罗顺兵

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拼音 luó shùn bīng
繁体 羅順兵
五行 火金水
笔画 8 9 7
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三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

击鼓其镗,踊跃用。土国城漕,我独南行。

春秋·佚名《击鼓》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

南北椭,其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿,而赐封之

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

容态好比,弥代些

先秦·屈原《招魂》

梅伯数谏而至醢兮,来革志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

宣游兮列宿,极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

后听虚而黜实兮,不吾理而

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮,波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮,长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐江湘之

两汉·刘向《九叹》

风以偃仰兮,尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子贡问政,子曰:“足食,足,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不,言不则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

此道昔归,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

寄书长不达,况乃未休

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

闻道黄龙戍,频年不解

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

大汉无阻,穷边有客游

唐代·张乔《书边事》

孝恭遵妇道,容止其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

虏骑闻之应胆慑,料知短不敢接,车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

虏塞气连云屯,战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜

唐代·王维《老将行》

况复秦耐苦战,被驱不异犬与鸡

唐代·杜甫《兵车行》

大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《神女赋》

性合适,宜侍旁,序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,辰通烛,从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

奸回内赑,缠紫微

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显阳,德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

肴醳时,腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

附以兰锜,宿以禁

魏晋·左思《三都赋》

海岛,刷马江洲

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序,西倾

魏晋·左思《三都赋》

溯洄流,噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

而归,兰锜内设

魏晋·左思《三都赋》

长<矛殳>短,直发驰骋

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

形旖旎以吹兮,瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,叙卑达,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清斯

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

所贵圣人至论兮,天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

从以远害,不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

于朔方

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

填然鼓之,刃既接,弃甲曳而走

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

抑王兴甲,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今又倍地而不行仁政,是动天下之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

城非不高也,池非不深也,革非不坚利也,米粟非不多也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

多助之至,天下

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所,攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

’故为馈之,予何为不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

今之君子,过则

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子,岂徒之,又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

’以为正者,妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

故曰:城郭不完,甲不多,非国之灾也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

侮夺人之君,惟恐不焉,恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

乎亲,不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

为不于父母,如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“子能杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

”曰:“吾闻秦楚构,我将见楚王说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

孟子曰:“莫非命也,受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

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