梁梁得白

梁梁得白姓名综合得分：67 分

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

愿陈情以白行兮，得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

屈原既放，三年不得复见

先秦·屈原《卜居》

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得

先秦·屈原《远游》

奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一

先秦·屈原《远游》

焉得彼嵞山女，而通之於台桑

先秦·屈原《天问》

安得夫良药，不能固臧

先秦·屈原《天问》

桀伐蒙山，何所得焉

先秦·屈原《天问》

孰期去斯，得两男子

先秦·屈原《天问》

恒秉季德，焉得夫朴牛

先秦·屈原《天问》

何乞彼小臣，而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木，得彼小子

先秦·屈原《天问》

厥利惟何，逢彼白雉

先秦·屈原《天问》

焉得夫褒姒

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲

先秦·宋玉《九辩》

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑

先秦·宋玉《九辩》

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠

先秦·宋玉《九辩》

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通

先秦·宋玉《九辩》

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧

先秦·宋玉《九辩》

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举

先秦·宋玉《九辩》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春

先秦·宋玉《九辩》

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之

先秦·宋玉《九辩》

骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰

先秦·宋玉《九辩》

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路

先秦·屈原《离骚》

伏清白以死直兮，固前圣之所厚

先秦·屈原《离骚》

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土

先秦·屈原《离骚》

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正

先秦·屈原《离骚》

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

先秦·屈原《离骚》

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举

先秦·屈原《离骚》

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予

先秦·屈原《离骚》

情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃

先秦·屈原《九章》

腥臊并御，芳不得薄兮

先秦·屈原《九章》

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮，愿自申而不得

先秦·屈原《九章》

愿径逝而未得兮，魂识路之营营

先秦·屈原《九章》

变白以为黑兮，倒上以为下

先秦·屈原《九章》

开春发岁兮，白日出之悠悠

先秦·屈原《九章》

命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也

先秦·屈原《九章》

谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得

先秦·屈原《九章》

精色内白，类任道兮

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些

先秦·屈原《招魂》

幸而得脱，其外旷宇些

先秦·屈原《招魂》

其土烂人，求水无所得些

先秦·屈原《招魂》

致命于帝，然后得瞑些

先秦·屈原《招魂》

红壁沙版，玄玉梁些

先秦·屈原《招魂》

稻粢穱麦，挐黄梁些

先秦·屈原《招魂》

成枭而牟，呼五白些

先秦·屈原《招魂》

晋制犀比，费白日些

先秦·屈原《招魂》

菉蘋齐叶兮，白芷生

先秦·屈原《招魂》

青春受谢，白日昭只

先秦·屈原《大招》

雾雨淫淫，白皓胶只

先秦·屈原《大招》

天白颢颢，寒凝凝只

先秦·屈原《大招》

五谷六仞，设菰梁只

先秦·屈原《大招》

吴醴白蘖，和楚沥只

先秦·屈原《大招》

粉白黛黑，施芳泽只

先秦·屈原《大招》

苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑

两汉·贾谊《惜誓》

方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶

两汉·贾谊《惜誓》

使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊

两汉·贾谊《惜誓》

道壅塞而不通兮，江河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得

先秦·庄忌《哀时命》

肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息

先秦·庄忌《哀时命》

使枭杨先导兮，白虎为之前後

先秦·庄忌《哀时命》

浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与

先秦·庄忌《哀时命》

形体白而质素兮，中皎洁而淑清

先秦·庄忌《哀时命》

