李学年

李学年姓名综合得分:92

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拼音 lǐ xué nián
繁体 李學年
五行 火水火
笔画 7 8 6
推荐属相 兔,龙,蛇,马,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“加我数,五十以易,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三,不至于谷,不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未,吾必谓之矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不威,则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而志于,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:而不思则罔,思而不则殆。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“三无改于父之道,可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“父母之,不可不知也。壹则以喜,壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好,不耻下问,是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问:“弟子孰为好?”孔子对曰:“有颜回者好,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子博与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“默而识之,而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“德之不修,之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“笃信好,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“如不及,犹恐失之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“可与共,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问:“弟子孰为好?”孔子对曰:“有颜回者好,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读书,然后为。”子曰:“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

哀公问与有若曰:“饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“博于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请稼,子曰:“吾不如老农。”请为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三有成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人为邦百,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人教民七,亦可以戒戎矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“古之者为己,今之者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下而上达,知我者其天乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高宗谅阴,三不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“赐也,如以予为多而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子谋道不谋食。耕者,馁在其中矣;也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“生而知之者上也,而知之者次也,困而之,又其次也。困而不,民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’诗乎?’对曰:’未也。’’不诗,无以言。’鲤退而诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’礼乎?’对曰:’未也。’’不礼,无以立。’鲤退而礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子道则爱人,小人道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好,其蔽也愚;好知不好,其蔽也荡;好信不好,其蔽也贼;好直不好,其蔽也绞;好勇不好,其蔽也乱;好刚不好,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“小子,何莫夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三之丧,期已久矣。君子三不为礼,礼必坏;三不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三,然后免于父母之怀。夫三之丧,天下之通丧也。予也有三之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“四十而见恶焉,其终也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“博而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“百工居肆以成其事,君子以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“仕而优则而优则仕。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十余,子在孩提,吾不子愚,子子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

元和六正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历四春,滕子京谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

越明,政通人和,百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

时六九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

是岁,元和四

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七正月八日,鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三,余朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨盛之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

有不得见者,三十六

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟士之词宗;紫电青霜,王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

怀帝阍而不见,奉宣室以何

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而又最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭恩,少报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

术既妙而犹,道已寂而未传

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里,少别千

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝,临池书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

然后世未有能及者,岂其不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

固岂可以少哉,况欲深造道德者邪

宋代·曾巩《墨池记》

墨池之上,今为州

宋代·曾巩《墨池记》

其亦欲推其事以勉其者邪

宋代·曾巩《墨池记》

庆历八九月十二日,曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

长庆三八月十三日记

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙王傅三,有鵩飞入谊舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

味道懵,孤奉明恩

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

此士所以日夜孳孳,修敏行,而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐

魏晋·左思《三都赋》

商丰约而折中,准当而为量

魏晋·左思《三都赋》

菲言厚行,陶化染

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细,同而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

方时隆盛,夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈瑞于丰,袤丈则表沴于阴德

南北朝·谢惠连《雪赋》

岁之易暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

崔骃以不乐损,吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

龟言此地之寒,鹤讶今之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

其鸣喈喈,当遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

匪余之足惜,愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二秋,霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万,福禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

既醉以酒,既饱以德。君子万,介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屈原既放,三不得复见

先秦·屈原《卜居》

聊仿佯而逍遥兮,永历而无成

先秦·屈原《远游》

永遏在羽山,夫何三不施

先秦·屈原《天问》

不死,寿何所止

先秦·屈原《天问》

然中路而迷惑兮,自压桉而

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮,恐岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

岁之未晏兮,时亦犹其未央

先秦·屈原《离骚》

涉江余幼好此奇服兮,既老而不衰

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮,至今九而不复

先秦·屈原《九章》

独历而离愍兮,羌凭心犹未化

先秦·屈原《九章》

穷身永乐,寿延只

先秦·屈原《大招》

惜余老而日衰兮,岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永

先秦·庄忌《哀时命》

终不变而死节兮,惜齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

隐三而无决兮,岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮,惜予之未央

两汉·东方朔《七谏》

念三之积思兮,愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

之中不吾反兮,思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

欲容与以俟时兮,惧岁之既晏

两汉·刘向《九叹》

时迟迟其日进兮,忽忽而日度

两汉·刘向《九叹》

辞九而不复兮,独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十乃字。

西周·姬昌《屯卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十,不克征。

西周·姬昌《复卦》

六三:拂颐,贞凶,十勿用,无攸利。

西周·姬昌《颐卦》

九三:高宗伐鬼方,三克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春草明绿,王孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

故国三千里,深宫二十

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

武陵人,暂游桃源里

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

唯好静,万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

海日生残夜,江春入旧

唐代·王湾《次北固山下》

乍见翻疑梦,相悲各问

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

离乱后,长大一相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

凄凉宝剑篇,羁泊欲穷

唐代·李商隐《风雨》

远梦归侵晓,家书到隔

唐代·杜牧《旅宿》

白发催老,青阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

黄金燃桂尽,壮志逐

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闻道黄龙戍,频不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

浮云一别后,流水十

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

寄卧郊扉久,何致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

伐月支,城上没全师

唐代·张籍《没蕃故人》

已似长沙傅,从今又几

唐代·刘长卿《新年作》

闲坐悲君亦自悲,百多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

时难荒世业空,弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华

唐代·李商隐《锦瑟》

锦里经祠庙,梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

蜀主窥吴幸三峡,崩亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十事,强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

