王鸣宗

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拼音 wáng、wàng míng zōng
繁体 王鳴宗
五行 土水金
笔画 4 8 8
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其喈喈。

春秋·佚名《葛覃》

女曰鸡,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

风雨凄凄,鸡喈喈,既见君子。云胡不夷?

春秋·佚名《风雨》

风雨潇潇,鸡胶胶。既见君子,云胡不瘳?

春秋·佚名《风雨》

风雨如晦,鸡不已。既见君子,云胡不喜?

春秋·佚名《风雨》

鸡既矣,朝既盈矣。匪鸡则,苍蝇之声。

春秋·佚名《鸡鸣》

呦呦鹿,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

伐木丁丁,鸟嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其矣,求其友声。

春秋·佚名《伐木》

沔彼流水,朝于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

宛彼鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

大鸟何,夫焉丧厥体

先秦·屈原《天问》

何卒官汤,尊食

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲

先秦·宋玉《九辩》

澹容与而独倚兮,蟋蟀此西堂

先秦·宋玉《九辩》

后辛之菹醢兮,殷用而不长

先秦·屈原《离骚》

雄鸠之逝兮,余犹恶其佻巧

先秦·屈原《离骚》

恐鹈鴃之先兮,使夫百草为之不芳

先秦·屈原《离骚》

扬云霓之晻蔼兮,玉鸾之啾啾

先秦·屈原《离骚》

鸟兽以号群兮,草苴比而不芳

先秦·屈原《九章》

室家遂,食多方些

先秦·屈原《招魂》

竽瑟狂会,搷鼓些

先秦·屈原《招魂》

代秦郑卫,竽张只

先秦·屈原《大招》

岁暮兮不自聊,蟪蛄兮啾啾

两汉·淮南小山《招隐士》

枭鸮并进而俱兮,凤皇飞而高翔

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀

两汉·东方朔《七谏》

飞鸟号其群兮,鹿求其友

两汉·东方朔《七谏》

危俊林不容兮蜩,余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

微霜兮眇眇,病殀兮

两汉·王褒《九怀》

蝼蛄兮东,蟊蠽兮号西

两汉·王逸《九思》

鴳雀列兮譁讙,鸲鹆兮聒余

两汉·王逸《九思》

云蒙蒙兮电鯈烁,孤雌惊兮呴呴

两汉·王逸《九思》

左见兮鵙,右睹兮呼枭

两汉·王逸《九思》

孤雌吟于高墉兮,鸠栖于桑榆

两汉·刘向《九叹》

听玄鹤之晨兮,于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

念余邦之横陷兮,鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在庙朝廷,便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治庙,孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:同人于,吝。

西周·姬昌《同人卦》

六二:谦,贞吉。

西周·姬昌《谦卦》

上六:谦,利用行师、征邑国。

西周·姬昌《谦卦》

初六:豫,凶。

西周·姬昌《豫卦》

六五:悔亡,厥噬肤,往何咎?

西周·姬昌《睽卦》

九二:鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

九三:高伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

白头宫女在,闲坐说玄

唐代·元稹《行宫》

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树

唐代·韦应物《滁州西涧》

回马杨妃死,云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

挥手自兹去,萧萧班马

唐代·李白《送友人》

两岸叶,月照一孤舟

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

向来吟秀句,不觉已

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

净理了可悟,胜因夙所

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

夫如何

唐代·杜甫《望岳》

欲取琴弹,恨无知音赏

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

微雨霭芳原,春鸠何处

唐代·韦应物《东郊》

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

杜鹃啼血猿哀

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

川为静其波,鸟亦罢其

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

枯桑老柏寒飕飗, 九雏凤乱啾啾

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

主人有酒欢今夕,请奏琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

昔日太拳毛騧,近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

山寺钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

大开明堂受朝贺,诸侯剑佩相磨

唐代·韩愈《石鼓歌》

钟动不知曙,杲杲寒日生于东

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

空桑林,八月萧关道

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

愿得燕弓射大将,耻令越甲吾军

唐代·王维《老将行》

胡雁哀夜夜飞,胡儿眼泪双双落

唐代·李颀《古从军行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

夜来风叶已

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

昨夜寒蛩不住

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

草际

宋代·李清照《行香子·七夕》

残日下,渔人榔归去

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

仙珮

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

玉珮

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

【典故出处】《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,余弟

唐代·柳宗元《永州八记》

有泉幽幽然,其乍大乍细

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

冯夷鼓,女娲清歌

魏晋·曹植《洛神赋》

腾文鱼以警乘,玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词;紫电青霜,将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

闾阎扑地,钟鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江,各倾陆海云尔:滕高阁临江渚,佩玉鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

树林阴翳,声上下,游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

棹容与而讵前,马寒而不息

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

于是摇佩饰,玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

兽狂顾以求群兮,鸟相而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

笛之慷慨兮,妙声绝而复寻

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

雎鼓翼,仓庚哀;交颈颉颃,关关嘤嘤

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

去烛房,即月殿,芳酒登,琴荐

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

’‘鹤九皋,声闻于天’

两汉·东方朔《答客难》

譬若鹡鸰,飞且

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

若咆渤澥与姑馀,常鹤而在阴

魏晋·左思《三都赋》

委驭,巽其神器

魏晋·左思《三都赋》

邯郸鵕步,赵之

魏晋·左思《三都赋》

棹讴唱,箫籁

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽,应鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

公孙跃马而称帝,刘下辇而自

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

朝则鹂黄、鳱鴠焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉

两汉·枚乘《七发》

独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀翔乎其下

两汉·枚乘《七发》

螭龙、德牧,邕邕群

两汉·枚乘《七发》

逐马镳,鱼跨麋角

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

纤条悲;声似竽籁;清浊相和,五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相失,哀相号

先秦·宋玉《高唐赋》

喈喈,当年遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《蚊对》

抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

惟太之荡荡兮,岂曩秦之所图

两汉·班彪《北征赋》

雁邕邕以群翔兮,□鸡以哜哜

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

长吟远慕,哀感类

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

若杀其父兄,系累其子弟,毁其庙,迁其重器,如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

卿大夫不仁,不保

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孔子曰:‘求非我徒也,小子鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于条,东夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

不百里,不足以守庙之典籍

战国·孟子《告子章句下第八节》

无城郭、宫室、庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰:“鸡而起,孳孳为善者,舜之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

而起,孳孳为利者,跖之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

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