太公不遇文王兮，身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

青莎杂树兮，薠草靃靡；白鹿麏麚兮，或腾或倚

两汉·淮南小山《招隐士》

沉江惟往古之得失兮，览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望

两汉·东方朔《七谏》

信直退而毁败兮，虚伪进而得当

两汉·东方朔《七谏》

服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色

两汉·东方朔《七谏》

西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍

两汉·东方朔《七谏》

骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代

两汉·东方朔《七谏》

愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林

两汉·东方朔《七谏》

厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心

两汉·东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得

两汉·东方朔《七谏》

和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷

两汉·王逸《九思》

含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳

两汉·刘向《九叹》

指列宿以白情兮，诉五帝以置辞

两汉·刘向《九叹》

原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得

两汉·刘向《九叹》

乘白水而高骛兮，因徙弛而长词

两汉·刘向《九叹》

黄云陇底白云飞，未得报恩不能归

唐代·李颀《古意》

欲得周郎顾，时时误拂弦

唐代·李端《听筝》

啼时惊妾梦，不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

唐代·李商隐《为有》

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼

唐代·None《杂诗》

君门一入无由出，唯有宫莺得见人

唐代·顾况《宫词》

雨中黄叶树，灯下白头人

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

他乡生白发，旧国见青山

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

红颜弃轩冕，白首卧松云

唐代·李白《赠孟浩然》

白发悲花落，青云羡鸟飞

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

青山横北郭，白水绕东城

唐代·李白《送友人》

芳心向春尽，所得是沾衣

唐代·李商隐《落花》

近得归京邑，移官岂至尊

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

露从今夜白，月是故乡明

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

白发催年老，青阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

空园白露滴，孤壁野僧邻

唐代·马戴《灞上秋居》

春风对青冢，白日落梁州

唐代·张乔《书边事》

谁见汀洲上，相思愁白蘋

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

得相能开国，生儿不象贤

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

道由白云尽，春与青溪长

唐代·刘昚虚《阙题》

幽映每白日，清辉照衣裳

唐代·刘昚虚《阙题》

不堪玄鬓影，来对白头吟

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违

唐代·李商隐《春雨》

远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀

唐代·李商隐《春雨》

可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》

唐代·杜甫《登楼》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

唐代·杜甫《登高》

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

遂令东山客，不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

当时浣纱伴，莫得同车归

唐代·王维《西施咏》

四角碍白日，七层摩苍穹

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

君言不得意，归卧南山陲

唐代·王维《送别》

但去莫复问，白云无尽时

唐代·王维《送别》

落月满屋梁，犹疑照颜色

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

水深波浪阔，无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

落月满屋梁，犹疑照颜色

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

水深波浪阔，无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

井税有常期，日晏犹得眠

唐代·元结《贼退示官吏》

出门搔白首，若负平生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

官高何足论，不得收骨肉

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩，美酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

