寇容川

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拼音 kòu róng chuān
繁体 寇容川
五行 木土金
笔画 11 10 3
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,与乎阳林,流眄乎洛

魏晋·曹植《洛神赋》

黄初三年,余朝京师,还济洛

魏晋·曹植《洛神赋》

婀娜,令我忘餐

魏晋·曹植《洛神赋》

于是屏翳收风,后静波

魏晋·曹植《洛神赋》

六龙俨其齐首,载云车之

魏晋·曹植《洛神赋》

浮长而忘返,思绵绵而增慕

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望夏口,东望武昌,山相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

溶溶,流入宫墙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一肌一,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

与而讵前,马寒鸣而不息

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改,婉若游龙乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

与以微动兮,志未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛颜;顾女师,命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

路逶迤而修迥兮,既漾而济深

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

徒临以羡鱼,俟河清乎未期

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

彼寻常之污渎兮,岂能夫吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

于是弦桐练响,音选和,徘徊房露,惆怅阳阿

南北朝·谢庄《月赋》

临风叹兮将焉歇,路长兮不可越

南北朝·谢庄《月赋》

歌响未终,余景就毕,满堂变,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

同胞之徒,无所居,其故何也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

兴废,信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

山林幽岟,泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

难得之货,此则弗

魏晋·左思《三都赋》

山图其石,形其宝

魏晋·左思《三都赋》

“至於山之倬诡,物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

练色,犊配眉连

魏晋·左思《三都赋》

易阳壮,卫之稚质

魏晋·左思《三都赋》

其军弗犯,信其果毅

魏晋·左思《三都赋》

由重山之束厄,因长之裾势

魏晋·左思《三都赋》

有靦瞢,神形茹

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生,山不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野,目龙而带坰

魏晋·左思《三都赋》

或涌而开渎,或吞江而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

派别,归海而会

魏晋·左思《三都赋》

理翮整翰,与自玩

魏晋·左思《三都赋》

蓄用,器械兼储

魏晋·左思《三都赋》

溪壑为之一罄,渎为之中贫

魏晋·左思《三都赋》

翕习裔,靡靡愔愔

魏晋·左思《三都赋》

于后则却背华,北指昆仑

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶,蹻世于乐府

魏晋·左思《三都赋》

于西则右挟岷山,涌渎发

魏晋·左思《三都赋》

公擅山,货殖私庭

魏晋·左思《三都赋》

焉独三,为世朝市

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有身之地

南北朝·庾信《小园赋》

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相者也

南北朝·庾信《小园赋》

遂乃山崩竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

于是使博辩之士,原本山,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

猗靡,消息阳阴

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮,回江流而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

