周顺琴

周顺琴姓名综合得分：92 分

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

春秋·佚名《关雎》

南北顺椭，其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿顺，而赐封之

先秦·屈原《天问》

容态好比，顺弥代些

先秦·屈原《招魂》

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

宣游兮列宿，顺极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

且从容兮自慰，玩琴书兮游戏

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮，不吾理而顺情

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流

两汉·刘向《九叹》

默顺风以偃仰兮，尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

独坐幽篁里，弹琴复长啸

唐代·王维《竹里馆》

松风吹解带，山月照弹琴

唐代·王维《酬张少府》

此道昔归顺，西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

之子期宿来，孤琴候萝径

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

孝恭遵妇道，容止顺其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦

唐代·李白《长相思·其二》

欲将心事付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

春未足，闺愁难寄，琴心谁与

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

水平布其上，流若织文，响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄

南北朝·江淹《别赋》

性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

临当就命，顾视日影，索琴而弹之

魏晋·向秀《思旧赋》

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴

魏晋·向秀《思旧赋》

朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐

南北朝·谢庄《月赋》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

於前则宣明显阳，顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

肴醳顺时，腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序，西倾顺轨

魏晋·左思《三都赋》

溯洄顺流，噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

盖象琴筑并奏，笙竽俱唱

魏晋·左思《三都赋》

庭扣钟磬，堂抚琴瑟

魏晋·左思《三都赋》

抽琴命操，为芜城之歌

南北朝·鲍照《芜城赋》

鱼何情而听琴

南北朝·庾信《小园赋》

于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约

两汉·枚乘《七发》

形旖旎以顺吹兮，瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

世浊则逆，道清斯顺

魏晋·张载《剑阁铭》

所贵圣人至论兮，顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

宁顺从以远害，不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

多助之至，天下顺之

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所顺，攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今之君子，过则顺之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子，岂徒顺之，又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

’以顺为正者，妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

不顺乎亲，不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

为不顺于父母，如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

’象往入舜宫，舜在床琴

战国·孟子《万章章句上第二节》

王顺、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

孟子曰：“莫非命也，顺受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》