姜杨夏

姜杨夏姓名综合得分:88

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拼音 jiāng yáng xià
繁体 薑楊夏
五行 木木火
笔画 9 7 10
推荐属相 鼠,兔,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘熟”,雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

正位居体者,以中为喉,不以边垂为襟也

魏晋·左思《三都赋》

且魏地者,毕昴之所应,虞之馀人

魏晋·左思《三都赋》

南瞻淇澳,则绿竹纯茂;北临漳滏,则冬异沼

魏晋·左思《三都赋》

鉴茅茨於陶唐,察卑宫於

魏晋·左思《三都赋》

冠韶,冒六茎

魏晋·左思《三都赋》

异荂蓲,晔冬蒨

魏晋·左思《三都赋》

名载於山经,形镂於

魏晋·左思《三都赋》

“昔者后氏朝群臣於兹土,而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

朱樱春熟,素柰

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大之邑,蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

王褒韡晔而秀发,雄含章而挺生

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸之富有,犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《永州八记》

有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷之交,宾主尽东南之美

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦衡,概新夷,被荑,回穴冲陵,萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其辞曰:单阏之岁兮,四月孟,庚子日斜兮,鵩集予舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《芜城赋》

早落,寒草前衰

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

日而可畏,异秋天而可悲

南北朝·庾信《小园赋》

观受釐于宣室,赋长于直庐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

冬则烈风漂霰、飞雪之所激也,则雷霆、霹雳之所感也

两汉·枚乘《七发》

服之劲箭,左乌号之雕弓

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

巨滔天而泯兮,考遘愍以行谣

两汉·班固《幽通赋》

震鳞漦于庭兮,匝三正而灭姬

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

闵獯鬻之猾兮,吊尉漖于朝那

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

於我乎,屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!

春秋·佚名《权舆》

东门之,其叶牂牂。昏以为期,明星煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

胡为乎株林?从南!匪适株林,从南!

春秋·佚名《株林》

四月维,六月徂署。先祖匪人,胡宁忍予?

春秋·佚名《四月》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时

春秋·佚名《思文》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何所

先秦·屈原《天问》

帝降夷羿,革孽

先秦·屈原《天问》

何承谋桀,终以灭丧

先秦·屈原《天问》

收恢台之孟兮,然欿傺而沉藏

先秦·宋玉《九辩》

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

去故乡而就远兮,遵江以流亡

先秦·屈原《九章》

首而西浮兮,顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

浦而西思兮,哀故都之日远

先秦·屈原《九章》

曾不知之为丘兮,孰两东门之可芜

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,江与之不可涉

先秦·屈原《九章》

望孟之短夜兮,何晦明之若岁

先秦·屈原《九章》

怀沙滔滔孟兮,草木莽莽

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮,遵江以娱忧

先秦·屈原《九章》

冬有穾厦,室寒些

先秦·屈原《招魂》

涉丹水而驰骋兮,右大之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

使枭先导兮,白虎为之前後

先秦·庄忌《哀时命》

息阳城兮广,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

闵空宇之孤子兮,哀枯之冤雏

两汉·刘向《九叹》

背龙门而入河兮,登大坟而望

两汉·刘向《九叹》

舟于会稽兮,就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“夷狄之有君,不如诸之无也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰:“后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

颜渊问为邦。子曰:“行之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

之门人,问交于子张。子张曰:“子云何?”对曰:“子曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“小人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:枯生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

忽见陌头柳色,悔教夫婿觅封侯

唐代·王昌龄《闺怨》

玄宗回马妃死,云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

漠漠水田飞白鹭,阴阴木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

斑骓只系垂岸,何处西南任好风

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

于今腐草无萤火,终古垂有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

石鱼湖,似洞庭,水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

变调如闻柳春, 上林繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

羌笛何须怨柳,春风不度玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

昔时飞箭无全目,今日垂生左肘

唐代·王维《老将行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

庭院深深深几许,柳堆烟,帘幕无重数

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

细看来,不是花,点点是离人泪

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

绿烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

西城柳弄春柔,动离忧,泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

楼外垂千万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

不肯画堂朱户,春风自在

宋代·王安国《清平乐·春晚》

绿芳草几时休,泪眼愁肠先已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

败荷零落,衰掩映,岸边两两三三,浣沙游女

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

重来故人不见,但依然、柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

映水曲、翠瓦朱檐,垂里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

江陵旧事,何曾再问

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

人去秋千闲挂月,马停柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

门外垂岸侧,画桥谁系兰舟

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

指青青柳,又是轻攀折

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

正拂面、垂堪揽结

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

笑十三柳女儿腰,东风舞

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

移得绿栽后院

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’孟施舍似曾子,北宫黝似子

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之:子、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

吾闻用变夷者,未闻变于夷者也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日,子、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

曾子曰:‘胁肩谄笑,病于

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

能言距墨者,圣人之徒也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

诗云‘殷鉴不远,在后之世’,此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负,卒于鸣条,东夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

周公之不有天下,犹益之于,伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,后、殷、周继,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐救民

战国·孟子《万章章句上第七节》

殷受,周受殷,所不辞也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”公都子曰:“冬日则饮汤,日则饮水,然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“子取为我,拔一毛而利天下,不为也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

孟子曰:“逃墨必归于,逃必归于儒

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

今之与墨辩者,如追放豚,既入其苙,又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

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