湖州同

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拼音 hú zhōu tóng、tòng
繁体 湖州同
五行 水金火
笔画 12 6 6
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不

春秋·佚名《小星》

习习谷风,以阴以雨。黾勉心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔死。

春秋·佚名《谷风》

北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手行。其虚其邪?既亟只且!

春秋·佚名《北风》

毂则异室,死则穴。谓予不信,有如皎日。

春秋·佚名《大车》

有女车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

虫飞薨薨,甘与子梦。会且归矣,无庶予子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

岂曰无衣?与子袍。王于兴师,修我戈矛。与子仇!

春秋·佚名《秦风·无衣》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

我车既攻,我马既。四牡庞庞,驾言徂东。

春秋·佚名《车攻》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

何续初继业,而厥谋不

先秦·屈原《天问》

安错

先秦·屈原《天问》

胡维嗜不味,而快鼌饱

先秦·屈原《天问》

女歧缝裳,而馆爰止

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草

先秦·宋玉《九辩》

世雷而炫曜兮,何毁誉之昧昧

先秦·宋玉《九辩》

思九之博大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

民好恶其不兮,惟此党人其独异

先秦·屈原《离骚》

曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所

先秦·屈原《离骚》

何离心之可

先秦·屈原《离骚》

登昆仑兮食玉英,与天地兮寿,与日月兮

先秦·屈原《九章》

土之平乐兮,悲江介之遗风

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮,人之心不与吾心

先秦·屈原《九章》

故荼荠不亩兮,兰茝幽而独芳

先秦·屈原《九章》

盛鬋不制,实满宫些

先秦·屈原《招魂》

人有所极,心赋些

先秦·屈原《招魂》

苦称量之不审兮,权概而就衡

两汉·贾谊《惜誓》

凿枘于伏戏兮,下合矩矱于虞唐

先秦·庄忌《哀时命》

璋珪杂于甑窐兮,陇廉与孟娵

先秦·庄忌《哀时命》

死日将至兮,与麋鹿

两汉·东方朔《七谏》

贤俊慕而自附兮,日浸淫而合

两汉·东方朔《七谏》

玉与石其匮兮,贯鱼眼与珠玑

两汉·东方朔《七谏》

不量凿而正枘兮,恐矩矱之不

两汉·东方朔《七谏》

危俊林不容兮鸣蜩,余何留兮中

两汉·王褒《九怀》

历九兮索合,谁可与兮终生

两汉·王褒《九怀》

悲九兮靡君,抚轼叹兮作诗

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九,求轩辕兮索重华

两汉·王逸《九思》

哀哉兮淈淈,上下兮

两汉·王逸《九思》

茅丝兮综,冠屦兮共絇

两汉·王逸《九思》

惜今世其何殊兮,远近思而不

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“射不主皮,为力不科,古之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子和而不,小人而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

公叔文子之臣大夫撰,与文子升诸公,子闻之曰:“可以为文矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“道不,不相为谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:人于门,无咎。

西周·姬昌《同人卦》

六二:人于宗,吝。

西周·姬昌《同人卦》

九五:人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

上九:人于郊,无悔。

西周·姬昌《同人卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

十年一觉扬梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

春风十里扬路,卷上珠帘总不如

唐代·杜牧《赠别二首》

潮落夜江斜月里,两三星火是瓜

唐代·张祜《题金陵渡》

与君离别意,是宦游人

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

世乱南去,时清独北还

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

几时杯重把,昨夜月

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

今夜鄜月,闺中只独看

唐代·杜甫《月夜》

今看两楹奠,当与梦时

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

春风对青冢,白日落梁

唐代·张乔《书边事》

岭猿旦暮,江柳共风烟

唐代·刘长卿《新年作》

共看明月应垂泪,一夜乡心五处

唐代·白居易《望月有感》

鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇春色阑

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

怅望千秋一洒泪,萧条异代不

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

王濬楼船下益,金陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

置酒长安道,心与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

当时浣纱伴,莫得车归

唐代·王维《西施咏》

突兀压神,峥嵘如鬼工

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

醒时交欢,醉后各分散

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

是以陷邻境,此独见全

唐代·元结《贼退示官吏》

司马青衫湿

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

流传汉地曲转奇, 凉胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

忆昨路绕锦亭东,先主武侯閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

先帝御马五花骢,画工如山貌不

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

腾骧磊落三万匹,皆与此图筋骨

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

手持杯珓导我掷,云此最吉余难

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

昨者前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔销万古愁

唐代·李白《将进酒》

十五始展眉,愿尘与灰

唐代·李白《长干行·其一》

君不闻汉家山东二百,千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

金鞭断折九马死,骨肉不得驰驱

唐代·杜甫《哀王孙》

昭阳殿里第一人,辇随君侍君侧

唐代·杜甫《哀江头》

停船暂借问,或恐是

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

当年万里觅封侯,匹马戍梁

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

盛日,闺门多暇,记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

君泪盈,妾泪盈,罗带心结未成,江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

鹓鹭飞盖

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

那时唱鹧鸪词

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

流水便随春远,行云终与谁

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

白发书生神泪,尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

欢笑,肯把金玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

遗恨,不知今夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

记得题粉壁,而今壁破无踪

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

闲将柳带,细结

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

儿女此情

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

一片风流,今夕与谁

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

君莫说中

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

谁是中豪杰,借我五舟楫,去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

战舰东风慳借便,梦断神故里

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

此心与、东君

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度小窗,幽梦手

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

叙别梦、扬一觉

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

千峰百嶂宜

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

弟兄华发,远山修水,异日归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

知君何日

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《永州八记》

自余为僇人,居是

唐代·柳宗元《永州八记》

意有所极,梦亦

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则凡数之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

