胡复兴

胡复兴姓名综合得分:95

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拼音 hú fù xīng、xìng
繁体 鬍復、複興
五行 土水水
笔画 9 9 6
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

山川废,信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《送穷文》

凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已然,蝇营狗苟,驱去

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《岳阳楼记》

越明年,政通人和,百废具

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《洛神赋》

冀灵体之形,御轻舟而上溯

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐来,水波不

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而哀后人也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

遥襟甫畅,逸遄飞

唐代·王勃《滕王阁序》

天高地迥,觉宇宙之无穷;尽悲来,识盈虚之有数

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

况秦吴兮绝国,燕宋兮千里

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨怨兮远山曲,去去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

于是抚心定气,见所梦

先秦·宋玉《神女赋》

意似近而既远兮,若将来而

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

风萧瑟而并兮,天惨惨而无色

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山湖,易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

乃命执事,献寿羞璧,敬佩玉音,之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

聊为吾子玩德音,以释二客竞于辩囿者也

魏晋·左思《三都赋》

或嵬罍而衤陆,或黋朗而拓落

魏晋·左思《三都赋》

古公草创,而高门有闶;宣王中,而筑室百堵

魏晋·左思《三都赋》

枌橑衤结,栾栌叠施

魏晋·左思《三都赋》

圣武言,将曜威灵

魏晋·左思《三都赋》

亿若大帝之所作,二嬴之所曾聆

魏晋·左思《三都赋》

虽选言以简章,徒九而遗旨

魏晋·左思《三都赋》

盖端委之所彰,高节之所

魏晋·左思《三都赋》

潮波汨起,回万里

魏晋·左思《三都赋》

鲤,无临河而钓异射鲋於井谷

魏晋·左思《三都赋》

想萍实之形,访灵夔於鲛人

魏晋·左思《三都赋》

其奏乐也,则木石润色;其吐哀也,则凄风暴

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽,应鸣鼓而

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,景福肸飨而

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既不新宫,不故庭兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

沸潭无涌,炎风不

南北朝·谢惠连《雪赋》

未若兹雪,因时

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关江之隩,四会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

闻之

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

惏栗密率,掩以绝灭,霵晔踕,跳然

两汉·王褒《洞箫赋》

遮其蹊径兮,与讴谣乎相和

两汉·王褒《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

奔扬踊而相击兮,云声之霈霈

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

原斯瘼之所,实执政之匪贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

且各守尔分,勿空驰驱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

哀哉哀哉,此是命矣夫

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

舍汝远窜,昆仑之颠;尔我随,翰飞戾天

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍尔登山,岩穴隐藏;尔我随,陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍尔入海,泛彼柏舟;尔我随,载沉载浮

两汉·扬雄《逐贫赋》

今汝去矣,勿久留

两汉·扬雄《逐贫赋》

”言辞既磬,色厉目张,摄齐而,降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

宣曹败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

丙午春,如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

尽日盛酒,人借酤

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《东征赋》

后衰微而遭患兮,遂陵迟而不

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以吐云雨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

爰结蹤而迴轨兮,邦族以自绥

两汉·蔡邕《述行赋》

言旋言,我心胥兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

岂曰无衣?与子同袍。王于师,修我戈矛。与子同仇!

春秋·佚名《秦风·无衣》

黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯穀。言旋言归,我邦族。

春秋·佚名《小雅·黄鸟》

我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶陶冗,未有家室。

春秋·佚名《绵》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屈原既放,三年不得

先秦·屈原《卜居》

蓱号起雨,何以

先秦·屈原《天问》

”遂去,不与言

先秦·None《渔父》

羌内恕己以量人兮,各心而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

回朕车以路兮,及行迷之未远

先秦·屈原《离骚》

进不入以离尤兮,退将修吾初服

先秦·屈原《离骚》

忽若不信兮,至今九年而不

先秦·屈原《九章》

上帝其难从;若必筮予之,恐后之谢,不能

先秦·屈原《招魂》

川谷径,流潺湲些

先秦·屈原《招魂》

赴湘沅之流澌兮,恐逐波而

两汉·东方朔《七谏》

怜余身不足以卒意兮,冀一见而

两汉·东方朔《七谏》

思尧舜兮袭,幸咎繇兮获谋

两汉·王褒《九怀》

余私娱兹兮,孰哉

两汉·王褒《九怀》

吕傅举兮殷周,忌嚭专兮郢吴虚

两汉·王逸《九思》

仰长叹兮气噎结,悒殟绝兮咶

两汉·王逸《九思》

进恶兮九旬,顾兮彭务

两汉·王逸《九思》

身衡陷而下沉兮,不可获而

两汉·刘向《九叹》

不顾身之卑贱兮,惜皇舆之不

两汉·刘向《九叹》

凌黄沱而下低兮,思还流而

两汉·刘向《九叹》

辞九年而不兮,独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

还余车于南郢兮,往轨于初古

两汉·刘向《九叹》

日暾暾其西舍兮,阳焱焱而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:信近于义,言可也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有我者,则吾必在汶上矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不梦见周公。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“不愤不启,不非不发,举壹隅,不以三隅反,则不也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民于仁,故旧不遗,则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“于诗,立于礼,成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必命,曰:“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

