缪小望

缪小望姓名综合得分:84

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拼音 miù、mù、liǎo xiǎo wàng
繁体 繆小望
五行 火金水
笔画 14 3 11
推荐属相 鼠,虎,龙,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“君子有三变:之俨然,即之也温,听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南荆山,北汝海,左江右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

梧桐、并闾,极成林

两汉·枚乘《七发》

徼墨广博,观之有圻

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山,通乎东海

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《永州八记》

今年九月二十八日,因坐法华西亭,西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

萦青缭白,外与天际,四如一

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西南而,斗折蛇行,明灭可见

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

环之可上,甚远

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

远而之,皎若太阳升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

遗情想像,顾怀愁

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

壬戌之秋,七月既,苏子与客泛舟游于赤壁之下

宋代·苏轼《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,美人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西夏口,东武昌,山川相,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

都督阎公之雅,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤美,之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

见红兰之受露,青楸之离霜

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

近之既妖,远之有,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

登兹楼以四兮,聊暇日以销忧

两汉·王粲《登楼赋》

凭轩槛以遥兮,向北风而开襟

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,继以

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

于是五亭相,如指之列,可谓佳境殚矣,能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

邑屋相,而隔逾奕世

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

若率土而论都,则非列国之所觖

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通弥博

魏晋·左思《三都赋》

栋宇相,桑梓接连

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《洞箫赋》

傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而所思

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰:“高矣显矣,临远矣

先秦·宋玉《高唐赋》

登巉巗而下兮,临大阺之稸水

先秦·宋玉《高唐赋》

崪中怒而特高兮,若浮海而碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

中阪遥,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

登高远,使人心瘁;盘岸巑,裖陈皑皑

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑秋,将之江阴,舟行山下,剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

海墩,东向凝睇

清代·沈德潜《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

历云门而反顾,通天之崇崇

两汉·班彪《北征赋》

登鄣隧而遥兮,聊须臾以婆娑

两汉·班彪《北征赋》

隮高平而周览,山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木泽入四明,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

眷西路而长怀,故乡而延伫

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

行游目以南兮,览太室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻弗及,泣涕如雨。

春秋·佚名《燕燕》

谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予之。

春秋·佚名《河广》

陟彼岵兮,瞻父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!

春秋·佚名《陟岵》

子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无兮。

春秋·佚名《宛丘》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于周,万民所

春秋·佚名《都人士》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

命天阍其开关兮,排阊阖而

先秦·屈原《远游》

上至列缺兮,降大壑

先秦·屈原《远游》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

在肆,昌何识

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

吾令羲和弭节兮,崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

舒使先驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而

先秦·屈原《离骚》

之鼓刀兮,遭周文而得举

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远兮,聊以舒吾忧心

先秦·屈原《九章》

屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛

先秦·屈原《九章》

登石峦以远兮,路眇眇之默默

先秦·屈原《九章》

倚沼畦瀛兮,遥

先秦·屈原《招魂》

鼎臑盈,和致芳只

先秦·屈原《大招》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

揽瑶木之橝枝兮,阆风之板桐

先秦·庄忌《哀时命》

怊茫茫而无归兮,怅远此旷野

先秦·庄忌《哀时命》

纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕

两汉·东方朔《七谏》

彼离畔而朋党兮,独行之士其何

两汉·东方朔《七谏》

穷困而不聊生兮,遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远兮,好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮,高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

抚槛兮远,念君兮不忘

两汉·王褒《九怀》

兮仟眠,闻雷兮阗阗

两汉·王褒《九怀》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

征夫劳于周行兮,处妇愤而长

两汉·刘向《九叹》

背龙门而入河兮,登大坟而夏首

两汉·刘向《九叹》

登长陵而四兮,览芷圃之蠡蠡

两汉·刘向《九叹》

登巑岏以长企兮,南郢而闚之

两汉·刘向《九叹》

叹曰:登山长中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几,吉。

西周·姬昌《归妹卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

六四:月几,马匹亡,无咎。

西周·姬昌《中孚卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

举头明月,低头思故乡

唐代·李白《静夜思》

(回乐 一作:回乐)不知何处吹芦管,一夜征人尽

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

故园东路漫漫,双袖龙钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

欲把一麾江海去,乐游原上昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

城阙辅三秦,风烟五津

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

白云回合,青霭入看无

唐代·王维《终南山》

明朝乡处,应见陇头梅

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

登舟秋月,空忆谢将军

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

无才日衰老,驻马千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

古台摇落后,秋日乡心

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

同穴窅冥何所,他生缘会更难期

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

庄生晓梦迷蝴蝶,帝春心托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

红楼隔雨相冷,珠箔飘灯独自归

唐代·李商隐《春雨》

千秋一洒泪,萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

闻道欲来相问讯,西楼月几回圆

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

燕台一客心惊,笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

十二楼中尽晓妆,仙楼上君王

唐代·薛逢《宫词》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

试登高,心随雁飞灭

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

际夜转西壑,隔山南斗

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

君臣相顾尽沾衣,东都门信马归

唐代·白居易《长恨歌》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

回头下人寰处,不见长安见尘雾

唐代·白居易《长恨歌》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

戍楼西烟尘黑,汉军屯在轮台北

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

高才脱略名与利,日夕君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

香炉瀑布遥相,回崖沓嶂凌苍苍

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

醉卧不知白日暮,有时空孤云高

唐代·李颀《送陈章甫》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

美人娟娟隔秋水,濯足洞庭八荒

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

侯王将相久绝,神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

画阁朱楼尽相,红桃绿柳垂檐向

唐代·王维《洛阳女儿行》

山口潜行始隈隩,山开旷旋平陆

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事,世中遥空云山

唐代·王维《桃源行》

却下水晶帘,玲珑秋月

唐代·李白《玉阶怨》

孤灯不明思欲绝,卷帷月空长叹

唐代·李白《长相思·其一》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

常存抱柱信,岂上夫台

唐代·李白《长干行·其一》

蜀道之难,难于上青天,侧身西长咨嗟

唐代·李白《蜀道难》

戍客边邑,思归多苦颜

唐代·李白《关山月》

白日登山烽火,黄昏饮马傍交河

唐代·李颀《古从军行》

黄昏胡骑尘满城,欲往城南城北

唐代·杜甫《哀江头》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

连天衰草,断归来路

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

伤情处,高城断,灯火已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

黯相

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

登临故国

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

软衬飞花,远连流水,一隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

极楼高,尽日目断王孙

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

同云深处三关

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

遮住行人东

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

中酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜树

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

隔水高楼,断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

水驿春回,寄我、江南梅萼

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

海棠开后,到如今

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

情切,中地远天阔

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

凌歊断音尘绝

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,之不断也

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

偶向凌歊台上,春光已过三分

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

凭高远,见家乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

欲上治安双阙远,空怅,过维扬

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“王如知此,则无民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

出,语人曰:“之不似人君,就之而不见所畏焉

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

’民之,若大旱之云霓也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

王庶几改之,予日

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

出入相友,守相助,疾病相扶持,则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’民之之,若大旱之雨也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

文王视民如伤,道而未之见

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

寇至则先去以为民,寇退则反,殆于不可

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰而终身也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

达不离道,故民不失

战国·孟子《尽心章句上第九节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子自范之齐,见齐王之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

由文王至于孔子,五百有余岁,若太公、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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