林宝智姓名综合得分:83 分
”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通
先秦·屈原《卜居》
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
浅智褊能兮,闻见又寡
两汉·东方朔《七谏》
悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石
两汉·东方朔《七谏》
钜宝迁兮砏磤,雉咸雊兮相求
两汉·王褒《九怀》
瓦砾进宝兮,捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
抱昭华兮宝璋,欲衒鬻兮莫取
两汉·王逸《九思》
历九宫兮遍观,睹秘藏兮宝珍
两汉·王逸《九思》
亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年
唐代·李商隐《风雨》
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文
唐代·王维《老将行》
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
斜飞宝鸭衬香腮
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
任宝奁尘满,日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁闲掩,日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
调宝瑟,拨金猊
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
停宝马,捧瑶卮
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻
唐代·王勃《滕王阁序》
山之僧智仙也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经
魏晋·左思《三都赋》
山图其石,川形其宝
魏晋·左思《三都赋》
火齐之宝,骇鸡之珍
魏晋·左思《三都赋》
窥东山之府,则环宝溢目;海陵之仓,则红粟流衍
魏晋·左思《三都赋》
缔交翩翩,亻宝从弈弈
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
贫无宝玩,何以接欢
两汉·扬雄《逐贫赋》
子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
修短之运,愚智同兮
两汉·班昭《东征赋》
虽同族于羽毛,固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’子贡曰:‘学不厌,智也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
仁且智,夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是非之心,智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
择不处仁,焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
莫之御而不仁,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不仁、不智、无礼、无义,人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
王自以为与周公,孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
不知而使之,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智,周公未之尽也,而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
为政不因先王之道,可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
所恶于智者,为其凿也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事,则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
’校人出,曰:‘孰谓子产智
战国·孟子《万章章句上第二节》
知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
不可谏而不谏,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
始条理者,智之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
是非之心,智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
君子所性,仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
孟子曰:“诸侯之宝三:土地,人民,政事
战国·孟子《尽心章句下第二十八节》
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·曾子《第十一章》
”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝
春秋·曾子《第十一章》
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·子思《第十一章》
”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝
春秋·子思《第十一章》
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