潘爱芳

潘爱芳姓名综合得分:95

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拼音 pān ài fāng
繁体 潘愛芳
五行 水土木
笔画 15 10 7
推荐属相 鼠,牛,兔,马,羊,猴,鸡,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

静女其姝,俟我于城隅。而不见,搔首踟蹰。

春秋·佚名《静女》

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

微霜降而下沦兮,悼草之先蘦

先秦·屈原《远游》

谁可与玩斯遗

先秦·屈原《远游》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

蔼之方壮兮,余萎约而悲愁

先秦·宋玉《九辩》

以为君独服此蕙兮,羌无以异于众

先秦·宋玉《九辩》

昔三后之纯粹兮,固众之所在

先秦·屈原《离骚》

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与

先秦·屈原《离骚》

虽萎绝其亦何伤兮,哀众之芜秽

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮,苟余情其信

先秦·屈原《离骚》

佩缤纷其繁饰兮,菲菲其弥章

先秦·屈原《离骚》

何所独无草兮,尔何怀乎故宇

先秦·屈原《离骚》

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不

先秦·屈原《离骚》

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不

先秦·屈原《离骚》

兰芷变而不兮,荃蕙化而为茅

先秦·屈原《离骚》

何昔日之草兮,今直为此萧艾也

先秦·屈原《离骚》

委厥美以从俗兮,苟得列乎众

先秦·屈原《离骚》

既干进而务入兮,又何之能祗

先秦·屈原《离骚》

播江离与滋菊兮,愿春日以为糗

先秦·屈原《九章》

腥臊并御,不得薄兮

先秦·屈原《九章》

知死不可让,愿勿

先秦·屈原《九章》

揽大薄之茝兮,搴长洲之宿莽

先秦·屈原《九章》

惜吾不及古人兮,吾谁与玩此

先秦·屈原《九章》

君无度而弗察兮,使草为薮幽

先秦·屈原《九章》

草之早殀兮,微霜降而下戒

先秦·屈原《九章》

妒佳冶之芬兮,嫫母姣而自好

先秦·屈原《九章》

鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不

先秦·屈原《九章》

故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独

先秦·屈原《九章》

薠蘅槁而节离兮,以歇而不比

先秦·屈原《九章》

肥牛之腱,臑若

先秦·屈原《招魂》

结撰至思,兰假些

先秦·屈原《招魂》

鼎臑盈望,和致

先秦·屈原《大招》

粉白黛黑,施泽只

先秦·屈原《大招》

廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗

先秦·庄忌《哀时命》

明法令而修理兮,兰芷幽而有

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知

两汉·东方朔《七谏》

芷闾兮药房,奋摇兮众

两汉·王褒《九怀》

袭英衣兮缇[糹習],披华裳兮

两汉·王褒《九怀》

蓄英秋风兮萧萧,舒兮振条

两汉·王褒《九怀》

菽藟兮蔓衍,虈兮挫枯

两汉·王逸《九思》

芷于腐井兮,弃鸡骇于筐簏

两汉·刘向《九叹》

扬精华以炫燿兮,郁渥而纯美

两汉·刘向《九叹》

枝与琼华兮,树枳棘与薪柴

两汉·刘向《九叹》

诚惜之菲菲兮,反以兹为腐也

两汉·刘向《九叹》

怀兰茝之芬兮,妒被离而折之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛众而亲仁,行有余力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔其羊,我其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“之能勿劳乎?忠焉能无诲乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

古调虽自,今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

清时有味是无能,闲孤云静

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

随意春歇,王孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

侵古道,晴翠接荒城

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

孟夫子,风流天下闻

唐代·李白《赠孟浩然》

世界微尘里,吾宁与憎

唐代·李商隐《北青萝》

欲寻草去,惜与故人违

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

草已云暮,故人殊未来

唐代·韦庄《章台夜思》

竹怜新雨后,山夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

风流高格调,共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

晴川历历汉阳树,草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

微雨霭原,春鸠鸣何处

唐代·韦应物《东郊》

凄凄去亲,泛泛入烟雾

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

后宫佳丽三千人,三千宠在一身

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里恩绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

