徐赐宾

徐赐宾姓名综合得分：90 分

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

启棘宾商，《九辨》《九歌》

先秦·屈原《天问》

雷开阿顺，而赐封之

先秦·屈原《天问》

受赐兹醢，西伯上告

先秦·屈原《天问》

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中

先秦·宋玉《九辩》

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

六四:观国之光,利用宾于王。

西周·姬昌《观卦》

九二:包有鱼,无咎,不利宾。

西周·姬昌《姤卦》

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

虽无宾主意，颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

烦疴近消散，嘉宾复满堂

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津

唐代·杜甫《丽人行》

男儿本自重横行，天子非常赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

众宾皆退，独留少款

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

用觐群后，观享颐宾

魏晋·左思《三都赋》

营客馆以周坊，<食芳>宾侣之所集

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾

魏晋·左思《三都赋》

饮御酣，宾旅旋

魏晋·左思《三都赋》

乃置旨酒，命宾友

南北朝·谢惠连《雪赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

收获掌功，赏赐金帛

两汉·枚乘《七发》

旨酒嘉肴，羞炰宾客

两汉·枚乘《七发》

素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代

两汉·班固《幽通赋》

时黄祖太子射，宾客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎’，而后受之，以是为不恭，故弗却也

战国·孟子《万章章句下第四节》

猎较犹可，而况受其赐乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“周之则受，赐之则不受，何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

无常职而赐于上者，以为不恭也

战国·孟子《万章章句下第六节》

’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》