周泰尹

周泰尹姓名综合得分:83

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拼音 zhōu tài yǐn
繁体 周泰尹
五行 金火土
笔画 8 10 4
推荐属相 龙,蛇,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

节彼南山,维石岩岩。赫赫师,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

乃往见太卜郑詹曰:“余有所疑,愿因先生决之

先秦·屈原《卜居》

”詹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之

先秦·屈原《卜居》

”詹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通

先秦·屈原《卜居》

超无为以至清兮,与初而为邻

先秦·屈原《远游》

闻百里之为虏兮,伊烹于庖厨

先秦·屈原《九章》

怨上令兮謷謷,群司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

季氏旅于山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓山,不若林放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子张问曰:“令子文三仕为令,无喜色。三已之,无愠色。旧令之政,必以告新令。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为,难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,也。虽违众,吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“君子而不骄,小人骄而不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

关门令谁能识,河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

【典故出处】《神女赋》

素质干之实兮,志解而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《三都赋》

极剖判,造化权舆

魏晋·左思《三都赋》

乾坤交而絪缊,嘉祥徽显而豫作

魏晋·左思《三都赋》

匪朴匪,去去甚

魏晋·左思《三都赋》

爰止

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

于是使伊煎熬,易牙调和

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《蚊对》

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“伯夷、伊何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治亦进,乱亦进,伊

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、伊于孔子,若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故汤之于伊,学焉而后臣之,故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

汤之于伊,桓公之于管仲,则不敢召

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

 曰:“夫士恶知予哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 士闻之曰:“士诚小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

如其道,则舜受尧之天下,不以为,子以为

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

’曰:‘庾公之斯学射于公之他,公之他学射于我

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

公之他,端人也,其取友必端矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘小人学射于公之他,公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

相汤以王于天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

太甲颠覆汤之典刑,伊放之于桐

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年,以听伊之训己也,复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

公之不有天下,犹益之于夏,伊之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰:“人有言‘伊以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

曰:‘何事非君

战国·孟子《万章章句下第一节》

,圣之任者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

五就汤,五就桀者,伊

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

公孙丑曰:“伊曰:‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“有伊之志,则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊之志,则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

由汤至于文王,五百有余岁,若伊、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

赫赫师,民具尔瞻

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道,必忠信以得之,骄以失之

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

赫赫师,民具尔瞻

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道,必忠信以得之,骄以失之

春秋·子思《第十一章》

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