君臣已与时际会,树木犹为人

唐代·杜甫《古柏行》

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

借问苦心者谁,后有韦讽前支遁

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

渔舟逐水山春,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

无意苦争春,一任群

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

少年不识愁滋味,上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

千金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

不是风尘,似被前缘误

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

又报菲歇

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

啼到春归无寻处,苦恨菲都歇

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

思往事,惜流

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

春风吹碧,春云映绿,晓梦入

宋代·高观国《少年游·草》

自春来、惨绿愁红,心是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

孤村草远,斜日杏花飞

宋代·寇准《江南春·波渺渺》

绿杨草几时休,泪眼愁肠先已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌尊,今日尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

朱颜空自改,向年年、意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

幽径无人独自,此恨凭谁诉

宋代·曹组《卜算子·兰》

尚有寻

宋代·曹组《卜算子·兰》

秾艳一枝细看取,心千重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

倚楼无语欲销魂,长空黯淡连

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

断肠草远

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

常恨世人新意少,说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

绮筵散日,谁人可继

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

无一语,对

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

恨莺花渐老,但草、绿汀洲

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

空独倚东风,思谁寄

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋兰幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

绣屋秦筝,傍海棠偏,夜深开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

满阶草绿,一片杏花香

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,泽无加,铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

微幽兰之蔼兮,步踟蹰于山隅

魏晋·曹植《洛神赋》

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流

魏晋·曹植《洛神赋》

无微情以效兮,献江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

纷奢,人亦念其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各其人,则足以拒秦;使秦复六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

非谢家之宝树,接孟氏之

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

割慈忍,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送子兮沾罗裙

南北朝·江淹《别赋》

君结绶兮千里,惜瑶草之徒

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而云对兮,吐芬其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦衡,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

推王君之心,岂人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则,是所同也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

春之日,吾其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜,吾其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

绿苔生阁,尘凝榭

南北朝·谢庄《月赋》

菊散于山椒,雁流哀于江濑

南北朝·谢庄《月赋》

去烛房,即月殿,酒登,鸣琴荐

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

洞庭虽濬,负之者北,非所以人治国也

魏晋·左思《三都赋》

弱葼系实,轻叶振

魏晋·左思《三都赋》

营客馆以周坊,<食>宾侣之所集

魏晋·左思《三都赋》

素华斐,丹秀

魏晋·左思《三都赋》

酌清酤,割

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

函荾荴以俟风兮,杂袭以弥章

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

于是乃作而赋积雪之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

漃漻薵蓼,蔓草

两汉·枚乘《七发》

芬郁,乱于五风

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

箕踵漫衍,草罗生

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

于是羡声之远畅,伟灵表之可嘉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

百姓皆以王为也,臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐国虽褊小,吾何一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“王无异于百姓之以王为

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

我非其财

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以羊也,宜乎百姓之谓我

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”对曰:“昔者大王好色,厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

之则以为无差等,施由亲始

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

墨氏兼,是无父也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

仁者人,有礼者敬人

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

”万章曰:“父母之,喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

彼以兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

亲之欲其贵也,之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子,弟为匹夫,可谓亲之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“吾弟则之,秦人之弟则不也,是以我为悦者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

至于身,而不知所以养之者,岂身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

孟子曰:“人之于身也,兼所

战国·孟子《告子章句上第十四节》

兼所,则兼所养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无尺寸之肤不焉,则无尺寸之肤不养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

善政民畏之,善教民

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

孩提之童,无不知其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

墨子兼,摩顶放踵利天下,为之

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

孟子曰:“食而弗,豕交之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

孟子曰:“君子之于物也,之而弗仁

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

亲亲而仁民,仁民而

战国·孟子《尽心章句上第四十五节》

仁者无不也,急亲贤之为务

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之仁不遍人,急亲贤也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

仁者以其所及其所不,不仁者以其所不及其所

战国·孟子《尽心章句下第一节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所子弟以殉之,是之谓以其所不及其所

战国·孟子《尽心章句下第一节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

此谓唯仁人为能人,能恶人

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

此谓唯仁人为能人,能恶人

春秋·子思《第十一章》

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