孟子《离娄章句下第三节》

寇雠何服之有

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰：“言人之不善，当如后患何

战国·孟子《离娄章句下第九节》

以善养人，然后能服天下

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

’何取于水也

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

孟子曰：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

虽然，今日之事，君事也，我不敢废

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

于禽兽又何难焉

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

忧之如何

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

禹、稷、颜子易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

曾子、子思易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”孟子曰：“何以异于人哉

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

舜之不告而娶，何也

战国·孟子《万章章句上第二节》

帝之妻舜而不告，何也

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“然则舜伪喜者与

战国·孟子《万章章句上第二节》

校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝

战国·孟子《万章章句上第二节》

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”“敢问或曰放者，何谓也

战国·孟子《万章章句上第三节》

虽然，欲常常而见之，故源源而来

战国·孟子《万章章句上第三节》

’不识此语诚然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何

战国·孟子《万章章句上第四节》

”“然则舜有天下也，孰与之

战国·孟子《万章章句上第五节》

”“天与之者，谆谆然命之乎

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰：“以行与事示之者如之何

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰：“敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何

战国·孟子《万章章句上第五节》

夫然后之中国，践天子位焉

战国·孟子《万章章句上第五节》

”孟子曰：“否，不然也

战国·孟子《万章章句上第六节》

”孟子曰：“否，不然

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

”孟子曰：“否，不然也

战国·孟子《万章章句上第八节》

若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子

战国·孟子《万章章句上第八节》

”孟子曰：“否，不然

战国·孟子《万章章句上第九节》

伊尹曰：‘何事非君

战国·孟子《万章章句下第一节》

与乡人处，由由然不忍去也

战国·孟子《万章章句下第一节》

北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何

战国·孟子《万章章句下第二节》

非惟百乘之家为然也

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

万章问曰：“敢问交际何心也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“却之却之为不恭，何哉

战国·孟子《万章章句下第四节》

于今为烈，如之何其受之

战国·孟子《万章章句下第四节》

苟善其礼际矣，斯君子受之，敢问何说也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“然则孔子之仕也，非事道与

战国·孟子《万章章句下第四节》

万章曰：“士之不托诸侯，何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”“受之何义也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰：“周之则受，赐之则不受，何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰：“敢问其不敢何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣

战国·孟子《万章章句下第六节》

万章曰：“敢问不见诸侯，何义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

君欲见之，召之，则不往见之，何也

战国·孟子《万章章句下第七节》

且君之欲见之也，何为也哉

战国·孟子《万章章句下第七节》

缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰：“敢问招虞人何以

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子曰：“王何卿之问也

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王勃然变乎色

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王色定，然后请问异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

其势则然也

战国·孟子《告子章句上第二节》

”曰：“然

战国·孟子《告子章句上第三节》

”曰：“然

战国·孟子《告子章句上第三节》

”“然则犬之性，犹牛之性

战国·孟子《告子章句上第三节》

”孟子曰：“何以谓仁内义外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与

战国·孟子《告子章句上第四节》

孟季子问公都子曰：“何以谓义内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’今曰‘性善’，然则彼皆非与

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

惟耳亦然

战国·孟子《告子章句上第七节》

惟目亦然

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于心，独无所同然乎

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人先得我心之所同然耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

吾如有萌焉何哉

战国·孟子《告子章句上第九节》

曰：非然也

战国·孟子《告子章句上第九节》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

万钟于我何加焉

战国·孟子《告子章句上第十节》

公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

孟子曰：“于答是也何有

战国·孟子《告子章句下第一节》

”孟子曰：“然

战国·孟子《告子章句下第二节》

”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

’”孟子曰：“何以言之

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰：“凯风何以不怨

战国·孟子《告子章句下第三节》

曰：“先生将何之

战国·孟子《告子章句下第四节》

说之将何如

战国·孟子《告子章句下第四节》

是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

一者何也

战国·孟子《告子章句下第六节》

君子亦仁而已矣，何必同

战国·孟子《告子章句下第六节》

不用贤则亡，削何可得与

战国·孟子《告子章句下第六节》

一战胜齐，遂有南阳，然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

”慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也

战国·孟子《告子章句下第八节》

徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

白圭曰：“吾欲二十而取一，何如

战国·孟子《告子章句下第十节》

今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也

战国·孟子《告子章句下第十节》

”“然则奚为喜而不寐

战国·孟子《告子章句下第十三节》

陈子曰：“古之君子何如则仕

战国·孟子《告子章句下第十四节》

人恒过，然后能改

战国·孟子《告子章句下第十五节》

不耻不若人，何若人有

战国·孟子《尽心章句上第七节》

”曰：“何如斯可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣

战国·孟子《尽心章句上第十一节》

及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

王子垫问曰：“士何事

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰：“何谓尚志

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

”“然则舜不禁与

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

惟圣人，然后可以践形

战国·孟子《尽心章句上第三十八节》

公孙丑曰：“若此者，何如也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

而不答，何也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

”公孙丑曰：“何谓也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也

战国·孟子《尽心章句下第三节》

牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

”孟子曰：“何以言之

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

浩生不害问曰：“乐正子，何人也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

”“何谓善

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

门人问曰：“夫子何以知其将见杀

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

’孔子在陈，何思鲁之狂士

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”“敢问何如斯可谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”“何以谓之狂也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’”曰：“何如斯可谓之乡原矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”曰：“何以是嘐嘐也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

行何为踽踽凉凉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’阉然媚于世也者，是乡原也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·曾子《第七章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善

春秋·曾子《第七章》

虽有善者，亦无如之何矣

春秋·曾子《第十一章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·子思《第七章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善

春秋·子思《第七章》

虽有善者，亦无如之何矣

春秋·子思《第十一章》

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

春秋·佚名《卷耳》

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

春秋·佚名《殷其雷》

旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？

春秋·佚名《旄丘》

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

春秋·佚名《北门》

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

春秋·佚名《君子偕老》

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？

春秋·佚名《干旄》

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

春秋·佚名《相鼠》

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

春秋·佚名《相鼠》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

春秋·佚名《黍离》

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

春秋·佚名《君子于役》

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

春秋·佚名《园有桃》

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

春秋·佚名《唐风·扬之水》

肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？

春秋·佚名《鸨羽》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

春秋·佚名《绸缪》

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！

春秋·佚名《终南》

采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

春秋·佚名《采苓》

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

春秋·佚名《晨风》

我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。

春秋·佚名《渭阳》

墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。

春秋·佚名《候人》

　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。

春秋·佚名《庭燎》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。

春秋·佚名《楚茨》

采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。

春秋·佚名《隰桑》

绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。

春秋·佚名《绵蛮》

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

春秋·佚名《生民》

上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。

春秋·佚名《板》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

初九:复自道,何其咎?吉。

西周·姬昌《小畜卦》

九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。

西周·姬昌《随卦》

上九:何校灭耳,凶。

西周·姬昌《噬嗑卦》

上九:何天之衢,亨。

西周·姬昌《大畜卦》

初九:履错然,敬之无咎。

西周·姬昌《离卦》

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?

西周·姬昌《睽卦》