廖御承

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拼音 liào yù chéng
繁体 廖禦承
五行 火木金
笔画 14 12 8
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

张咸池奏云兮,二女九韶歌

先秦·屈原《远游》

闻赤松之清尘兮,愿风乎遗则

先秦·屈原《远游》

凤凰翼其旂兮,遇蓐收乎西皇

先秦·屈原《远游》

祝融戒而跸兮,腾告鸾鸟迎宓妃

先秦·屈原《远游》

谋夏桀,终以灭丧

先秦·屈原《天问》

初汤臣挚,后兹

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,诚莫之能善

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以冬兮,恐溘死不得见乎阳春

先秦·宋玉《九辩》

飘风屯其相离兮,帅云霓而来

先秦·屈原《离骚》

凤皇翼其旗兮,高翱翔之翼翼

先秦·屈原《离骚》

俾山川以备兮,命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

霰雪纷其无垠兮,云霏霏而

先秦·屈原《九章》

腥臊并,芳不得薄兮

先秦·屈原《九章》

欢之汋约兮,谌荏弱而难持

先秦·屈原《九章》

閒而自察兮,心震悼而不敢

先秦·屈原《九章》

朱明夜兮,时不可以淹

先秦·屈原《招魂》

雾露濛濛其晨降兮,云依斐而

先秦·庄忌《哀时命》

蓬艾亲入于床笫兮,马兰踸踔而日加

两汉·东方朔《七谏》

闲而效志兮,恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进兮,遥弃太阿

两汉·东方朔《七谏》

铅刀厉兮,顿弃太阿

两汉·王褒《九怀》

俓娵觜兮直驰,者迷兮失轨

两汉·王逸《九思》

闲而自恃兮,径淫曀而道壅

两汉·刘向《九叹》

云服阴阳之正道兮,后土之中和

两汉·刘向《九叹》

躬纯粹而罔愆兮,皇考之妙仪

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不兮,捐林薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

纤阿不焉舒情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两之。

春秋·佚名《鹊巢》

猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮。四矢反兮,以乱兮。

春秋·佚名《猗嗟》

於我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不权舆!

春秋·佚名《权舆》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,筐是将。人之好我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执乎,执射乎?吾执矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善夫!”不恒其德,或之羞。子曰:“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上九:击蒙,不利为寇,利寇。

西周·姬昌《蒙卦》

上六:大君有命,开国家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

六二:包,小人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:不恒其德,或之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利寇。

西周·姬昌《渐卦》

上六:女筐无实,士刲羊无血,无攸利。

西周·姬昌《归妹卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

平阳歌舞新宠,帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

虢国夫人主恩,平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

春城无处不飞花,寒食东风柳斜

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

晓随天仗入,暮惹香归

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

关城树色催寒近,苑砧声向晚多

唐代·李颀《送魏万之京》

遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫

唐代·薛逢《宫词》

生涯岂料优诏,世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

汉皇重色思倾国,宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

侍儿扶起娇无力,始是新恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

开元之中常引见,恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

先帝马五花骢,画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

玉花却在榻上,榻上庭前屹相向

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆衣寒

唐代·王昌龄《长信怨》

黄门飞鞚不动尘,厨络绎送八珍

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

惟有沟声断,似知人呜咽

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

岁在壬戌,甫临长至,张总侍邀饮

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

【典故出处】《洛神赋》

乃援者而告之曰:“尔有觌于彼者乎

魏晋·曹植《洛神赋》

者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗

魏晋·曹植《洛神赋》

明眸善睐,靥辅权,瓌姿艳逸,仪静体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

冀灵体之复形,轻舟而上溯

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

掩金觞而谁,横玉柱而沾轼

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

褰余而请兮,愿尽心之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

阐钩绳之筌绪,二分之正要

魏晋·左思《三都赋》

习步顿以升降,春服而逍遥

魏晋·左思《三都赋》

备法驾,理秋

魏晋·左思《三都赋》

监门,嗛嗛同轩

魏晋·左思《三都赋》

汉罪流,秦馀徙<列巾>

魏晋·左思《三都赋》

龙眼橄榄,榴

魏晋·左思《三都赋》

阹以九疑,以沅湘

魏晋·左思《三都赋》

长风,狎玩灵胥

魏晋·左思《三都赋》

营新宫于爽垲,拟明而起庐

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰,置酒高堂,以嘉宾

魏晋·左思《三都赋》

酣,宾旅旋

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

尔其流滴垂冰,缘溜隅,粲兮若冯夷,剖蚌列明珠

南北朝·谢惠连《雪赋》

风触楹而转响,月幌而通晖

南北朝·谢惠连《雪赋》

酌湘吴之醇酎,狐貉之兼衣

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

制磁石以冲,糊赪壤以飞文

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

门有通德,家赐书

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是伯乐相其前后,王良、造父为之,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而

两汉·枚乘《七发》

于是极犬马之才,困野兽之足,穷相之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而其根

两汉·王褒《洞箫赋》

吹参差而入道德兮,故永而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《幽通赋》

上圣迕而后拔兮,虽群黎之所

两汉·班固《幽通赋》

昔卫叔之昆兮,昆为寇而丧予

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

乃与执金吾耿秉,述职巡

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

梁惠王曰:“寡人愿安

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

其如是,孰能

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“保民而王,莫之能

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

其若是,孰能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

莫之而不仁,是不智也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

者且羞与射者比

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

书曰:‘丕显哉,文王谟,丕哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

诗云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

启贤,能敬继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

”万章曰:“今有人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“今之诸侯取之于民也,犹

战国·孟子《万章章句下第四节》

及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

孟子曰:“古之为关也,将以

战国·孟子《尽心章句下第八节》

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