庾信平生最萧瑟,暮诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

万里悲秋常作客,百多病独登台

唐代·杜甫《登高》

莺啼燕语报新,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

花里逢君别,今日花开已一

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

苦恨压金线,为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

借问路傍名利客,无如此处长生

唐代·崔颢《行经华阴》

回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁

唐代·温庭筠《苏武庙》

谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

献赋十犹未遇,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

生涯岂料承优诏,世事空知醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

昔岁逢太平,山林二十

唐代·元结《贼退示官吏》

吏舍跼终,出郊旷清曙

唐代·韦应物《东郊》

汉皇重色思倾国,御宇多求不得

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经,魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

十三得琵琶成,名属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五陵少争缠头,一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

欢笑复明,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少事,梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去辞帝京,谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五十间似反掌,风尘倾动昏王室

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

辽东小妇十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

忆昔初蒙博士征,其始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

圣恩若许留太,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

日销月铄就埋没,六西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

明月今宵多,人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

游侠儿,矜夸紫骝好

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

十五二十时,步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

路旁时卖故侯瓜,门前种先生柳

唐代·王维《老将行》

节使三河募少,诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

且如今冬,未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少

唐代·None《金缕衣》

九月寒砧催木叶,十征戍忆辽阳

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

不知天上宫阙,今夕是何

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词酒一杯,去天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

此去经,应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

不识愁滋味,爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

我报路长嗟日暮,诗谩有惊人句

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

万里觅封侯,匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

元夜时,花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

元夜时,月与灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

不见去人,泪湿春衫袖

宋代·None《生查子·元夕》

一怀愁绪,几离索

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

海角天涯,萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

听雨歌楼上

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

听雨客舟中

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

春恨却来时

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

骚人可煞无情思,何事当不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

长亭路,去岁来,应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

星桥鹊驾,经才见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

韶华不为少留,恨悠悠,几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

瘦,非干病酒,不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

和我,免使少,光阴虚过

宋代·柳永《定风波·自春来》

事梦中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

朱颜空自改,向、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

记得去,探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

浮生岂得长

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

金谷,乱生春色谁为主

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

自负凌云笔

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

把破帽、拈出

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

谩细将、茱萸看,但约明,翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

欲寄书如天远,难销夜似

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

这一点闲愁,十不断,恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

看灯记得时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了,光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

忆昔西池池上饮,多少欢娱

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

何日是归

宋代·None《望江南·燕塞雪》

叹十心事,休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

到得却相逢,恰经离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

长恨拿舟晚

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

何以报君恩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

今夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今忆去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

共东风、几番吹梦,应惯识当,翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

已是来伤感甚,那堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

愁眼泪巴巴

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

毕竟用着来,何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

华,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

郎如少何

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

但怪得、当梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

共倚秋千

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

独倚阑干

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

卢郎少时

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

记得时临上马,看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

春来春去催人老,老夫争肯输

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

醉后少狂,白髭殊未妨

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

有意伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

乐岁终身饱,凶免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身苦,凶不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫人幼而之,壮而欲行之

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

王曰‘姑舍女所而从我’,则何如

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

至于治国家,则曰‘姑舍女所而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

”孟子对曰:“凶饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

且以文王之德,百而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’孔子曰:‘圣则吾不能,我不厌而教不倦也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰:‘不厌,智也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

乃所愿,则孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故汤之于伊尹,焉而后臣之,故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

桓公之于管仲,焉而后臣之,故不劳而霸

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

五百必有王者兴,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

’诸侯之礼,吾未之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命,定为三之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然友曰:“吾他日未尝问,好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

,粪其田而不足,则必取盈焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

设为庠序校以教之:庠者,养也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夏曰校,殷曰序,周曰庠,则三代共之,皆所以明人伦也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”陈相见许行而大悦,尽弃其

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当是时也,禹八于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

悦周公、仲尼之道,北于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

北方之者,未能或之先也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟事之数十,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没,三之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子贡反,筑室于场,独居三,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而之,亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周公方且膺之,子是之,亦为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子未礼乎

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之者,而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

引而置之庄岳之间数,虽日挞而求其楚,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

请轻之,以待来,然后已,何如

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来,然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’如知其非义,斯速已矣,何待来

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

周公相武王,诛纣伐奄,三讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

上无礼,下无,贼民兴,丧无日矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

师文王,大国五,小国七,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今之欲王者,犹七之病求三之艾也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

诸侯有行文王之政者,七之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

我不意子古之道,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

去三不反,然后收其田里

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰:“博而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

逄蒙射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘庾公之斯射于尹公之他,尹公之他射于我

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘小人射于尹公之他,尹公之他射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

尧崩,三之丧毕,舜避尧之子于南河之南

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者舜荐禹于天,十有七,舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,禹避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

禹荐益于天,七,禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧,禹之相舜也,历多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历少,施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

汤崩,太丁未立,外丙二,仲壬四

战国·孟子《万章章句上第六节》

,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

,以听伊尹之训己也,复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

知虞公之不可谏而去,之秦,已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱,弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰:“人之所不而能者,其良能也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

不能三之丧,而缌小功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“周于利者,凶不能杀

战国·孟子《尽心章句下第十节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

之道,在明明德,在亲民,在止于至善

春秋·曾子《第一章》

”“如切如磋”者,道

春秋·曾子《第四章》

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大》始教,必使者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

未有养子而后嫁者也

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

之道,在明明德,在亲民,在止于至善

春秋·子思《第一章》

”“如切如磋”者,道

春秋·子思《第四章》

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大》始教,必使者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

未有养子而后嫁者也

春秋·子思《第十章》

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