蔡达章

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拼音 cài dá zhāng
繁体 蔡達章
五行 木火火
笔画 14 6 11
推荐属相 牛,龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《唐诗》

所有典故:

憎命,魑魅喜人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

乡书何处

唐代·王湾《次北固山下》

名岂文著,官应老病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

寄书长不,况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

孤灯闻楚角,残月下

唐代·韦庄《章台夜思》

玉珰缄札何由,万里云罗一雁飞

唐代·李商隐《春雨》

理会是非遣,性形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

俯饮一杯酒,仰聆金玉

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

蓬莱文建安骨,中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

不露文世已惊,未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

吾观自古贤人,功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

君不见吴中张翰称生,秋风忽忆江东行

唐代·李白《行路难·其三》

又向人家啄大屋,屋底官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

君子之志于道也,不成

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

鸡鸣狗吠相闻,而乎四境,而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

天下有尊三:爵一,齿一,德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

自天子于庶人

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

夫泚也,非为人泚,中心于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

问曰:“宋,小国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

曰:“陈仲子岂不诚廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

诗云:‘不愆不忘,率由旧

战国·孟子《离娄章句上第一节》

公都子曰:“匡,通国皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

子,子父责善而不相遇也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

子,岂不欲有夫妻子母之属哉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

其设心以为不若是,是则罪之大者,是则子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

由君子观之,则人之所以求富贵利者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也

战国·孟子《万章章句上第一节》

”万曰:“父母爱之,喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

问曰:“诗云:‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪

战国·孟子《万章章句上第二节》

问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”万曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

曰:“尧以天下与舜,有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

不能五十里,不于天子,附于诸侯,曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

问曰:“敢问友

战国·孟子《万章章句下第三节》

问曰:“敢问交际何心也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

曰:“士之不托诸侯,何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”万曰:“君馈之粟,则受之乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

曰:“敢问不见诸侯,何义也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”万曰:“庶人,召之役,则往役

战国·孟子《万章章句下第七节》

’”万曰:“孔子,君命召,不俟驾而行

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

故士穷不失义,不离道

战国·孟子《尽心章句上第九节》

穷则独善其身,则兼善天下

战国·孟子《尽心章句上第九节》

无他,之天下也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

有天民者,可行于天下而后行之者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有财者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

孟子曰:“人皆有所不忍,之于其所忍,仁也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人皆有所不为,之于其所为,义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有。行归于周,万民所望。

春秋·佚名《都人士》

载见辟王,曰求厥。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何启惟忧,而能拘是

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

性愚陋以褊浅兮,信未乎从容

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫

先秦·宋玉《九辩》

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥

先秦·屈原《离骚》

情沉抑而不兮,又蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

玄文处幽兮,矇瞍谓之不;离娄微睇兮,瞽以为无明

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,志沉菀而莫

先秦·屈原《九章》

情与质信可保兮,羌居蔽而闻

先秦·屈原《九章》

青黄杂糅,文烂兮

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文

先秦·屈原《九章》

美冒众流,德泽

先秦·屈原《大招》

然隐悯而不兮,独徙倚而彷徉

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮,今安所乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

灵篇兮,赴曲相和

两汉·王褒《九怀》

遂踢兮邪造,与日月兮殊道

两汉·王逸《九思》

华兮太息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

伤俗兮泥浊,矇蔽兮不

两汉·王逸《九思》

叹《离骚》以扬意兮,犹未殫于《九

两汉·刘向《九叹》

或沉沦其无所兮,或清激其无所通

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“夫子之文,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未,不敢尝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问:“士何如,斯可谓之矣。”子曰:“何哉,尔所谓者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非也。夫也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必,在家必。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“诵诗三百,授之以政,不,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不,见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子上,小人下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上,知我者其天乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“辞,而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

周有八士:伯、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:含,可贞。或从王事,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

九五:以杞包瓜,含,有陨自天。

西周·姬昌《姤卦》

六五:来,有庆誉,吉。

西周·姬昌《丰卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

玉勒雕鞍游冶处,楼高不见台路

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

既归,不寝,追和四,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

【典故出处】《永州八记》

其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

愿诚素之先兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

故郡,洪都新府

唐代·王勃《滕王阁序》

所赖君子见机,人知命

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其盛饰也,则罗纨绮绩盛文,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君盛恐其不也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

人情同于怀土兮,岂穷而异心

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含以时发者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

小智自私兮,贱彼贵我;人大观兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟齐,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪

魏晋·左思《三都赋》

诘朝陪幄,纳言有

魏晋·左思《三都赋》

廓三市而开廛,籍平逵而九

魏晋·左思《三都赋》

雠校篆籀,篇毕觌

魏晋·左思《三都赋》

虽选言以简,徒九复而遗旨

魏晋·左思《三都赋》

威仪所不摄,宪所不缀

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若申锡典之为远也

魏晋·左思《三都赋》

贝胄象弭,织文鸟

魏晋·左思《三都赋》

轻禽狡兽,周夷犹

魏晋·左思《三都赋》

陪以白狼,夷歌成

魏晋·左思《三都赋》

差鳞次色,锦质报

魏晋·左思《三都赋》

外则轨躅八,里闬对出

魏晋·左思《三都赋》

王褒韡晔而秀发,杨雄含而挺生

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复江之隩,四会五之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨

两汉·枚乘《七发》

苗松、豫,条上造天

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

条畅洞,中节操兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

南通邛僰,北褒斜

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

懿前烈之纯淑兮,穷与其必济

两汉·班固《幽通赋》

胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而

两汉·班固《幽通赋》

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