尹宾驰

尹宾驰姓名综合得分:89

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拼音 yǐn bīn chí
繁体 尹賓馳
五行 土水火
笔画 4 10 6
推荐属相 虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。

春秋·佚名《载驰》

山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗弗驱。宛其死矣,他人是愉。

春秋·佚名《山有枢》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屯余车之万乘兮,纷容与而并

先秦·屈原《远游》

指炎神而直兮,吾将往乎南疑

先秦·屈原《远游》

舒并节以骛兮,逴绝垠乎寒门

先秦·屈原《远游》

启棘商,《九辨》《九歌》

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以骋兮,来吾道夫先路

先秦·屈原《离骚》

骛以追逐兮,非余心之所急

先秦·屈原《离骚》

步余马于兰皋兮,椒丘且焉止息

先秦·屈原《离骚》

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并

先秦·屈原《离骚》

抑志而弭节兮,神高之邈邈

先秦·屈原《离骚》

世混浊而莫余知兮,吾方高而不顾

先秦·屈原《九章》

乘骐骥而骋兮,无辔衔而自载;乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备

先秦·屈原《九章》

轧洋洋之无从兮,委移之焉止

先秦·屈原《九章》

氾潏潏其前后兮,伴张之信期

先秦·屈原《九章》

涉丹水而骋兮,右大夏之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

魂眇眇而骋兮,心烦冤之忡忡

先秦·庄忌《哀时命》

驾青龙以骛兮,班衍衍之冥冥

两汉·东方朔《七谏》

历广漠兮骛,览中国兮冥冥

两汉·王褒《九怀》

纷载驱兮高,将谘询兮皇羲

两汉·王逸《九思》

俓娵觜兮直,御者迷兮失轨

两汉·王逸《九思》

昇车兮命仆,将兮四荒

两汉·王逸《九思》

乘六蛟兮蜿蝉,遂骋兮升云

两汉·王逸《九思》

断镳衔以骛兮,暮去次而敢止

两汉·刘向《九叹》

玄舆而并集兮,身容与而日远

两汉·刘向《九叹》

宁浮沅而骋兮,下江湘以邅回

两汉·刘向《九叹》

却骐骥以转运兮,腾驴骡以

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮,志升降以高

两汉·刘向《九叹》

升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮,摇翘奋羽风骋雨游无穷兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。退,必复命,曰:“不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六四:观国之光,利用于王。

西周·姬昌《观卦》

九二:包有鱼,无咎,不利

西周·姬昌《姤卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

休问梁园旧客,茂陵秋雨病相如

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

青槐夹道,宫馆何玲珑

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

虽无主意,颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

烦疴近消散,嘉复满堂

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

贺兰山下阵如云,羽檄交日夕闻

唐代·王维《老将行》

金鞭断折九马死,骨肉不得同

唐代·杜甫《哀王孙》

箫鼓哀吟感鬼神,从杂遝实要津

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

皆退,独留少款

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

【典故出处】《滕王阁序》

雄州雾列,俊采星

唐代·王勃《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交,主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

五色并,不可殚形

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

用觐群后,观享颐

魏晋·左思《三都赋》

营客馆以周坊,<食芳>侣之所集

魏晋·左思《三都赋》

朱阙双立,道如砥

魏晋·左思《三都赋》

长<矛殳>短兵,直发

魏晋·左思《三都赋》

孔翠群翔,犀象竞

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰,置酒高堂,以御嘉

魏晋·左思《三都赋》

出彭门之阙,九折之阪

魏晋·左思《三都赋》

饮御酣,旅旋

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

乃置旨酒,命

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

沵迆平原,南苍梧涨海,北走紫塞雁门

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

游涉乎云林,周乎兰泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

旨酒嘉肴,羞炰

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟龙,附从太白,纯皓蜺,前后络绎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

气旁迕以飞射兮,散涣以逫律

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而

先秦·宋玉《高唐赋》

涉莽莽,苹苹

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

且各守尔分,勿复空

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

素文信而厎麟兮,汉祚于异代

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

时黄祖太子射,客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”谓然友曰:“吾他日未尝学问,好马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

良不可,曰:‘吾为之范我驱,终日不获一

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

诗云:“不失其,舍矢如破

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为主,是天子而友匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

’三命曰:‘敬老慈幼,无忘

战国·孟子《告子章句下第七节》

仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

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