许许牧

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拼音 xǔ xǔ mù
繁体 許許牧
五行 木木水
笔画 6 6 8
推荐属相 鼠,蛇,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

春秋·佚名《静女》

扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

我出我车,于彼矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

胡终弊于有扈,夫牛羊

先秦·屈原《天问》

有扈竖,云何而逢

先秦·屈原《天问》

伯昌号衰,秉鞭作

先秦·屈原《天问》

中央共,后何怒

先秦·屈原《天问》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

至今窥马,不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

野老念童,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

圣恩若留太学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

只恐双溪舴艋舟,载不动多愁

宋代·李清照《武陵春·春晚》

庭院深深深几,杨柳堆烟,帘幕无重数

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

便作春江都是泪,流不尽,多愁

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

被冷香消新梦觉,不愁人不起

宋代·李清照《念奴娇·春情》

啼鸟还知如恨,料不啼清泪长啼血

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

征人归路多长

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

花开花谢、都来几

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

王孙何音尘绝,柔桑陌上吞声别

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

远浦萦回,暮帆零乱向何

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

残杏枝头花几

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

朝落暮开空自

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

世事悠悠浑未了,年光冉冉今如

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

念汉浦、离鸿去何

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

姚黄独步

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

情与恨,长如

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

天涯旧恨,试看几消魂,长亭门外山重叠

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

已断离肠能几

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

【典故出处】《永州八记》

潭中鱼可百头,皆若空游无所依

唐代·柳宗元《永州八记》

渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十

唐代·柳宗元《永州八记》

予从州得之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《登楼赋》

北弥陶,西接昭邱

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《七发》

螭龙、德,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

掩蘋肆若,为人席

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《幽通赋》

妣聆呱而劾石兮,相理而鞫条

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今夫天下之人,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“今有受人之牛羊而为之之者,则必为之求与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

与刍而不得,则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

有为神农之言者行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”陈相见行而大悦,尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈相见孟子,道行之言曰:“滕君,则诚贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“子必种粟而后食乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“子必织布而后衣乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“子冠乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“子奚为不自织

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“子以釜甑爨,以铁耕乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子何不为陶冶

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之不惮烦

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“从子之道,则市贾不贰,国中无伪

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之道,相率而为伪者也,恶能治国家

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

伊训曰:‘天诛造攻自宫,朕载自亳

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

”曰:“如琴张、曾皙、皮者,孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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