薄娜方舟

薄娜方舟姓名综合得分:89

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拼音 bó、báo nuó fāng zhōu
繁体 薄娜方舟
五行 水火水金
笔画 16 9 4 6
推荐属相 兔,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

而下流兮,冀幸君之发矇

两汉·东方朔《七谏》

骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而

先秦·屈原《远游》

外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮

先秦·屈原《远游》

经营四兮,周流六漠

先秦·屈原《远游》

九则,何以坟之

先秦·屈原《天问》

之门,其谁从焉

先秦·屈原《天问》

禹之力献功,降省下土四

先秦·屈原《天问》

陵行,何之迁之

先秦·屈原《天问》

斟寻,何道取之

先秦·屈原《天问》

何圣人之一德,卒其异

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

离芳蔼之壮兮,余萎约而悲愁

先秦·宋玉《九辩》

心怵惕而震荡兮,何所忧之多

先秦·宋玉《九辩》

圜凿而枘兮,吾固知其鉏铻而难入

先秦·宋玉《九辩》

圜之能周兮,夫孰异道而相安

先秦·屈原《离骚》

及余饰之壮兮,周流观乎上下

先秦·屈原《离骚》

世混浊而莫余知兮,吾高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

步余马兮山皋,邸余车兮

先秦·屈原《九章》

民离散而相失兮,仲春而东迁

先秦·屈原《九章》

将运而下浮兮,上洞庭而下江

先秦·屈原《九章》

思蹇产之不释兮,曼遭夜之

先秦·屈原《九章》

以为圜兮,常度未替

先秦·屈原《九章》

乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;乘泛泭以下流兮,无楫而自备

先秦·屈原《九章》

去君之恒干,何为四

先秦·屈原《招魂》

不可以讬些

先秦·屈原《招魂》

不可以止些

先秦·屈原《招魂》

西之害,流沙千里些

先秦·屈原《招魂》

不可以止些

先秦·屈原《招魂》

天地四,多贼奸些

先秦·屈原《招魂》

网户朱缀,刻连些

先秦·屈原《招魂》

室家遂宗,食多

先秦·屈原《招魂》

西流沙,漭洋洋只

先秦·屈原《大招》

再举兮,睹天地之圜

两汉·贾谊《惜誓》

虽知困其不改操兮,终不以邪枉害

先秦·庄忌《哀时命》

灭规矩而不用兮,背绳墨之正

两汉·东方朔《七谏》

路室女之桑兮,孔子过之以自侍

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮,廉正而不容

两汉·东方朔《七谏》

圜之异形兮,势不可以相错

两汉·东方朔《七谏》

惟时俗兮疾正,弗可久兮此

两汉·王褒《九怀》

乱曰:天庭明兮云霓藏,三光朗兮镜万

两汉·王逸《九思》

杭以横濿兮,济湘流而南极

两汉·刘向《九叹》

航而济湘兮,耳聊啾而戃慌

两汉·刘向《九叹》

遡高风以低佪兮,览周流于朔

两汉·刘向《九叹》

济杨于会稽兮,就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《前赤壁赋》

相与枕藉乎中,不知东之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛游于赤壁之下

宋代·苏轼《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望美人兮天一

宋代·苏轼《前赤壁赋》

舞幽壑之潜蛟,泣孤之嫠妇

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《三都赋》

水浮陆行,结驷

魏晋·左思《三都赋》

故能居然而辨八

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡,虞书所著;辩物居,周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

