刘三王

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拼音 liú sān wáng、wàng
繁体 劉三王
五行 火金土
笔画 6 3 4
推荐属相 龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

下武维周,世有哲后在天,配于京。

春秋·佚名《下武》

噫嘻成,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终十里。亦服尔耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

嘒彼小星,五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

摽有梅,其实兮。求我庶士,迨其今兮。

春秋·佚名《摽有梅》

何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?姬之车。

春秋·佚名《何彼襛矣》

伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为前驱。

春秋·佚名《伯兮》

彼采葛兮,一日不见,如月兮!

春秋·佚名《采葛》

彼采萧兮,一日不见,如秋兮!

春秋·佚名《采葛》

彼采艾兮!一日不见,如岁兮!

春秋·佚名《采葛》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

春秋·佚名《伐檀》

硕鼠硕鼠,无食我黍!岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我麦!岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我苗!岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

春秋·佚名《硕鼠》

肃肃鸨羽,集于苞栩。事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?

春秋·佚名《鸨羽》

绸缪束薪,星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

春秋·佚名《绸缪》

岂曰无衣?与子同袍。于兴师,修我戈矛。与子同仇!

春秋·佚名《秦风·无衣》

彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,百赤芾。

春秋·佚名《候人》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归?事靡盬,我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。事多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

有杕之杜,有睆其实。事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。于出征,以匡国。

春秋·佚名《六月》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

祈父,予之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?

春秋·佚名《祈父》

谁谓尔无羊?百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。事靡盬,忧我父母。

春秋·佚名《北山》

鱼在在藻,有颁其首。在在镐,岂乐饮酒。

春秋·佚名《鱼藻》

在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟,左右趣之。

春秋·佚名《棫朴》

思齐大任,文之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文烝哉!

春秋·佚名《文王有声》

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我

春秋·佚名《民劳》

倬彼云汉,昭回于天。曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

赫赫明明。命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维其崇之。

春秋·佚名《烈文》

天作高山,大荒之。彼作矣,文康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

昊天有成命,二后受之。成不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允维后。

春秋·佚名《时迈》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文之典,日靖四方。伊嘏文,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

执竞武,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

嗟嗟臣工,敬尔在公。厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

于皇武!无竞维烈。允文文,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

载见辟,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

以为像兮,指彭咸以为仪

先秦·屈原《九章》

先秦·屈原《大招》

屈原既放,年不得复见

先秦·屈原《卜居》

轩辕不可攀援兮,吾将从乔而娱戏

先秦·屈原《远游》

子而宿之兮,审壹气之和德

先秦·屈原《远游》

阴阳合,何本何化

先秦·屈原《天问》

永遏在羽山,夫何年不施

先秦·屈原《天问》

黑水玄趾,危安在

先秦·屈原《天问》

巧梅,夫何为周流

先秦·屈原《天问》

纣之躬,孰使乱惑

先秦·屈原《天问》

渔父见而问之曰:“子非闾大夫与

先秦·None《渔父》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

后之纯粹兮,固众芳之所在

先秦·屈原《离骚》

忽奔走以先后兮,及前之踵武

先秦·屈原《离骚》

闺中既以邃远兮,哲又不寤

先秦·屈原《离骚》

趋梦兮,课后先

先秦·屈原《招魂》

亲发兮,惮青兕

先秦·屈原《招魂》

鰅鳙短狐,虺骞只

先秦·屈原《大招》

乃至少原之野兮,赤松、乔皆在旁

两汉·贾谊《惜誓》

与赤松而结友兮,比侨而为耦

先秦·庄忌《哀时命》

太公不遇文兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

行其仁义兮,荆文寤而徐亡

两汉·东方朔《七谏》

年而无决兮,岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,诚无良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

年之积思兮,愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

闻素女兮微歌,听后兮吹竽

两汉·王褒《九怀》

遭厄悼屈子兮遭厄,沉躬兮湘汨

两汉·王逸《九思》

望太微兮穆穆,睨阶兮炳分

两汉·王逸《九思》

乱曰:天庭明兮云霓藏,光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

若龙逢之沉首兮,子比干之逢醢

两汉·刘向《九叹》

吴申胥之抉眼兮,子比干之横废

两汉·刘向《九叹》

原寄言于鸟兮,去飘疾而不可得

两汉·刘向《九叹》

五之典刑兮,绝洪范之辟纪

两汉·刘向《九叹》

譬若侨之乘云兮,载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

驰六龙于危兮,朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

舜有臣五人而天下治。武曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:吾日省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:父在,观其志。父没,观其行。年无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:诗百篇,壹言以蔽之,曰:“思无邪。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:吾十有五而志于学,十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“年无改于父之道,可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子张问曰:“令尹子文仕为令尹,无喜色。已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季文子思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“回也其心月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“不愤不启,不非不发,举壹隅,不以隅反,则不复也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在齐闻韶,月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“二子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二子者,是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“年学,不至于谷,不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“文既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出日,出日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

南容复白圭,孔子以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“诵诗百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“茍有用我者,期月而已可也,年有成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“如有者,必世而后仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯氏骈邑百,饭疏食,没齿,无怨言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫子者。”之子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子道者,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高宗谅阴,年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,代之所以直道而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者友,损者友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者乐,损者乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“伺于君子有愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“君子有戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“君子有畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“古者民有疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“年之丧,期已久矣。君子年不为礼,礼必坏;年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生年,然后免于父母之怀。夫年之丧,天下之通丧也。予也有年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有仁焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

柳下惠为士师,黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

齐人归女乐,季桓子受之,日不朝,孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适齐,亚饭干适楚,饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“君子有变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

