孟凡功

孟凡功姓名综合得分:93

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拼音 mèng fán gōng
繁体 孟凡功
五行 水水木
笔画 8 3 5
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

常棣之华,鄂不韡韡。今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔

春秋·佚名《武》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

惟兹何,孰初作之

先秦·屈原《天问》

顺欲成,帝何刑焉

先秦·屈原《天问》

纂就前绪,遂成考

先秦·屈原《天问》

禹之力献,降省下土四方

先秦·屈原《天问》

生天地之若过兮,不成而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

行婞直而不豫兮,鲧用而不就

先秦·屈原《九章》

奉先以照下兮,明法度之嫌疑

先秦·屈原《九章》

非重躯以虑难兮,惜伤身之无

两汉·贾谊《惜誓》

隳而不卒兮,子胥死而不葬

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮,岂尽忠而有

两汉·东方朔《七谏》

配稷契兮恢唐,嗟英俊兮未为双

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:官有渝,贞吉。出门交有

西周·姬昌《随卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

少小虽非投笔吏,论还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

古来青史谁不见,今见名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

入蔡缚贼献太庙,无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

帝曰汝度第一,汝从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上,咏神圣书之碑

唐代·李商隐《韩碑》

凌烟臣少颜色,将军下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

斯须九重真龙出,一洗万古马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

侯王将相望久绝,神纵欲福难为

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

卫青不败由天幸,李广无缘数奇

唐代·王维《老将行》

莫嫌旧日云中守,犹堪一战取

唐代·王维《老将行》

吾观自古贤达人,成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

白首为

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪未干,名馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

不是花数

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

谁念英雄老矣,不道名蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

【典故出处】《永州八记》

以为是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则数州之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何之有

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

过以亻剽之单慧,历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

虽带甲一朝,而元远致

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

收获掌,赏赐金帛

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

先得,获车已实

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

首身分而不寤兮,犹数而辞鱤

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“今恩足以及禽兽,而不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今恩足以及禽兽,而不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若夫成,则天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故事半古之人,必倍之,惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“子不通易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

其有于子,可食而食之矣

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“然则子非食志也,食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

同类者,举相似也,何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使人之所欲莫甚于生,则可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者,则可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

为其事而无其者,髡未尝睹之也

战国·孟子《告子章句下第六节》

’曰:‘我同盟之人,既盟之后,言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

子曰:“待文王而后兴者,民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

不能三年之丧,而缌小之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

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