非醇粹之壮,谋踳驳於王义

魏晋·左思《三都赋》

培塿之与壶也

魏晋·左思《三都赋》

竦峭双碣,驾比轮

魏晋·左思《三都赋》

飞陛辇而径西,三台列峙以峥嵘

魏晋·左思《三都赋》

比沧浪而可濯,步朓而有逾

魏晋·左思《三都赋》

壹八而混同,极风采之异观

魏晋·左思《三都赋》

克翦命,吞灭咆烋

魏晋·左思《三都赋》

乌闻梁岷有陟之馆、行宫之基欤

魏晋·左思《三都赋》

高闱有闶,洞门

魏晋·左思《三都赋》

俞骑骋路,指南司

魏晋·左思《三都赋》

航於彭蠡,浑万艘而既同

魏晋·左思《三都赋》

叠华楼而岛跱,时仿於

魏晋·左思《三都赋》

“结轻而竞逐,迎潮水而振缗

魏晋·左思《三都赋》

载汉女於后,追晋贾而同尘

魏晋·左思《三都赋》

飞轻轩而酌绿酃,双辔而赋珍羞

魏晋·左思《三都赋》

盖亦先生之所高会,而四之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

乐湑衎其域,列仙集其土地

魏晋·左思《三都赋》

若乃刚悍生其,风谣尚其武

魏晋·左思《三都赋》

辟二九之通门,画轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

异物崛诡,奇于八

魏晋·左思《三都赋》

试水客,舣轻

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《永州八记》

楚越之间言,谓水之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西之音,夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

华容婀,令我忘餐

魏晋·曹植《洛神赋》

冀灵体之复形,御轻而上溯

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

守丹灶而不顾,炼金鼎而

南北朝·江淹《别赋》

是以别不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

吴中,始僦舍以处

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予时榜小,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

济黄河以泛兮,经山阳之旧居

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

尔乃龙吟泽,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

又称歌曰:月既没兮露欲晞,岁晏兮无与归

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

客难东朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

”东先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

最后与江进之、子公同登,迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《雪赋》

既因而为圭,亦遇圆而成璧

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《随园记》

随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子富于年

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

”王曰:“寡人今可以游乎

先秦·宋玉《高唐赋》

之士,羡门高谿

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙,往自会,思万,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

于兹迄今,情伪万

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

舍尔入海,泛彼柏;尔复我随,载沉载浮

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑秋,将之江阴,行山下,望剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春,复如江阴,泊山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

”余龃龉世度,将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

皇家赫而天居兮,万徂而星集

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

理兵于朔

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

江之永矣,不可思。

春秋·佚名《汉广》

泛彼柏,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。

春秋·佚名《柏舟》

简兮简兮,将万舞。日之中,在前上处。

春秋·佚名《简兮》

二子乘,泛泛其景。愿言思子,中心养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

泛彼柏,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。

春秋·佚名《鄘风·柏舟》

溱与洧,涣涣兮。

春秋·佚名《溱洧》

士与女,秉蕑兮。

春秋·佚名《溱洧》

明矣,朝既昌矣。匪东则明,月出之光。

春秋·佚名《鸡鸣》

之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。

春秋·佚名《东方之日》

未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。

春秋·佚名《东方未明》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一

春秋·佚名《蒹葭》

言采芑,于彼新田,呈此菑亩。叔涖止,其车三千。师干之试,叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

何草不黄?何日不行?何人不将?经营四

春秋·佚名《何草不黄》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四

春秋·佚名《大明》

敦彼行苇,牛羊勿践履。体,维叶泥泥。

春秋·佚名《行苇》

皇矣上帝,临下有赫。监观四,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰启行。

春秋·佚名《公刘》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四于宣。

春秋·佚名《崧高》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四

春秋·佚名《玄鸟》

浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土。外大国是疆,幅陨既长。有娀将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“父母在,不远游,游必有。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四,不能专对,虽多,亦奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡人,子曰:“赐也贤乎哉,夫我则不暇。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万,万有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:直,,大;不习,无不利。

西周·姬昌《坤卦》

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

九二:困于酒食,朱绂来,利用享祀,征凶,无咎。

西周·姬昌《困卦》

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,雨亏悔,终吉。

西周·姬昌《鼎卦》

九三:高宗伐鬼,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼,三年有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

