李传智

李传智姓名综合得分：88 分

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠

先秦·屈原《远游》

曰：遂古之初，谁传道之

先秦·屈原《天问》

礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

浅智褊能兮，闻见又寡

两汉·东方朔《七谏》

管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑龙，与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“唯上智与下愚不移。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

唐代·岑参《逢入京使》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更有明朝恨，离杯惜共传

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

阳月南飞雁，传闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

徒令上将挥神笔，终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

持此谢高鸟，因之传远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

窃闻天子已传位，圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

欲将遗恨倩谁传

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

山之僧智仙也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

术既妙而犹学，道已寂而未传

南北朝·江淹《别赋》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

广成之传无以畴，街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡

两汉·班固《幽通赋》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

小人性之怀土兮，自书传而有焉

两汉·班昭《东征赋》

修短之运，愚智同兮

两汉·班昭《东征赋》

虽同族于羽毛，固殊智而异心

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰：“于传有之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”孟子对曰：“于传有之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’子贡曰：‘学不厌，智也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

仁且智，夫子既圣矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是非之心，智之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

择不处仁，焉得智

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

莫之御而不仁，是不智也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

不仁、不智、无礼、无义，人役也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

王自以为与周公，孰仁且智

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

不知而使之，是不智也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

仁智，周公未之尽也，而况于王乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

为政不因先王之道，可谓智乎

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

所恶于智者，为其凿也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

如智者若禹之行水也，则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

如智者亦行其所无事，则智亦大矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

’校人出，曰：‘孰谓子产智

战国·孟子《万章章句上第二节》

万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

不可谏而不谏，可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也

战国·孟子《万章章句上第九节》

时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

始条理者，智之事也

战国·孟子《万章章句下第一节》

庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

是非之心，智也

战国·孟子《告子章句上第六节》

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

为是其智弗若与

战国·孟子《告子章句上第九节》

君子所性，仁义礼智根于心

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》