张张银鱼

张张银鱼姓名综合得分:84

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拼音 zhāng、zhàng zhāng、zhàng yín yú
繁体 張張銀魚
五行 火火金水
笔画 7 7 11 8
推荐属相 牛,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

敝笱在梁,其鲂鳏。齐子归止,其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

岂其食,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?

春秋·佚名《衡门》

岂其食,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?

春秋·佚名《衡门》

九罭之,鳟鲂。我觏之子,衮衣绣裳。

春秋·佚名《九罭》

南有嘉,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

鹤鸣于九皋,声闻于野。潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于天。在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯;干戈戚扬,爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

猗与漆沮,潜有多。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景福。

春秋·佚名《潜》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

何所

先秦·屈原《天问》

宁赴湘流,葬于江之腹中

先秦·None《渔父》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

矰弋机而在上兮,罻罗而在下

先秦·屈原《九章》

辟以娱君兮,愿侧身而无所

先秦·屈原《九章》

氾潏潏其前后兮,伴驰之信期

先秦·屈原《九章》

蒻阿拂壁,罗帱

先秦·屈原《招魂》

代秦郑卫,鸣竽

先秦·屈原《大招》

昭质既设,大侯

先秦·屈原《大招》

玉与石其同匮兮,贯眼与珠玑

两汉·东方朔《七谏》

弧弓弛而不兮,孰云知其所至

两汉·东方朔《七谏》

俗推佞而进富兮,节行而不著

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮,又何之能得

两汉·东方朔《七谏》

蛟龙兮导引,文兮上濑

两汉·王褒《九怀》

薜荔饰而陆离荐兮,鳞衣而白蜺裳

两汉·刘向《九叹》

伤明珠之赴泥兮,眼玑之坚藏

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

曰:“书云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“直哉史。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

陈亢问于伯曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子谓伯曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏之门人,问交于子。子曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“吾友也,为难能也,然而未仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰:“堂堂乎也,难与并为仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:贯,以宫人宠,无不利。

西周·姬昌《剥卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

九二:包有,无咎,不利宾。

西周·姬昌《姤卦》

九四:包无,起凶。

西周·姬昌《姤卦》

《中孚》:豚吉,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

冰簟床梦不成,碧天如水夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

沧江好烟月,门系钓

唐代·杜牧《旅宿》

坐观垂钓者,徒有羡

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落梁浅,天寒梦泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

水月通禅寂,龙听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

管乐有才原不忝,关无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

将家就麦,归老江湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

揽衣推枕起徘徊,珠箔屏迤逦开

唐代·白居易《长恨歌》

欢醉中,据湖岸,引臂向取酒,使舫载之,偏饮坐者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

湖,似洞庭,夏水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

钿头篦击节碎,血色罗裙翻酒污

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

青冥浩荡不见底,日月照耀金

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

似闻昨者赤松子,恐是汉代韩

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤

唐代·王维《洛阳女儿行》

君不见吴中翰称达生,秋风忽忆江东行

唐代·李白《行路难·其三》

蚕丛及凫,开国何茫然

唐代·李白《蜀道难》

绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀麒麟

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

纤云弄巧,飞星传恨,汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

暮云收尽溢清寒,汉无声转玉盘

宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》

真珠帘卷玉楼空,天淡河垂地

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

渐行渐远渐无书,水阔沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

欲尽此情书尺素,浮雁沉,终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

禁幄低,彤阑巧护,就中独占残春

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

一春鸟无消息,千里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

隔水高楼,望断双

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

阅尽河风浪

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

宿燕夜归烛外,啼莺声在绿阴中

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

绣阁屏一夜秋

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

谁是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

岁在壬戌,甫临长至,总侍御邀饮

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

漏网成虚设

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

碧碪度韵,床飘叶

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《永州八记》

潭西二十五步,当湍而浚者为

唐代·柳宗元《永州八记》

潭中可百许头,皆若空游无所依

唐代·柳宗元《永州八记》

潭幅员减百尺,清深多倏

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

腾文以警乘,鸣玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

临溪而渔,溪深而

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

至若龙马鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

琴羽兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

惊驷马之仰秣,耸渊之赤鳞

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

徒临川以羡,俟河清乎未期

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

’水至清则无,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

奔龟跃,有祭吕梁

魏晋·左思《三都赋》

置酒文昌,高宿设

魏晋·左思《三都赋》

皓兽为之育薮,丹为之生沼

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋,一口所敌,仪、禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

一自以为禽鸟,一自以为

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑,金华

魏晋·左思《三都赋》

须,常重光

魏晋·左思《三都赋》

峭格周施,罿罻普

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪,睨观乎三江

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫,女乐而娱群臣

魏晋·左思《三都赋》

军马弭髦而仰秣,渊竦鳞而上升

魏晋·左思《三都赋》

金沙砾,符采彪炳,晖丽灼烁

魏晋·左思《三都赋》

出于丙穴,良木攒于褒谷

魏晋·左思《三都赋》

喧哗鼎沸,则哤聒宇宙;嚣尘天,则埃壒曜灵

魏晋·左思《三都赋》

并乘骥子,俱服

魏晋·左思《三都赋》

感鱘,动阳侯

魏晋·左思《三都赋》

将飨獠者,帟幕,会平原

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

一寸二寸之,三竿两竿之竹

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

腾跃,奋翼振鳞

两汉·枚乘《七发》

逐马鸣镳,跨麋角

两汉·枚乘《七发》

其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之

两汉·枚乘《七发》

鸟不及飞,不及回,兽不及走

两汉·枚乘《七发》

横暴之极,鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

迁延徙迤,瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴阳之和,而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《逐贫赋》

”言辞既磬,色厉目,摄齐而兴,降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

”言未毕,五鬼相与眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

单治里而外凋兮,修襮而内逼

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”烛至,絺帷尽

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

壬子正月八日,偕子少弋、叶生中理往游,宿陶氏

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

跨昆仑而播弋,冠云霓而

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王在灵沼,於韧

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

数罟不入洿池,鳖不可胜食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

以若所为,求若所欲,犹缘木而求

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

缘木求,虽不得,无后灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

弓矢斯,干戈戚扬,爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”“昔者窃闻之:子夏、子游、子皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

他日,子夏、子、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

景春曰:“公孙衍、仪岂不诚大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

太誓曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用,于汤有光

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

故为渊驱者,獭也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

昔者有馈生于郑子产,子产使校人畜之池

战国·孟子《万章章句上第二节》

孟子曰:“,我所欲也

战国·孟子《告子章句上第十节》

熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

”曰:“如琴、曾皙、牧皮者,孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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