渠保林姓名综合得分:89 分
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
春秋·佚名《击鼓》
鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!
春秋·佚名《晨风》
胡为乎株林?从夏南!匪适株林,从夏南!
春秋·佚名《株林》
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
春秋·佚名《天保》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
春秋·佚名《假乐》
天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。
春秋·佚名《烈文》
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎
先秦·屈原《卜居》
焉有石林
先秦·屈原《天问》
伯林雉经,维其何故
先秦·屈原《天问》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
壹心而不豫兮,羌无可保也
先秦·屈原《九章》
步余马兮山皋,邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
深林杳以冥冥兮,猿狖之所居
先秦·屈原《九章》
露申辛夷,死林薄兮
先秦·屈原《九章》
情与质信可保兮,羌居蔽而闻章
先秦·屈原《九章》
山林险隘,虎豹蜿只
先秦·屈原《大招》
永宜厥身,保寿命只
先秦·屈原《大招》
丛薄深林兮,人上栗
两汉·淮南小山《招隐士》
嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊;树轮相纠兮,林木茷骫
两汉·淮南小山《招隐士》
皇天保其高兮,后土持其久
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
危俊林不容兮鸣蜩,余何留兮中州
两汉·王褒《九怀》
临渊兮汪洋,顾林兮忽荒
两汉·王褒《九怀》
步骤桂林兮,超骧卷阿
两汉·王褒《九怀》
遽傽遑兮驱林泽,步屏营兮行丘阿
两汉·王逸《九思》
丛林兮崟崟,株榛兮岳岳
两汉·王逸《九思》
玄蝯失于潜林兮,独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
且人心之持旧兮,而不可保长
两汉·刘向《九叹》
丛林之下无怨士兮,江河之畔无隐夫
两汉·刘向《九叹》
思古冥冥深林兮,树木郁郁
两汉·刘向《九叹》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
返景入深林,复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
深林人不知,明月来相照
唐代·王维《竹里馆》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
偶然值林叟,谈笑无还期
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
自顾无长策,空知返旧林
唐代·王维《酬张少府》
江静潮初落,林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
唯见林花落,莺啼送客闻
唐代·杜甫《别房太尉墓》
北土非吾愿,东林怀我师
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
清晨入古寺,初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
夕阳依旧垒,寒磬满空林
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平,山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
闲依农圃邻,偶似山林客
唐代·柳宗元《溪居》
谁知林栖者,闻风坐相悦
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
潭烟飞溶溶,林月低向后
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
江南有丹橘,经冬犹绿林
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
变调如闻杨柳春, 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
闻道故林相识多,罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
蝉鸣空桑林,八月萧关道
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
当时只记入山深,青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
陆机雄才岂自保
唐代·李白《行路难·其三》
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间
唐代·李白《蜀道难》
豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
西园日日扫林亭
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
月挂霜林寒欲坠
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
出林杏子落金盘
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
高林弄残照,晚蜩凄切
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
蹶石伐木,梢杀林莽
先秦·宋玉《风赋》
杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
声林虚籁,沦池灭波,情纡轸其何托,愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
山林幽岟,川泽回缭
魏晋·左思《三都赋》
拱木於林衡,授全模於梓匠
魏晋·左思《三都赋》
菀以玄武,陪以幽林
魏晋·左思《三都赋》
师门使火以验术,故将去而林燔
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙,本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
隰壤瀸漏而沮洳,林薮石留而芜秽
魏晋·左思《三都赋》
玮其区域,美其林薮
魏晋·左思《三都赋》
经扶桑之中林,包汤谷之滂沛
魏晋·左思《三都赋》
遭薮为圃,值林为苑
魏晋·左思《三都赋》
其果则丹橘馀甘,荔枝之林
魏晋·左思《三都赋》
碕岸为之不枯,林木为之润黩
魏晋·左思《三都赋》
钲鼓叠山,火烈熛林
魏晋·左思《三都赋》
虽有石林之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,将抗足而跐之
魏晋·左思《三都赋》
数军实乎桂林之苑,飨戎旅乎落星之楼
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
巢居栖翔,聿兼邓林
魏晋·左思《三都赋》
坰野草昧,林麓黝儵
魏晋·左思《三都赋》
其园则林檎枇杷,橙柿梬楟
魏晋·左思《三都赋》
翕响挥霍,中网林薄
魏晋·左思《三都赋》
庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
试偃息于茂林,乃久羡于抽簪
南北朝·庾信《小园赋》
问葛洪之药性,访京房之卜林
南北朝·庾信《小园赋》
”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所
两汉·枚乘《七发》
梧桐、并闾,极望成林
两汉·枚乘《七发》
游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
于是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作
两汉·枚乘《七发》
榛林郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会
先秦·宋玉《高唐赋》
上成郁林,公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
太学四年,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌
唐代·韩愈《送穷文》
终保己而贻则兮,里上仁之所庐
两汉·班固《幽通赋》
飞不妄集,翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
想昆山之高岳,思邓林之扶疏
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
斧斤以时入山林,材木不可胜用也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰:“保民而王,莫之能御也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
乐天者保天下,畏天者保其国
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云:‘畏天之威,于时保之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
苟能充之,足以保四海
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
夷子曰:“儒者之道,古之人‘若保赤子’,此言何谓也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
天子不仁,不保四海
战国·孟子《离娄章句上第三节》
诸侯不仁,不保社稷
战国·孟子《离娄章句上第三节》
卿大夫不仁,不保宗庙
战国·孟子《离娄章句上第三节》
士庶人不仁,不保四体
战国·孟子《离娄章句上第三节》
《康诰》曰:“如保赤子
春秋·曾子《第十章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉
春秋·曾子《第十一章》
《康诰》曰:“如保赤子
春秋·子思《第十章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉
春秋·子思《第十一章》
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