周贤梦

周贤梦姓名综合得分:83

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拼音 zhōu xián mèng
繁体 周賢夢
五行 金木木
笔画 8 8 11
推荐属相 鼠,兔,蛇,马,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

虫飞薨薨,甘与子同。会且归矣,无庶予子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,士无名

先秦·屈原《卜居》

勋阖生,少离散亡

先秦·屈原《天问》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

鸟兽犹知怀德兮,何云士之不处

先秦·宋玉《九辩》

才而授能兮,循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而嫉兮,好蔽美而称恶

先秦·屈原《离骚》

昔余登天兮,魂中道而无杭

先秦·屈原《九章》

忠不必用兮,不必以

先秦·屈原《九章》

自前世之嫉兮,谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

”巫阳对曰:“掌

先秦·屈原《招魂》

与王趋兮,课后先

先秦·屈原《招魂》

士只

先秦·屈原《大招》

夫黄鹄神龙犹如此兮,况者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

众比以肩迫兮,者远而隐藏

先秦·庄忌《哀时命》

俗嫉妒而蔽兮,孰知余之从容

先秦·庄忌《哀时命》

巧佞在前兮,者灭息

两汉·东方朔《七谏》

众并谐以妒兮,孤圣特而易伤

两汉·东方朔《七谏》

亲谗谀而疏圣兮,讼谓闾娵为丑恶

两汉·东方朔《七谏》

怨思士穷而隐处兮,廉方正而不容

两汉·东方朔《七谏》

无倾危之患难兮,焉知士之所死

两汉·东方朔《七谏》

通路天门兮墬户,孰由兮

两汉·王褒《九怀》

览屈氏之离骚兮,心哀哀而怫郁

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏曰:易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“见思齐焉,见不而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“哉回也!壹箪食,壹瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。在回也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复公。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子贡问:“师与商也孰?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举才。”曰:“焉知才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡方人,子曰:“赐也乎哉,夫我则不暇。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之者,友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之,而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有博弈者乎,为之犹乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊而容众,嘉善而矜不能。我之大与,于人何所不容;我之不与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。者识其大者,不者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

啼时惊妾,不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

泪湿罗巾不成,夜深前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

宣室求访逐臣,贾生才调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

十年一觉扬州,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

依依到谢家,小廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

可怜无定河边骨,犹是春闺里人

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

冰簟银床不成,碧天如水夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

文翁翻教授,不敢倚先

唐代·王维《送梓州李使君》

乍见翻疑,相悲各问年

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

天涯占数,疑误有新知

唐代·李商隐《凉思》

归侵晓,家书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

气蒸云泽,波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅,天寒泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

今看两楹奠,当与时同

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

不堪盈手赠,还寝佳期

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

帝乡明日到,犹自渔樵

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

得相能开国,生儿不象

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

上国随缘住,来途若

唐代·钱起《送僧归日本》

尚想旧情怜婢仆,也曾因送钱财

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

还作江南会,翻疑里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

神女生涯原是,小姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

庄生晓迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

远路应悲春晼晚,残霄犹得依稀

唐代·李商隐《春雨》

江山故宅空文藻,云雨荒台岂

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

故人入我,明我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

故人入我,明我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

谁能绝人命,以作时世

唐代·元结《贼退示官吏》

三夜频君,情亲见君意

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

感此怀故人,中宵劳

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使,九华帐里魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

