曾目野

曾目野姓名综合得分：87 分

指衡岳以镇野，目龙川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

列宿分其野，荒裔带其隅

魏晋·左思《三都赋》

腜腜坰野，奕奕菑亩

魏晋·左思《三都赋》

硕画精通，目无匪制

魏晋·左思《三都赋》

世业之所日用，耳目之所闻觉

魏晋·左思《三都赋》

双则比目，片则王馀

魏晋·左思《三都赋》

其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

若离若合者，相与腾跃乎莽之野

魏晋·左思《三都赋》

徘徊倘佯，寓目幽蔚

魏晋·左思《三都赋》

耳目之所不该，足趾之所不蹈

魏晋·左思《三都赋》

旁挺龙目，侧生荔枝

魏晋·左思《三都赋》

坰野草昧，林麓黝儵

魏晋·左思《三都赋》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

望长安于日下，目吴会于云间

唐代·王勃《滕王阁序》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

详而视之，夺人目精

先秦·宋玉《神女赋》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授

先秦·宋玉《神女赋》

清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人

先秦·宋玉《风赋》

中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒

先秦·宋玉《风赋》

华实蔽野，黍稷盈畴

两汉·王粲《登楼赋》

平原远而极目兮，蔽荆山之高岑

两汉·王粲《登楼赋》

兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅

魏晋·向秀《思旧赋》

后来者虽有敏心巧目，无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

名为野人之家，是谓愚公之谷

南北朝·庾信《小园赋》

故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和

两汉·枚乘《七发》

于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约

两汉·枚乘《七发》

’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前

两汉·枚乘《七发》

练色娱目，流声悦耳

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目

两汉·枚乘《七发》

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭

两汉·扬雄《逐贫赋》

”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

宜其目领而心解，景会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声

两汉·班固《幽通赋》

白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历

清代·沈德潜《游虞山记》

乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂

两汉·班昭《东征赋》

到长垣之境界，察农野之居民

两汉·班昭《东征赋》

云敛天末，万物改观，浩然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

虽纲维之备设，终一目之所加

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

行游目以南望兮，览太室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天

两汉·班固《封燕然山铭》

然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇

两汉·班固《封燕然山铭》

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

春秋·佚名《野有死麕》

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

春秋·佚名《燕燕》

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？

春秋·佚名《葛生》

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

春秋·佚名《鸿雁》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。

春秋·佚名《駉》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死

先秦·宋玉《九辩》

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒

先秦·屈原《离骚》

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时

先秦·屈原《九章》

豺狼从目，往来侁侁些

先秦·屈原《招魂》

参目虎首，其身若牛些

先秦·屈原《招魂》

蛾眉曼睩，目腾光些

先秦·屈原《招魂》

嬉光眇视，目曾波些

先秦·屈原《招魂》

豕首纵目，被发鬤只

先秦·屈原《大招》

嫮目宜笑，娥眉曼只

先秦·屈原《大招》

青色直眉，美目媔只

先秦·屈原《大招》

乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁

两汉·贾谊《惜誓》

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野

先秦·庄忌《哀时命》

初放平生于国兮，长于原野

两汉·东方朔《七谏》

王不察其长利兮，卒见弃乎原野

两汉·东方朔《七谏》

魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝

两汉·王逸《九思》

谣吟兮中野，上察兮璇玑

两汉·王逸《九思》

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支

两汉·王逸《九思》

怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

两汉·刘向《九叹》

遵野莽以呼风兮，步从容于山廋

两汉·刘向《九叹》

悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣

两汉·刘向《九叹》

蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野

两汉·刘向《九叹》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

上六:龙战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

九三:舆说辐,夫妻反目。

西周·姬昌《小畜卦》

同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

欲穷千里目，更上一层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

孤云将野鹤，岂向人间住

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

唐代·韦应物《滁州西涧》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船

唐代·张旭《桃花溪》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

山随平野尽，江入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

星垂平野阔，月涌大江流

唐代·杜甫《旅夜书怀》

空园白露滴，孤壁野僧邻

唐代·马戴《灞上秋居》

移家虽带郭，野径入桑麻

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条

唐代·杜甫《野望》

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵

唐代·韩愈《石鼓歌》

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘

唐代·王维《老将行》

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉

唐代·李白《长相思·其二》

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲

唐代·杜甫《哀江头》

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

触目凄凉多少闷

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

但望极楼高，尽日目断王孙

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

触目此情无限

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

故园目断伤心切

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

野光浮

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

落日楚天无际，凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

杏花无处避春愁，也傍野烟发

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

天际目归舟

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

帽檐尘重风吹野，帐角香销月满楼

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

抑为采色不足视于目与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

无君子莫治野人，无野人莫养君子

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

请野九一而助，国中什一使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

公事毕，然后敢治私事，所以别野人也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫泚也，非为人泚，中心达于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

田野不辟，货财不聚，非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

争地以战，杀人盈野

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

此非君子之言，齐东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人

战国·孟子《万章章句下第七节》

惟目亦然

战国·孟子《告子章句上第七节》

不知子都之姣者，无目者也

战国·孟子《告子章句上第七节》

”曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣

战国·孟子《告子章句上第十五节》

入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

则之野，有众逐虎

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎

春秋·曾子《第七章》

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎

春秋·子思《第七章》