南容三白圭,孔子以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己礼为仁。壹日克己礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不,礼乐不则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:不克讼,即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

初九:自道,何其咎?吉。

西周·姬昌《小畜卦》

九二:牵,吉。

西周·姬昌《小畜卦》

九三:无平不陂,无往不。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

西周·姬昌《泰卦》

上六:城于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。

西周·姬昌《泰卦》

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不

西周·姬昌《同人卦》

》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来,利有攸往。

西周·姬昌《复卦》

初九:不远,无祗悔,元吉。

西周·姬昌《复卦》

六二:休,吉。

西周·姬昌《复卦》

六三:频,厉无咎。

西周·姬昌《复卦》

六四:中行独

西周·姬昌《复卦》

六五:敦,无悔。

西周·姬昌《复卦》

上六:迷,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

初九:悔亡,丧马勿逐,自;见恶人无咎。

西周·姬昌《睽卦》

《解》:利西南,无所往,其来吉。有攸往,夙吉。

西周·姬昌《解卦》

九三:鸿渐于陆,夫征不,妇孕不育,凶;利御寇。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

返景入深林,照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

独坐幽篁里,弹琴长啸

唐代·王维《竹里馆》

岭外音书断,经冬历春

唐代·宋之问《渡汉江》

南游不戒严,九重谁省谏书函

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

岁岁金河玉关,朝朝马策与刀环

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

我行殊未已,何日归来

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

远送从此别,青山空

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

他乡行役,驻马别孤坟

唐代·杜甫《别房太尉墓》

江山留胜迹,我辈登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

势分三足鼎,业五铢钱

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

今日俸钱过十万,与君营奠营斋

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

运移汉祚终难,志决身歼军务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

黄鹤一去不返,白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

汀洲无浪无烟,楚客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

但去莫问,白云无尽时

唐代·王维《送别》

今夕何夕,共此灯烛光

唐代·杜甫《赠卫八处士》

我醉君乐,陶然共忘机

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

愁因薄暮起,是清秋发

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

永日方戚戚,出行悠悠

唐代·韦应物《送杨氏女》

对此结中肠,义往难

唐代·韦应物《送杨氏女》

依丛适自憩,缘涧还

唐代·韦应物《东郊》

烦疴近消散,嘉宾满堂

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

翠华摇摇行止,西出都门百余里

唐代·白居易《长恨歌》

轻拢慢捻抹挑,初为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作:绿腰)

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今年欢笑明年,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

俱怀逸壮思飞,欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

言迟更速皆应手,将往旋如有情

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

好为庐山谣,因庐山发

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

玳筵急管曲终,乐极哀来月东出

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

今之新图有二马,令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗,无射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

牧童敲火牛砺角,谁著手为摩挲

唐代·韩愈《石鼓歌》

火照西宫知夜饮,分明道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

闲来垂钓碧溪上,忽乘舟梦日边

唐代·李白《行路难·其一》

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不

唐代·李白《将进酒》

天生我材必有用,千金散尽还

唐代·李白《将进酒》

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不

唐代·李白《将进酒》

秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此地居然形胜,似曾小小

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

暮暮朝朝

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

访中、英雄陈迹,暗追前事

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

小小红船西

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

天油然作云,沛然下雨,则苗浡然之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“有于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑王甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

于是始发补不足

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

圣人起,必从吾言矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

客不悦曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

五百年必有王者,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

世子自楚反,见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”然友之邹问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

良曰:‘请

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

上无礼,下无学,贼民,丧无日矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

国之所以废存亡者亦然

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

将以进也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

三年,以听伊尹之训己也,归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

是故文武,则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

幽厉,则民好暴

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰:“待文王而后者,凡民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

若夫豪杰之士,虽无文王犹

战国·孟子《尽心章句上第十节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

百世之下,闻者莫不起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

陈臻曰:“国人皆以夫子将为发棠,殆不可

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

经正,则庶民

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

庶民,斯无邪慝矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

一家仁,一国

春秋·曾子《第十章》

一家让,一国

春秋·曾子《第十章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民孝,上长长而民悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

一家仁,一国

春秋·子思《第十章》

一家让,一国

春秋·子思《第十章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民孝,上长长而民悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

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