葛沐图

葛沐图姓名综合得分:82

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拼音 gé、gě mù tú
繁体 葛沐圖
五行 木水火
笔画 12 7 8
推荐属相 虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

终朝采绿,不盈一匊。予发曲局,薄言归

春秋·佚名《采绿》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾闻之,新者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

不顾难以后兮,五子用失乎家衖

先秦·屈原《离骚》

章画志墨兮,前未改

先秦·屈原《九章》

羡咎繇兮建典谟,懿风后兮受瑞

两汉·王逸《九思》

濿沧海兮东游,盥浴兮天池

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“凤鸟不至,河不出,洛不出书,吾已矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

陈成子弑简公,孔子浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

功盖三分国,名成八阵

唐代·杜甫《八阵图》

省识春风面,环佩空归夜月魂

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

日出雾露馀,青松如膏

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

今之新有二马,复令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

腾骧磊落三万匹,皆与此筋骨同

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

濯冠浴告祭酒,如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

粉墙丹柱动光彩,鬼物画填青红

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

湖山画中

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

不如饮待奴先醉,得不知郎去时

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

【典故出处】《洛神赋》

奇服旷世,骨像应

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,兰泽,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《归田赋》

弹五弦之妙指,咏周、孔之

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

孰愈寻靡{艹汧}於中逵,造猴於棘刺

魏晋·左思《三都赋》

其石,川形其宝

魏晋·左思《三都赋》

闚玉策於金縢,案於石室

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上景宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青其珍玮,贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

采而得道,赤斧服而不朽

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《北征赋》

惟太宗之荡荡兮,岂曩秦之所

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

于是域灭区殚,反旆而旋,考传验,穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

虽有恶人,齐戒浴,则可以祀上帝

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

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