夜深忽少年事,啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我欲因之吴越,一夜飞度镜湖月

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

良相头上进冠,猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

真成薄命久寻思,见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟日边

唐代·李白《行路难·其一》

古来圣皆寂寞,惟有饮者留其名

唐代·李白《将进酒》

天长路远魂飞苦,魂不到关山难

唐代·李白《长相思·其一》

吾观自古达人,功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

柔情似水,佳期如,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

仿佛魂归帝所

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

夜夜除非,好留人睡

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

关河断何处

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

世事一场大,人生几度秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

惊回千里,已三更

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

天长短,问甚时、重见桃根

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

独抱浓愁无好,夜阑犹剪灯花弄

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

沈思前事,似里,泪暗滴

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

被冷香消新觉,不许愁人不起

宋代·李清照《念奴娇·春情》

春风吹碧,春云映绿,晓入芳裀

宋代·高观国《少年游·草》

年事中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

秋云,聚散真容易

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

帘外谁来推绣户,枉教人、断瑶台曲

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

多少风前月下,迤逦天涯海角,魂亦凄凉

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

日边清断,镜里朱颜改

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

而今往事难重省,归绕秦楼

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

相寻里路,飞雨落花中

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

万事到头都是,休休

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

料峭春寒中酒,交加晓啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

门隔花深旧游

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

罗帐灯昏,哽咽中语:是他春带愁来,春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

人道有情须有,无岂无情

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

夜夜相思直到明,有怎生成

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

伊若忽然来里,邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

笙歌里

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

一春鱼鸟无消息,千里关山劳

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

夜雨滴空阶,孤馆回,情绪萧索

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦不知蛮素

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

归来独卧逍遥夜,里相逢酩酊天

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

良宵谁与共,赖有窗间

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

可奈回时,一番新别离

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

安稳锦屏今夜,月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

战舰东风慳借便,断神州故里

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

洛浦回留佩客,秦楼声断吹箫侣

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

几度小窗,幽手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

今夜中无觅处,漫徘徊

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

离魂难倩招清此,缟衣、解佩溪边

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

叙别、扬州一觉

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

故国梅花归,愁损绿罗裙

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

情思乱,魂浮

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

共东风、几番吹,应惯识当年,翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

觉,涓涓清露,一枝灯影里

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

人间须断

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

但怪得、当年缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

醉则更相枕以卧,卧而

唐代·柳宗元《永州八记》

意有所极,亦同趣

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰:以慰夫而辱于此者

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

知离之踯躅,意别魂之飞扬

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王与宋玉游于云之浦,使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

其夜玉寝,果与神女遇,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

王曰:“其若何

先秦·宋玉《神女赋》

寐而之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

于是抚心定气,复见所

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

屈原,楚臣也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

闒茸尊显兮,谗谀得志;圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

而子大夫之者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

仪形宇宙,历像

魏晋·左思《三都赋》

著於扬历,匪孽形於亲戚

魏晋·左思《三都赋》

则魏绛之有令闻也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

欢接狎以离别兮,宵寤之芒芒

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,见一妇人曰:‘妾,巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

长吏隳官,士失志;愁思无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

原斯瘼之所兴,实执政之匪

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,富贵者称

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

宣曹兴败于下兮,鲁卫名谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

复心弘道,惟圣

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所美兮,贵道德与仁

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

哲之逢患,犹栖迟以羁旅

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”孟子对曰:“者而后乐此,不者虽有此,不乐也

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

王曰:“者亦有此乐乎

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”曰:“国君进,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

左右皆曰,未可也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诸大夫皆曰,未可也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

国人皆曰,然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

焉,然后用之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

君所为轻身以先于匹夫者,以为

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

礼义由者出

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

‘吾子与子路孰

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曰:‘然则吾子与管仲孰

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

由汤至于武丁,圣之君六七作

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆人也,相与辅相之,故久而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夫二子之勇,未知其孰,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

宰我曰:‘以予观于夫子,于尧舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

如恶之,莫如贵德而尊士,者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰:“尊使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

进不隐,必以其道

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

是故君必恭俭礼下,取于民有制

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“天下有道,小德役大德,小役大

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

如中也弃不中,才也弃不才,则不肖之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

不祥之实,蔽者当之

战国·孟子《离娄章句下第十七节》

汤执中,立无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

曰:‘此莫非王事,我独劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

天与,则与

战国·孟子《万章章句上第六节》

,能敬承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去久远,其子之不肖,皆天也,非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下,可传于后世,不而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓者为之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

进不隐,必以其道

战国·孟子《万章章句下第一节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊者也,非王公之尊

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上敬下,谓之尊

战国·孟子《万章章句下第三节》

贵贵、尊,其义一也

战国·孟子《万章章句下第三节》

不能举,又不能养也,可谓悦

战国·孟子《万章章句下第六节》

故曰:“王公之尊者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“为其多闻也,为其

战国·孟子《万章章句下第七节》

为其也,则吾未闻欲见而召之也

战国·孟子《万章章句下第七节》

况乎以不人之招招人乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

欲见人而不以其道,犹欲其入而闭之门也

战国·孟子《万章章句下第七节》

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独者有是心也,人皆有之,者能勿丧耳

战国·孟子《告子章句上第十节》

”孟子曰:“居下位,不以事不肖者,伯夷也

战国·孟子《告子章句下第六节》

若是乎者之无益于国也

战国·孟子《告子章句下第六节》

不用则亡,削何可得与

战国·孟子《告子章句下第六节》

是故无者也,有则髡必识之

战国·孟子《告子章句下第六节》

入其疆,土地辟,田野治,养老尊,俊杰在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

入其疆,土地荒芜,遗老失,掊克在位,则有让

战国·孟子《告子章句下第七节》

’再命曰:‘尊育才,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“古之王好善而忘势,古之士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

太甲

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“挟贵而问,挟而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

仁者无不爱也,急亲之为务

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之仁不遍爱人,急亲

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“不信仁,则国空虚

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

孟子曰:“者以其昭昭,使人昭昭

战国·孟子《尽心章句下第二十节》

仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

而不能举,举而不能先,命也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

而不能举,举而不能先,命也

春秋·子思《第十一章》

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