虽无宾主意，颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

北山白云里，隐者自怡悦

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

人归山郭暗，雁下芦洲白

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

涧底束荆薪，归来煮白石

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

世事波上舟，沿洄安得住

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

矫矫珍木巅，得无金丸惧

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

君王掩面救不得，回看血泪相和流

唐代·白居易《长恨歌》

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

十三学得琵琶成，名属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

且放白鹿青崖间

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

黄云万里动风色，白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风

唐代·杜甫《古柏行》

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重

唐代·杜甫《古柏行》

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高

唐代·李颀《送陈章甫》

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得

唐代·李颀《送陈章甫》

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

将军得名三十载，人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹

唐代·韩愈《石鼓歌》

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿

唐代·王昌龄《塞下曲》

少年十五二十时，步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿

唐代·王维《老将行》

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

名花倾国两相欢，常得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

大道如青天，我独不得出

唐代·李白《行路难·其二》

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟

唐代·李白《行路难·其二》

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台

唐代·李白《行路难·其二》

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆

唐代·李白《清平调·其二》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

玉阶生白露，夜久侵罗袜

唐代·李白《玉阶怨》

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅

唐代·李白《蜀道难》

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

唐代·李白《蜀道难》

素手青条上，红妆白日鲜

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

汉下白登道，胡窥青海湾

唐代·李白《关山月》

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期

唐代·李益《江南曲》

去时里正与裹头，归来头白还戍边

唐代·杜甫《兵车行》

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草

唐代·杜甫《兵车行》

君不见，青海头，古来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼

唐代·杜甫《哀王孙》

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱

唐代·杜甫《哀王孙》

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾

唐代·杜甫《丽人行》

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒

唐代·杜甫《哀江头》

血污游魂归不得

唐代·杜甫《哀江头》

谁言寸草心，报得三春晖

唐代·孟郊《游子吟》

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋

唐代·高适《燕歌行》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

平明寻白羽，没在石棱中

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

春秋·佚名《关雎》

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

春秋·佚名《野有死麕》

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

春秋·佚名《野有死麕》

有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。

春秋·佚名《有狐》

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

春秋·佚名《唐风·扬之水》

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

春秋·佚名《车邻》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

春秋·佚名《采苓》

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

春秋·佚名《白驹》

彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。

春秋·佚名《有客》

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲。焉得刚！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌稚，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

西周·姬昌《泰卦》

九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

西周·姬昌《豫卦》

六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

西周·姬昌《噬嗑卦》

六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

西周·姬昌《贲卦》

上九:白贲,无咎。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

西周·姬昌《无妄卦》

初六:藉用白茅,无咎。

西周·姬昌《大过卦》

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

九二:坎有险,求小得。

西周·姬昌《坎卦》

上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。

西周·姬昌《坎卦》

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

西周·姬昌《晋卦》

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。

西周·姬昌《损卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

西周·姬昌《井卦》

初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

西周·姬昌《鼎卦》

六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

西周·姬昌《震卦》

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

西周·姬昌《旅卦》

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

西周·姬昌《中孚卦》

六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

西周·姬昌《既济卦》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

记得小苹初见，两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

若得山花插满头，莫问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

夜过也，东窗未白凝残月

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

谩赢得、青楼薄幸名存

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

向河梁、回头万里，故人长绝

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

恼得梅花睡不成

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

洞房记得初相遇

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

买得一枝春欲放

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

记得去年，探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

易得凋零，更多少、无情风雨

宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

但怪得竹外疏花，香冷入瑶席

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

若待得君来向此，花前对酒不忍触

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

刚断肠、惹得离情苦

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

求得浅欢风日好

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

浮生岂得长年少

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

总向愁中白

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

明朝且做莫思量，如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

阅人多矣，谁得似长亭树

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

树若有情时，不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

写不成书，只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

待得群花过后，一番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

曾记得、春风雨露，玉楼金阙

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

记得当初，翦香云为约

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

多应念得脱空经，是那个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

早白发、缘愁万缕

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

长记得、凭肩游

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

记得同题粉壁，而今壁破无踪

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

彩舟载得离愁动，无端更借樵风送

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

看灯记得年时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

情知春去后，管得落花无

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

知心惟有雕梁燕

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

迎得云归，还送云别

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

别后书难得

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

到得却相逢，恰经年离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

自琐闼以病得请奉祠

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

病夫因病得来游

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

不如饮待奴先醉，图得不知郎去时

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

凭高远望，见家乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

移得绿杨栽后院

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

羡青山有思，白鹤忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

何人弄得如此

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

漫漫白骨蔽川原，恨何日已

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

但怪得、当年梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

有约不来梁上燕

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

记得年时临上马，看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

江潮容易得

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

醉后少年狂，白髭殊未妨

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

萦青缭白，外与天际，四望如一

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上

唐代·柳宗元《永州八记》

予从州牧得之

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

秾纤得衷，修短合度

魏晋·曹植《洛神赋》

知不可乎骤得，托遗响于悲风

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

有不得见者，三十六年

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏

唐代·王勃《滕王阁序》

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

老当益壮，宁移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

山水之乐，得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

明日，以白王

先秦·宋玉《神女赋》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮，志未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之

