白阿虞

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拼音 bái ā、ǎ、à yú
繁体 白阿虞
五行 水土火
笔画 5 7 13
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺

春秋·佚名《驺虞》

菁菁者莪,在彼中。既见君子,乐且有仪。

春秋·佚名《菁菁者莪》

隰桑有,其叶有难。既见君子,其乐如何。

春秋·佚名《隰桑》

绵蛮黄鸟,止于丘。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。

春秋·佚名《绵蛮》

有卷者,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

雷开顺,而赐封之

先秦·屈原《天问》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

皇天无私兮,览民德焉错辅

先秦·屈原《离骚》

及少康之未家兮,留有之二姚

先秦·屈原《离骚》

拂壁,罗帱张些

先秦·屈原《招魂》

讴和《扬》,赵萧倡只

先秦·屈原《大招》

上同凿枘于伏戏兮,下合矩矱于

先秦·庄忌《哀时命》

高阳无故而委尘兮,唐点灼而毁议

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮,遥弃太

两汉·东方朔《七谏》

兮不存,何故兮久留

两汉·王褒《九怀》

铅刀厉御兮,顿弃太

两汉·王褒《九怀》

步骤桂林兮,超骧卷

两汉·王褒《九怀》

遽傽遑兮驱林泽,步屏营兮行丘

两汉·王逸《九思》

众多兮媚,骪靡兮成俗

两汉·王逸《九思》

绕曲兮北次,造我车兮南端

两汉·王逸《九思》

行叩诚而不兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

徐徘徊于山兮,飘风来之洶洶

两汉·刘向《九叹》

容以晦光兮,皇舆覆以幽辟

两汉·刘向《九叹》

氏之箫《韶》兮,好遗风之《激楚》

两汉·刘向《九叹》

不御焉舒情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

鞭风伯使先驱兮,囚灵玄于

两汉·刘向《九叹》

旋车逝于崇山兮,奏舜于苍梧

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

逸民,伯夷、叔齐、仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:即鹿无,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

初九:吉,有他不燕。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

瑶池母绮窗开,黄竹歌声动地哀

唐代·李商隐《瑶池》

梨园弟子发新,椒房监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

弟走从军姨死,暮去朝来颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

恼人风味谁知

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

唱著兮当日曲,便舞春风

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

【典故出处】《阿房宫赋》

六王毕,四海一,蜀山兀,房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

俨骖騑于上路,访风景于崇;临帝子之长洲,得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《风赋》

缘太山之,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《思旧赋》

于时日薄渊,寒冰凄然

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《月赋》

于是弦桐练响,音容选和,徘徊房露,惆怅阳

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

且夫任土作贡,书所著;辩物居方,周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

且魏地者,毕昴之所应,夏之馀人

魏晋·左思《三都赋》

作绘,兹亦等竞

魏晋·左思《三都赋》

表清籞,勒

魏晋·左思《三都赋》

勇若任城,才若东

魏晋·左思《三都赋》

胤阳,咏韎任

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山,玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

龙池瀑濆其隈,漏江伏流溃其

魏晋·左思《三都赋》

麋芜布濩于中,风连莚蔓于兰皋

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

浮游览观,乃下置酒于怀之宫

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《逐贫赋》

人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《剑阁铭》

勒铭山,敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《鹦鹉赋》

人于陇坻,诏伯益于流沙

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

率陵以登降兮,赴偃师而释勤

两汉·蔡邕《述行赋》

渺其既远兮,常俗生于积习

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

汙,不至其所好

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

请曰:“前日不知之不肖,使敦匠事

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

严,不敢请

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

路问曰:“夫子若有不豫色然

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

前日闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

”孟子曰:“昔齐景公田,招人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

孟子曰:“有不之誉,有求全之毁

战国·孟子《离娄章句上第二十一节》

孔子曰:‘唐禅,夏后、殷、周继,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

百里奚,人也

战国·孟子《万章章句上第九节》

晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假道于以伐虢

战国·孟子《万章章句上第九节》

公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

公之将亡而先去之,不可谓不智也

战国·孟子《万章章句上第九节》

齐景公田,招人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“敢问招人何以

战国·孟子《万章章句下第七节》

以大夫之招招人,人死不敢往

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“霸者之民,驩如也

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

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