张形

张形姓名综合得分：84 分

神倏忽而不反兮，形枯槁而独留

先秦·屈原《远游》

玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇

先秦·屈原《远游》

上下未形，何由考之

先秦·屈原《天问》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁

先秦·None《渔父》

萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤

先秦·宋玉《九辩》

固朕形之不服兮，然容与而狐疑

先秦·屈原《九章》

邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生

先秦·庄忌《哀时命》

哀形体之离解兮，神罔两而无舍

两汉·东方朔《七谏》

夫方圜之异形兮，势不可以相错

两汉·东方朔《七谏》

九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

西周·姬昌《鼎卦》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

理会是非遣，性达形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

此地居然形胜，似曾小小兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

心凝形释，与万化冥合

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精

宋代·欧阳修《秋声赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

冀灵体之复形，御轻舟而上溯

魏晋·曹植《洛神赋》

五色并驰，不可殚形

先秦·宋玉《神女赋》

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如

魏晋·向秀《思旧赋》

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

仪形宇宙，历像贤圣

魏晋·左思《三都赋》

山图其石，川形其宝

魏晋·左思《三都赋》

优贤著於扬历，匪孽形於亲戚

魏晋·左思《三都赋》

顾非累卵於叠釭，焉至观形而怀怛

魏晋·左思《三都赋》

有靦瞢容，神形茹

魏晋·左思《三都赋》

穷性极形，盈虚自然

魏晋·左思《三都赋》

名载於山经，形镂於夏鼎

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

想萍实之复形，访灵夔於鲛人

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽

魏晋·左思《三都赋》

值物赋象，任地班形

南北朝·谢惠连《雪赋》

诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也

两汉·枚乘《七发》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

爛兮若列星，曾不可殚形

先秦·宋玉《高唐赋》

朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形

两汉·班固《幽通赋》

夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分

明代·方孝孺《蚊对》

虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也

明代·方孝孺《蚊对》

而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉

明代·方孝孺《蚊对》

以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

迴峭峻以降阻兮，小阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

”曰：“不为者与不能者之形何以异

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

有诸内必形诸外

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰：“形色，天性也

战国·孟子《尽心章句上第三十八节》

惟圣人，然后可以践形

战国·孟子《尽心章句上第三十八节》

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》