先秦·宋玉《风赋》

然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也

先秦·宋玉《风赋》

中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒

先秦·宋玉《风赋》

步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿

两汉·王粲《登楼赋》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

并水得微径于杂花修竹之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天

南北朝·谢庄《月赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

”今余幸得解官称吴客矣

明代·袁宏道《虎丘记》

虽则生常，固非自得之谓也

魏晋·左思《三都赋》

厥田惟中，厥壤惟白

魏晋·左思《三都赋》

丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离

魏晋·左思《三都赋》

奔龟跃鱼，有祭吕梁

魏晋·左思《三都赋》

石杠飞梁，出控漳渠

魏晋·左思《三都赋》

斑白不提，行旅让衢

魏晋·左思《三都赋》

难得之货，此则弗容

魏晋·左思《三都赋》

显文武之壮观，迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

荣操行之独得，超百王之庸庸

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业，世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕

魏晋·左思《三都赋》

扤白蒂，衔朱蕤

魏晋·左思《三都赋》

里宴巷饮，飞觞举白

魏晋·左思《三都赋》

绕溜未足言其固，郑白未足语其丰

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴

魏晋·左思《三都赋》

山图采而得道，赤斧服而不朽

魏晋·左思《三都赋》

陪以白狼，夷歌成章

魏晋·左思《三都赋》

其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭

魏晋·左思《三都赋》

眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春

南北朝·谢惠连《雪赋》

顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮

南北朝·谢惠连《雪赋》

若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树

南北朝·庾信《小园赋》

拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路

南北朝·庾信《小园赋》

薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

二者不可得兼，舍官而取园者也

清代·袁枚《随园记》

纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑

两汉·枚乘《七发》

秋黄之苏，白露之茹

两汉·枚乘《七发》

山梁之餐，豢豹之胎

两汉·枚乘《七发》

溷章、白鹭，孔鸟、鶤鵠，鵷雏、鵁鶄，翠鬣紫缨

两汉·枚乘《七发》

其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔

两汉·枚乘《七发》

其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎

两汉·枚乘《七发》

幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气

两汉·王褒《洞箫赋》

绿叶紫裹，丹茎白蒂

先秦·宋玉《高唐赋》

举功先得，获车已实

先秦·宋玉《高唐赋》

心有所怀，愿得尽辞

两汉·扬雄《逐贫赋》

饕餮之群，贪富苟得

两汉·扬雄《逐贫赋》

山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也

明代·高启《游灵岩记》

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

宜其目领而心解，景会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

岩岩梁山，积石峨峨

魏晋·张载《剑阁铭》

秦得百二，并吞诸侯

魏晋·张载《剑阁铭》

齐得十二，田生献筹

魏晋·张载《剑阁铭》

勒铭山阿，敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

聿中和为庶几兮，颜与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

恐魍魉之责景兮，羌未得其云已

两汉·班固《幽通赋》

既仁得其信然兮，仰天路而同轨

两汉·班固《幽通赋》

而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉

明代·方孝孺《蚊对》

顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

不得左右，牵于纆徽

两汉·扬雄《酒箴》

旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留

两汉·班彪《北征赋》

谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追

两汉·班昭《东征赋》

遂进道而少前兮，得平丘之北边

两汉·班昭《东征赋》

是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

到偃师，病比前，得归

两汉·蔡邕《述行赋》

夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神

两汉·蔡邕《述行赋》

观风化之得失兮，犹纷挐其多远

两汉·蔡邕《述行赋》

孟子见梁惠王

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

孟子见梁惠王

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

孟子见梁襄王

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

夫我乃行之，反而求之，不得吾心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“王之所大欲可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

人不得，则非其上矣

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

不得而非其上者，非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”王曰：“王政可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

工师得大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

’夫民今而后得反之也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

非择而取之，不得已也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

竭力以事大国，则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以皮币，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以犬马，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以珠玉，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

