娄锦辞

娄锦辞姓名综合得分：89 分

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！

春秋·佚名《终南》

萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！

春秋·佚名《巷伯》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声

先秦·宋玉《九辩》

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正

先秦·屈原《离骚》

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻

先秦·屈原《九章》

憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当

先秦·屈原《九章》

弗省察而按实兮，听谗人之虚辞

先秦·屈原《九章》

不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识

先秦·屈原《九章》

执弓挟矢，揖辞让只

先秦·屈原《大招》

念三年之积思兮，愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

纫蕙兮永辞，将离兮所思

两汉·王褒《九怀》

玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘

两汉·王褒《九怀》

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞

两汉·刘向《九叹》

余辞上参于天坠兮，旁引之于四时

两汉·刘向《九叹》

立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

指列宿以白情兮，诉五帝以置辞

两汉·刘向《九叹》

就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑

两汉·刘向《九叹》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“辞，达而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯

唐代·李商隐《隋宫》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森

唐代·杜甫《蜀相》

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠

唐代·皇甫冉《春思》

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞

唐代·李商隐《韩碑》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵

唐代·杜甫《丽人行》

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼

唐代·高适《燕歌行》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

山盟虽在，锦书难托

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

燕辞归、客尚淹留

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨

宋代·王安国《清平乐·春晚》

酒醒长恨锦屏空

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

谩长门夜悄，锦筝弹怨

宋代·张炎《解连环·孤雁》

鸳机新寄断锦

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

愁损辞乡去国人

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

且莫辞沉醉，听取阳关彻

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

无良媒以接欢兮，托微波而通辞

魏晋·曹植《洛神赋》

含辞未吐，气若幽兰

魏晋·曹植《洛神赋》

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉

南北朝·江淹《别赋》

视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴

魏晋·向秀《思旧赋》

超埃尘以遐逝，与世事乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗

两汉·贾谊《吊屈原赋》

于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵

魏晋·左思《三都赋》

木无雕锼，土无绨锦

魏晋·左思《三都赋》

盖比物以错辞，述清都之闲丽

魏晋·左思《三都赋》

简其华质，则费锦缋

魏晋·左思《三都赋》

差鳞次色，锦质报章

魏晋·左思《三都赋》

贝锦斐成，濯色江波

魏晋·左思《三都赋》

势路日以远兮，遂荒忽而辞去

两汉·刘彻《李夫人赋》

授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也

两汉·枚乘《七发》

颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮

两汉·王褒《洞箫赋》

去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

传祝已具，言辞已毕

先秦·宋玉《高唐赋》

鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

心有所怀，愿得尽辞

两汉·扬雄《逐贫赋》

”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也

明代·高启《游灵岩记》

首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤

两汉·班彪《北征赋》

其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

女辞家而适人，臣出身而事主

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

期守死以报德，甘尽辞以效愚

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外

两汉·班固《封燕然山铭》

老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

无辞让之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

行者必以赆，辞曰：‘馈赆

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

今之君子，岂徒顺之，又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

”我不贯与小人乘，请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗

战国·孟子《万章章句上第四节》

柳下惠，不羞污君，不辞小官

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

殷受夏，周受殷，所不辞也

战国·孟子《万章章句下第四节》

为贫者，辞尊居卑，辞富居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

不恶污君，不辞小官者，柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

”无情者不得尽其辞

春秋·曾子《第五章》

”无情者不得尽其辞

春秋·子思《第五章》