袁友才

袁友才姓名综合得分:87

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拼音 yuán yǒu cái
繁体 袁友纔
五行 土土金
笔画 10 4 3
推荐属相 蛇,马
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟之。

春秋·佚名《关雎》

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其声。

春秋·佚名《伐木》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

举贤而授能兮,循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

愿岁并谢,与长

先秦·屈原《九章》

廓落寂而无兮,谁可与玩此遗芳

先秦·庄忌《哀时命》

与赤松而结兮,比王侨而为耦

先秦·庄忌《哀时命》

飞鸟号其群兮,鹿鸣求其

两汉·东方朔《七谏》

屯余车兮索,睹皇公兮问师

两汉·王褒《九怀》

言旋迈兮北徂,叫我兮配耦

两汉·王逸《九思》

遭桓缪兮识举,德用兮列施

两汉·王逸《九思》

自恨兮无,特处兮茕茕

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游曰:“事君数,斯辱矣。朋数,斯疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾,尝从事于斯矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“如有周公之之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“主忠信,毋不如己者,过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

死,无所归,曰:“于我殡。”朋之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

曾子曰:“君子以文会,以辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤。”曰:“焉知贤而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋切切缌缌,兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“益者三,损者三直,谅,多闻,益矣。便辟,善柔,便佞,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子游曰:“吾张也,为难能也,然而未仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其

西周·姬昌《损卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

洛阳亲如相问,一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

宣室求贤访逐臣,贾生调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

日衰老,驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

明主弃,多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

管乐有原不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

曲罢曾教善服,妆成每被秋娘妒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

脱略名与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

少陵无人谪仙死,薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

从臣艺咸第一,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

窜逐蛮荒幸不死,衣食足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洛阳女儿对门居,可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英

唐代·李白《行路难·其二》

陆机雄岂自保

唐代·李白《行路难·其三》

辇前人带弓箭,白马嚼啮黄金勒

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此情无计可消除,下眉头,却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

眼波动被人猜

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

星桥鹊驾,经年见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

鬓边觑,试把花卜归期,簪又重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

【典故出处】《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜如云;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施;上下和同,虽有贤者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

勇若任城,若东阿

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

乃置旨酒,命宾

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,力雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

于是极犬马之,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

道绝,进宫凌迟

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

性辩慧而能言兮,聪明以识机

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”王曰:“吾何以识其不而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋也,非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

世子谓然曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然之邹问于孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命,定为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然复之邹问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

出入相,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

不信于,弗获于上矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

信于有道:事亲弗悦,弗信于

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“中也养不中,也养不,故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

如中也弃不中,也弃不,则贤不肖之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

夫尹公之他,端人也,其取必端矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

责善,朋之道也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

万章问曰:“敢问

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而

战国·孟子《万章章句下第三节》

孟献子,百乘之家也,有五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者也,无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有献子之家,则不与之

战国·孟子《万章章句下第三节》

吾于颜般,则之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之国以士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

何敢与君

战国·孟子《万章章句下第七节》

奚可以与我

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千乘之君求与之,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善士,斯一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士,斯天下之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士为未足,又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

是尚

战国·孟子《万章章句下第八节》

若夫为不善,非之罪也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’或相倍蓰而无算者,不能尽其者也

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

人见其禽兽也,而以为未尝有焉者,是岂人之情也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

’再命曰:‘尊贤育,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

得天下英而教育之,三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

”曰:“其为人也小有,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

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