管仲得君，如彼其专也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“告子曰：‘不得于言，勿求于心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于心，勿求于气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’不得于心，勿求于气，可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于言，勿求于心，不可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

择不处仁，焉得智

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

夫环而攻之，必有得天时者矣

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

朝，将视朝，不识可使寡人得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”不得已而之景丑氏宿焉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

恶得有其一以慢其二哉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”曰：“此非距心之所得为也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

求牧与刍而不得，则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

有言责者，不得其言则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

不得，不可以为悦

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

予不得已也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

于崇，吾得见王

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人易，为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

当是时，阳货先，岂得不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

予不得已也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

予不得已也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁

战国·孟子《离娄章句上第三节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室

战国·孟子《离娄章句上第六节》

虽欲无王，不可得已

战国·孟子《离娄章句上第九节》

苟为不畜，终身不得

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

不得乎亲，不可以为人

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

焉得人人而济之

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

自得之，则居之安

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

幸而得之，坐以待旦

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

予未得为孔子徒也，予私淑诸人也

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰薄乎云尔，恶得无罪

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

为得罪于父，不得近

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

仕则慕君，不得于君则热中

战国·孟子《万章章句上第一节》

”孟子曰：“告则不得娶

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“帝亦知告焉则不得妻也

战国·孟子《万章章句上第二节》

’子产曰‘得其所哉

战国·孟子《万章章句上第二节》

予既烹而食之，曰：得其所哉

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

劳于王事，而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

以意逆志，是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’是为父不得而子也

战国·孟子《万章章句上第四节》

弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也

战国·孟子《万章章句上第八节》

’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’

战国·孟子《万章章句上第八节》

”孟子曰：“其详不可得闻也

战国·孟子《万章章句下第二节》

’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与

战国·孟子《告子章句上第三节》

”“白羽之白也，犹白雪之白

战国·孟子《告子章句上第三节》

犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也

战国·孟子《告子章句上第四节》

故曰：‘求则得之，舍则失之

战国·孟子《告子章句上第六节》

易牙先得我口之所耆者也

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人先得我心之所同然耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

故苟得其养，无物不长

战国·孟子《告子章句上第八节》

不专心致志，则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也

战国·孟子《告子章句上第十节》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

战国·孟子《告子章句上第十节》

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎

战国·孟子《告子章句上第十节》

心之官则思，思则得之，不思则不得也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣

战国·孟子《告子章句上第十六节》

不以礼食，则得食，必以礼乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

亲迎，则不得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

不亲迎，则得妻，必亲迎乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食

战国·孟子《告子章句下第一节》

不紾，则不得食，则将紾之乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

逾东家墙而搂其处子，则得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

不搂，则不得妻，则将搂之乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门

战国·孟子《告子章句下第二节》

屋庐子喜曰：“连得间矣

战国·孟子《告子章句下第五节》

屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆

战国·孟子《告子章句下第五节》

不用贤则亡，削何可得与

战国·孟子《告子章句下第六节》

华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗

战国·孟子《告子章句下第六节》

’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

故王公不致敬尽礼，则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

见且由不得亟，而况得而臣之乎

战国·孟子《尽心章句上第八节》

穷不失义，故士得己焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

古之人，得志，泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得志，修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

善政，不如善教之得民也

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

善政得民财，善教得民心

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

”曰：“夫舜恶得而禁之

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

”曰：“是欲终之而不可得也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰：“不仁哉，梁惠王也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

孟子曰：“不仁而得国者，有之矣

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

不仁而得天下，未之有也

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

有业屦于牖上，馆人求之弗得

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂獧乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

不可必得，故思其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·曾子《第一章》

”无情者不得尽其辞

春秋·曾子《第五章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·曾子《第八章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·曾子《第十一章》

”道善则得之，不善则失之矣

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·子思《第一章》

”无情者不得尽其辞

春秋·子思《第五章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·子思《第八章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·子思《第十一章》

”道善则得之，不善则失之矣

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》