趣从其勿述兮,骛合遝以诡谲

两汉·王褒《洞箫赋》

其仁声,则若颽风纷披,与而施惠

两汉·王褒《洞箫赋》

赖蒙圣化,从中道,乐不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

忽兮改,偈兮若驾驷马,建羽旗

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

今年春,从淮南行省参知政事临饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

越安定以与兮,遵长城之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

与而久驻兮,忘日夕而将昏

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

采采丽,咬咬好音

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

且其止闲暇,守植安停

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

音声凄以激扬,貌惨以憔悴

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

济西溪而与兮,息鞏都而后逝

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

彼都人士,狐裘黄黄。其不改,出言有章。行归于周,万民所望。

春秋·佚名《都人士》

渐渐之石,维其高矣。山悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。

春秋·佚名《振鹭》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屯余车之万乘兮,纷与而并驰

先秦·屈原《远游》

与而遐举兮,聊抑志而自弭

先秦·屈原《远游》

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形枯槁

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂

先秦·宋玉《九辩》

性愚陋以褊浅兮,信未达乎从

先秦·宋玉《九辩》

农夫辍耕而与兮,恐田野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

载云旗之委蛇兮,扈屯骑之

先秦·宋玉《九辩》

背绳墨以追曲兮,竞周以为度

先秦·屈原《离骚》

余以兰为可恃兮,羌无实而

先秦·屈原《离骚》

忽吾行此流沙兮,遵赤水而

先秦·屈原《离骚》

俾山以备御兮,命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

与而不进兮,淹回水而疑滞

先秦·屈原《九章》

楫齐扬以与兮,哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

悲秋风之动兮,何回极之浮浮

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮,尚不知余之从

先秦·屈原《九章》

烦冤瞀,实沛徂兮

先秦·屈原《九章》

重华不可遌兮,孰知余之从

先秦·屈原《九章》

固朕形之不服兮,然与而狐疑

先秦·屈原《九章》

虽有西施之美兮,谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

寤从以周流兮,聊逍遥以自恃

先秦·屈原《九章》

之无经兮,罔芒芒之无纪

先秦·屈原《九章》

兰膏明烛,华备些

先秦·屈原《招魂》

修态,絚洞房些

先秦·屈原《招魂》

二八齐,起郑舞些

先秦·屈原《招魂》

乐穷极而不厌兮,愿从虖神明

两汉·贾谊《惜誓》

黄鹄之一举兮,知山之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

或推迻而苟兮,或直言之谔謣

两汉·贾谊《惜誓》

身既不于浊世兮,不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

为凤皇作鹑笼兮,虽翕翅其不

先秦·庄忌《哀时命》

俗嫉妒而蔽贤兮,孰知余之从

先秦·庄忌《哀时命》

肩倾侧而不兮,固陿腹而不得息

先秦·庄忌《哀时命》

浮云雾而入冥兮,骑白鹿而

先秦·庄忌《哀时命》

独廉洁而不兮,叔齐久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其心兮,安眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮,廉方正而不

两汉·东方朔《七谏》

其安之兮,超慌忽其焉如

两汉·东方朔《七谏》

浮云兮与,道余兮何之

两汉·王褒《九怀》

危俊林不兮鸣蜩,余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

握神精兮雍,与神人兮相胥

两汉·王褒《九怀》

云旗兮电骛,倏忽兮

两汉·王褒《九怀》

且从兮自慰,玩琴书兮游戏

两汉·王逸《九思》

吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取

两汉·刘向《九叹》

群阿以晦光兮,皇舆覆以幽辟

两汉·刘向《九叹》

玄舆驰而并集兮,身与而日远

两汉·刘向《九叹》

与以俟时兮,惧年岁之既晏

两汉·刘向《九叹》

路曼曼其无端兮,周而无识

两汉·刘向《九叹》

妄周而入世兮,内距闭而不开

两汉·刘向《九叹》

遵野莽以呼风兮,步从于山廋

两汉·刘向《九叹》

操绳墨而放弃兮,倾幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

叹曰:倘佯垆阪沼水深兮,与汉渚涕淫淫兮,锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子在上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门,鞠躬如也,如不。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有色。私枧,愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸,居不。见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大

西周·姬昌《需卦》

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大

西周·姬昌《讼卦》

同人:同人于野,亨,利涉大,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

初六:谦谦君子。用涉大,吉。

西周·姬昌《谦卦》

蛊:元亨。利涉大;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大

西周·姬昌《大畜卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大

西周·姬昌《颐卦》

上九:由颐,厉吉,利涉大

西周·姬昌《颐卦》

《益》:利有攸往,利涉大

西周·姬昌《益卦》

《涣》:亨。王假有庙,利涉大,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

《中孚》:豚鱼吉,利涉大,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

六三:未济,征凶,利涉大

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

带长薄,车马去闲闲

唐代·王维《归嵩山作》

故人江海别,几度隔山

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

问姓惊初见,称名忆旧

唐代·李益《喜见外弟又言别》

承恩不在貌,教妾若为

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝

唐代·温庭筠《苏武庙》

言入黄花,每逐清溪水

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

我心素已闲,清澹如此

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

孝恭遵妇道,止顺其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨

唐代·白居易《长恨歌》

含情凝睇谢君王,一别音两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

君不见走马行雪海边,平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

轮台九月风夜吼,一碎石大如斗,随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

苦心岂免蝼蚁,香叶终经宿鸾凤

唐代·杜甫《古柏行》

誓令疏勒出飞泉,不似颍空使酒

唐代·王维《老将行》

洛阳女儿对门居,才可颜十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

欲渡黄河冰塞,将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

云想衣裳花想,春风拂槛露华浓

唐代·李白《清平调·其一》

有耳莫洗颍水,有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回

唐代·李白《蜀道难》

萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨

唐代·高适《燕歌行》

醉和金甲舞,雷鼓动山

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

尊前拟把归期说,欲语春先惨咽

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

直须看尽洛城花,始共春风易别

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

绿满山闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

春梦秋云,聚散真

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

散作一香雨

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

采芙

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

更值满微雨、洗新秋

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

漫漫白骨蔽原,恨何日已

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

翩跹舞态燕还鹭,绰约妆花尽妒

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

江潮易得

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

故曰,为高必因丘陵,为下必因

战国·孟子《离娄章句上第一节》

此所谓率土地而食人肉,罪不于死

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

舜见瞽瞍,其有蹙

战国·孟子《万章章句上第四节》

殃民者,不于尧舜之世

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“有事君人者,事是君则为悦者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

日月有明,光必照焉

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

周旋中礼者,盛德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有

春秋·曾子《第十一章》

实能之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有

春秋·子思《第十一章》

实能之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉

春秋·子思《第十一章》

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