蓑笠翁,独钓寒江雪

唐代·柳宗元《江雪》

泊烟渚,日暮客愁新

唐代·孟浩然《宿建德江》

两岸猿声啼不住,轻已过万重山

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

春潮带雨晚来急,野渡无人自横

唐代·韦应物《滁州西涧》

竹喧归浣女,莲动下渔

唐代·王维《山居秋暝》

客路青山外,行绿水前

唐代·王湾《次北固山下》

八尺龙须锦褥,已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

望秋月,空忆谢将军

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

仍怜故乡水,万里送行

唐代·李白《渡荆门送别》

亲朋无一字,老病有孤

唐代·杜甫《登岳阳楼》

细草微风岸,危樯独夜

唐代·杜甫《旅夜书怀》

风鸣两岸叶,月照一孤

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

欲济无楫,端居耻圣明

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

猿啼洞庭树,人在木兰

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

浮天沧海远,去世法

唐代·钱起《送僧归日本》

春蚕到死丝尽,蜡炬成灰泪始干

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

最是楚宫俱泯灭,人指点到今疑

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

花近高楼伤客心,万多难此登临

唐代·杜甫《登楼》

谁解乘寻范蠡,五湖烟水独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

估客昼眠知浪静,人夜语觉潮生

唐代·卢纶《晚次鄂州》

何用别寻外去,人间亦自有丹丘

唐代·韩翃《同题仙游观》

贱日岂殊众,贵来悟稀

唐代·王维《西施咏》

江湖多风波,楫恐失坠

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

怡然敬父执,问我来何

唐代·杜甫《赠卫八处士》

兴尽下山,何必待之子

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

客从东来,衣上灞陵雨

唐代·韦应物《长安遇冯著》

永日戚戚,出行复悠悠

唐代·韦应物《送杨氏女》

女子今有行,大江溯轻

唐代·韦应物《送杨氏女》

世事波上,沿洄安得住

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

晚风吹行,花路入溪口

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

为感君王辗转思,遂教士殷勤觅

唐代·白居易《长恨歌》

(销愁 一作 消愁)人生在世不称意,明朝散发弄扁

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

长河浪头连天黑,津口停渡不得

唐代·李颀《送陈章甫》

人随沙岸向江村,余亦乘归鹿门

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

五岳祭秩皆三公,四环镇嵩当中

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

逐水爱山春,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

闲来垂钓碧溪上,忽复乘梦日边

唐代·李白《行路难·其一》

不待月,归去越王家

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

健儿好身手,昔何勇锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

闻说双溪春尚好,也拟泛轻

宋代·李清照《武陵春·春晚》

只恐双溪舴艋,载不动许多愁

宋代·李清照《武陵春·春晚》

兴尽晚回,误入藕花深处

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

都门帐饮无绪,留恋处,兰催发

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

轻解罗裳,独上兰

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

风休住,蓬吹取三山去

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

壮年听雨客

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

犹记多情、曾为系归

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

漫长是、系行

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

万种思量,多开解,只恁寂寞厌厌地

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

停画桡、两两人语

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

一溪烟柳万丝垂,无因系得兰

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

冻云黯淡天气,扁一叶,乘兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

更在孤枕上

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

载得离愁动,无端更借樵风送

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

依岸曲,人在天角

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

去作江南客,旅雁孤云

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

过垂虹亭下系扁,鲈堪煮

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

门外垂杨岸侧,画桥谁系兰

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

天际目归

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

宋玉悲庾信愁

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

谁是中州豪杰,借我五湖楫,去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

旧约扁,心事已成非

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

立秋后三日行,之前后,如朝霞相映,望之不断也

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

以长短句记之 扁三日秋塘路

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

去年长恨拿

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“地百里而可以王

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

海内之地千里者九,齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

齐宣王问曰:“文王之囿七十里,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“寡人之囿四十里,民犹以为大,何也

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“文王之囿七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

臣闻郊关之内有囿四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

则是四十里,为阱于国中

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟曰其助上帝,宠之四

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

弓矢斯张,干戈戚扬,爰启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四者,几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四者,几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

及至葬,四来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

之学者,未能或之先也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周公且膺之,子是之学,亦为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成

战国·孟子《离娄章句上第一节》

圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为员平直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诗曰:‘天之蹶,无然泄泄

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“规矩,圆之至也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

汤执中,立贤无

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

’故君子可欺以其,难罔以非其道

战国·孟子《万章章句上第二节》

天子之制,地千里,公侯皆百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

”曰:“孔子先簿正祭器,不以四之食供簿正

战国·孟子《万章章句下第四节》

告子曰:“性犹湍水也,决诸东则东流,决诸西则西流

战国·孟子《告子章句上第二节》

不揣其本而齐其末,寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

天子之地千里

战国·孟子《告子章句下第八节》

诸侯之地百里

战国·孟子《告子章句下第八节》

周公之封于鲁,为百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

太公之封于齐也,亦为百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

今鲁百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

食前丈,侍妾数百人,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

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