常常智

常常智姓名综合得分：87 分

六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。

春秋·佚名《六月》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

民生各有所乐兮，余独好修以为常

先秦·屈原《离骚》

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃

先秦·屈原《离骚》

刓方以为圜兮，常度未替

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁

先秦·屈原《九章》

愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱

先秦·屈原《九章》

浅智褊能兮，闻见又寡

两汉·东方朔《七谏》

年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱

两汉·王逸《九思》

身永流而不还兮，魂长逝而常愁

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

子曰：“唯上智与下愚不移。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

一丘常欲卧，三径苦无资

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闲鹭栖常早，秋花落更迟

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

万里悲秋常作客，百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

死别已吞声，生别常恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

死别已吞声，生别常恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

井税有常期，日晏犹得眠

唐代·元结《贼退示官吏》

告归常局促，苦道来不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

开元之中常引见，承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

名花倾国两相欢，常得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

男儿本自重横行，天子非常赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

年年雪里，常插梅花醉

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

人成各，今非昨，病魂常似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

愿月常圆，休要暂时缺

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

寻常相见了，犹道不如初

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

千里长安名利客，轻离轻散寻常

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

动无常则，若危若安

魏晋·曹植《洛神赋》

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

山之僧智仙也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

合散消息兮，安有常则

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

积习生常，有自来矣

魏晋·左思《三都赋》

虽则生常，固非自得之谓也

魏晋·左思《三都赋》

缪默语之常伦，牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

若咆渤澥与姑馀，常鸣鹤而在阴

魏晋·左思《三都赋》

奉常之号，大理之名

魏晋·左思《三都赋》

济有无之常偏，距日中而毕会

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚，洵美之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

与先世而常然，虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而常然，致远流离与珂

魏晋·左思《三都赋》

旗鱼须，常重光

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海，制非常模

魏晋·左思《三都赋》

直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠

魏晋·左思《三都赋》

迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗

魏晋·左思《三都赋》

妄变化而非常，羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡

两汉·班固《幽通赋》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

故时会之变化兮，非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

修短之运，愚智同兮

两汉·班昭《东征赋》

山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

虽同族于羽毛，固殊智而异心

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

唐虞渺其既远兮，常俗生于积习

两汉·蔡邕《述行赋》

惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’子贡曰：‘学不厌，智也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

仁且智，夫子既圣矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是非之心，智之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

择不处仁，焉得智

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

莫之御而不仁，是不智也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

不仁、不智、无礼、无义，人役也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

王自以为与周公，孰仁且智

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

不知而使之，是不智也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

仁智，周公未之尽也，而况于王乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

贡者校数岁之中以为常

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为政不因先王之道，可谓智乎

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

侯服于周，天命靡常

战国·孟子《离娄章句上第七节》

所恶于智者，为其凿也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

如智者若禹之行水也，则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

如智者亦行其所无事，则智亦大矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

’校人出，曰：‘孰谓子产智

战国·孟子《万章章句上第二节》

虽然，欲常常而见之，故源源而来

战国·孟子《万章章句上第三节》

知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

不可谏而不谏，可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也

战国·孟子《万章章句上第九节》

时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

始条理者，智之事也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上

战国·孟子《万章章句下第六节》

无常职而赐于上者，以为不恭也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

是非之心，智也

战国·孟子《告子章句上第六节》

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

为是其智弗若与

战国·孟子《告子章句上第九节》

君子所性，仁义礼智根于心

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

《康诰》曰：“惟命不于常

春秋·曾子《第十一章》

《康诰》曰：“惟命不于常

春秋·子思《第十一章》