李深源、元克已时游,皆大喜,出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

予从牧得之

唐代·柳宗元《永州八记》

得之日,与石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

雾列,俊采星驰

唐代·王勃《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,四时之景不,而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能其乐,醒能述以文者,太守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾家河阳,琼珮之晨照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

墨池之上,今为学舍

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

人情于怀土兮,岂穷达而异心

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

然兰蕙之才德不,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

谅天道之微昧,追渔父以

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

历九而其君兮,何必怀此都也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

彼一时也,此一时也,岂可

两汉·东方朔《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和,虽有贤者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与江进之、方子公登,迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

故将语子以神之略,赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

墱流十二,源异口

魏晋·左思《三都赋》

壹八方而混,极风采之异观

魏晋·左思《三都赋》

凯归饮,疏爵普畴

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄,奚遽不能与之踵武而齐其风

魏晋·左思《三都赋》

亲御监门,嗛嗛

魏晋·左思《三都赋》

搉惟庸蜀与鸲鹊窠,句吴与黾

魏晋·左思《三都赋》

得闻上德之至盛,匪忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

虽星有风雨之好,人有异之性

魏晋·左思《三都赋》

而吾子言蜀都之富,禺之有

魏晋·左思《三都赋》

?钦碒乎数之间,灌注乎天下之半

魏晋·左思《三都赋》

方志所辨,中所羡

魏晋·左思《三都赋》

混品物而廛,并都鄙而为一

魏晋·左思《三都赋》

泛舟航於彭蠡,浑万艘而既

魏晋·左思《三都赋》

乘鲎鼋鼍,罛共罗

魏晋·左思《三都赋》

载汉女於后舟,追晋贾而

魏晋·左思《三都赋》

伊兹都之函弘,倾神而韫椟

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细,年而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅,异色

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

眄隰则万顷缟,瞻山则千岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

驰遥思于千里,愿接手而

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

岂忆辇之愉乐,离宫之苦辛哉

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

陆机则兄弟居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也

南北朝·庾信《小园赋》

尔乃窟室徘徊,聊凿坯

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不礼,三王亦又不

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

浑然惑,孰温孰凉

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

小人君子,其心不,惟乖於时,乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

既仁得其信然兮,仰天路而

两汉·班固《幽通赋》

道混成而自然兮,术原而分流

两汉·班固《幽通赋》

三栾于一体兮,虽移易而不忒

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

虽巨细修短之不,然寓形于其中则一也

明代·方孝孺《蚊对》

今有类者,啜栗而饮汤,也;畜妻而育子,也;衣冠仪貌,无不

明代·方孝孺《蚊对》

白昼俨然,乘其类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

今子一为蚊所,而寝辄不安;闻类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

以剑、大剑、小剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

修短之运,愚智

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

族于羽毛,固殊智而异心

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

乘舫而湍流兮,浮清波以横厉

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’此无他,不与民乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他,与民乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王与百姓乐,则王矣

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

为民上而不与民乐者,亦非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

王如好货,与百姓之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如好色,与百姓之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“非所谓逾也,贫富不

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”曰:“不

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“然则有

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是则

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

大舜有大焉,善与人

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

以其私问曰:“燕可伐与

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

问‘燕可伐与’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,朝甚喜

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

死徙无出乡,乡田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

八家皆私百亩,养公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

布帛长短,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

麻缕丝絮轻重,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

五谷多寡,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大小,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子比而之,是乱天下也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦小屦贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子谓薛居,善士也

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在于王所者,长幼卑尊,皆薛居也,王谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者,长幼卑尊,皆非薛居也,王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

一薛居,独如宋王何

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

’子路曰:‘未而言,观其色赧赧然,非由之所知也

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

孟子曰:“禹、稷、颜回

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

今有室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之,可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

”孟子曰:“曾子、子思

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

尧舜与人

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

”万章曰:“舜流共工于幽,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

圣人之行不也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣

战国·孟子《万章章句上第七节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

”王曰:“卿不

战国·孟子《万章章句下第九节》

”曰:“不

战国·孟子《万章章句下第九节》

今夫麰麦,播种而耰之,其地,树之时又,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

虽有不,则地有肥硗,雨露之养,人事之不齐也

战国·孟子《告子章句上第七节》

故凡类者,举相似也,何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人与我类者

战国·孟子《告子章句上第七节》

’屦之相似,天下之足

战国·孟子《告子章句上第七节》

口之于味,有耆也

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不类也,则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

故曰:口之于味也,有耆焉

战国·孟子《告子章句上第七节》

耳之于声也,有听焉

战国·孟子《告子章句上第七节》

目之于色也,有美焉

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于心,独无所然乎

战国·孟子《告子章句上第七节》

心之所然者何也

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人先得我心之所然耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“欲贵者,人之心也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

三子者不道,其趋一也

战国·孟子《告子章句下第六节》

君子亦仁而已矣,何必

战国·孟子《告子章句下第六节》

’曰:‘凡我盟之人,既盟之后,言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地流,岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人,而王子若彼者,其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

”曰:“脍炙所也,羊枣所独也

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

讳名不讳姓,姓所也,名所独也

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与中国

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与中国

春秋·子思《第十一章》

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