戚献继

戚献继姓名综合得分:87

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拼音 qī xiàn jì
繁体 戚獻繼
五行 火木木
笔画 11 13 10
推荐属相 牛,兔,蛇,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何续初业,而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

禹之力功,降省下土四方

先秦·屈原《天问》

闵妃匹合,厥身是

先秦·屈原《天问》

蒸肉之膏,而后帝不若

先秦·屈原《天问》

吾令凤鸟飞腾兮,之以日夜

先秦·屈原《离骚》

溘吾游此春宫兮,折琼枝以

先秦·屈原《离骚》

乱曰:岁发春兮,汨吾南征

先秦·屈原《招魂》

发政行,禁苛暴只

先秦·屈原《大招》

惑于孋姬兮,申生孝而被殃

两汉·东方朔《七谏》

悲楚人之和氏兮,宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

水跃兮余旌,以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

筐泽泻以豹鞟兮,破荆和以

两汉·刘向《九叹》

结琼枝以杂佩兮,立长庚以

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文不足故也。足,则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

入蔡缚贼太庙,功无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

自从宝朝河宗,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

昨者州前捶大鼓,嗣皇圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

遥岑远目,愁供恨,玉簪螺髻

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

绮筵散日,谁人可芳尘

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

【典故出处】《永州八记》

由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧技,以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

无微情以效爱兮,江南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,以望舒

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

故吾之,述而不作

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

乃命执事,寿羞璧,敬佩玉音,复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

歧嶷体,老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而富强相

魏晋·左思《三都赋》

任土所丽,众而储

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

纯粹全牺,之公门

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

幽显巨细,争厥状,披豁呈露,无有隐循

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

齐得十二,田生

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《游虞山记》

然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

全者受赏,而伤肌者被刑

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

君子创业垂统,为可

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

武王、周公之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今又弃寡人而归,不识可以此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

圣人既竭目力焉,之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,之以六律,正五音,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭心思焉,之以不忍人之政,而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

以正不行,之以怒

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

其有不合者,仰而思之,夜以

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

启贤,能敬承禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有子之家,则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“君馈之,则受之,不识可常

战国·孟子《万章章句下第六节》

其后廪人粟,庖人肉,不以君命将之

战国·孟子《万章章句下第六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

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