:含章,可贞。或从事,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

:食旧德,贞厉,终吉;或从事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

九二:在师中,吉,无咎。锡命。

西周·姬昌《师卦》

九五:显比;驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

:井渫不食,为我心恻,可用汲,明,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

西周·姬昌《乾卦》

:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。

西周·姬昌《蒙卦》

:需于泥,致寇至。

西周·姬昌《需卦》

上六:入于穴,有不速之客人来,敬之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

九二:不克讼,归而逋,其邑人百户。无眚。

西周·姬昌《讼卦》

上九:或锡之鞶带,终朝褫之。

西周·姬昌《讼卦》

:师或舆尸,凶。

西周·姬昌《师卦》

:比之匪人。

西周·姬昌《比卦》

:舆说辐,夫妻反目。

西周·姬昌《小畜卦》

:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。

西周·姬昌《履卦》

:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

西周·姬昌《泰卦》

:包羞。

西周·姬昌《否卦》

:伏戎于莽,升其高陵,岁不兴。

西周·姬昌《同人卦》

:公用亨于天子。小人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

:劳谦,君子有终,吉。

西周·姬昌《谦卦》

:盱豫悔;迟有悔。

西周·姬昌《豫卦》

:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

上六:拘系之,乃从,维之;用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

蛊:元亨。利涉大川;先甲日,后甲日。

西周·姬昌《蛊卦》

:干父之蛊,小有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

上九:不事侯,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

西周·姬昌《临卦》

:观我生,进退。

西周·姬昌《观卦》

六四:观国之光,利用宾于

西周·姬昌《观卦》

:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

:贲如濡如,永贞吉。

西周·姬昌《贲卦》

:剥之,无咎。

西周·姬昌《剥卦》

:频复,厉无咎。

西周·姬昌《复卦》

:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

西周·姬昌《无妄卦》

:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。

西周·姬昌《大畜卦》

:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

西周·姬昌《颐卦》

:栋桡,凶。

西周·姬昌《大过卦》

:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。

西周·姬昌《坎卦》

上六:系用徽纆,窴于丛棘,岁不得,凶。

西周·姬昌《坎卦》

:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

西周·姬昌《离卦》

上九:用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

西周·姬昌《离卦》

:咸其股,执其随,往吝。

西周·姬昌《咸卦》

:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。

西周·姬昌《遯卦》

:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日接。

西周·姬昌《晋卦》

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其母。

西周·姬昌《晋卦》

:众允,悔亡。

西周·姬昌《晋卦》

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,日不食,有攸往,主人有言。

西周·姬昌《明夷卦》

:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

西周·姬昌《家人卦》

九五:假有家,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

西周·姬昌《睽卦》

六二:臣蹇蹇,匪躬之故。

西周·姬昌《蹇卦》

:往蹇来反。

西周·姬昌《蹇卦》

九二:田获狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

:负且乘,致寇至,贞吝。

西周·姬昌《解卦》

:人行,则损一人;一人行,则得其友。

西周·姬昌《损卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

西周·姬昌《益卦》

《夬》:扬于庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

西周·姬昌《夬卦》

:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

西周·姬昌《姤卦》

《萃》:亨。假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

西周·姬昌《萃卦》

:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

西周·姬昌《萃卦》

:升虚邑。

西周·姬昌《升卦》

六四:用亨于岐山,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

初六:臀困于株木,入于幽谷,岁不觌。

西周·姬昌《困卦》

:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

西周·姬昌《困卦》

:征凶,贞厉,革言就,有孚。

西周·姬昌《革卦》

:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

西周·姬昌《鼎卦》

:震苏苏,震行无眚。

西周·姬昌《震卦》

:艮其限,列其夤,厉熏心。

西周·姬昌《艮卦》

:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

西周·姬昌《渐卦》

九五:鸿渐于陵,妇岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

:归妹以须,反归以娣。

西周·姬昌《归妹卦》

《丰》:亨,假之,勿忧,宜日中。

西周·姬昌《丰卦》

:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。

西周·姬昌《丰卦》

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,岁不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

西周·姬昌《旅卦》

:频巽,吝。

西周·姬昌《巽卦》

六四:悔亡,田获品。

西周·姬昌《巽卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚日,后庚日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

:来兑,凶。

西周·姬昌《兑卦》

《涣》:亨。假有庙,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

:涣其躬,无悔。

西周·姬昌《涣卦》

九五:涣汗其大号,涣居,无咎。

西周·姬昌《涣卦》

:不节若,则嗟若,无咎。

西周·姬昌《节卦》

:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

西周·姬昌《中孚卦》

:弗过防之,从或戕之,凶。

西周·姬昌《小过卦》

:高宗伐鬼方,年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

:未济,征凶,利涉大川。

西周·姬昌《未济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,年有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

八骏日行万里,穆何事不重来

唐代·李商隐《瑶池》

春草明年绿,孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

功盖分国,名成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

故国千里,深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

故人西辞黄鹤楼,烟花月下扬州

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

宅里寻常见,崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

娉娉袅袅十余,豆蔻梢头二月初

唐代·杜牧《赠别二首》

春白雪归青冢,万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

潮落夜江斜月里,两星火是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

旧时谢堂前燕,飞入寻常百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

城阙辅秦,风烟望五津

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

楚塞湘接,荆门九派通

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

随意春芳歇,孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

又送孙去,萋萋满别情

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

列郡讴歌惜,朝出入荣

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

烽火连月,家书抵万金

唐代·杜甫《春望》

一丘常欲卧,径苦无资

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

地犹鄹氏邑,宅即鲁

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

迢递巴路,羁危万里身

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

势分足鼎,业复五铢钱

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

独立边静,轻生一剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

徒令上将挥神笔,终见降走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

蜀主窥吴幸峡,崩年亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

五更鼓角声悲壮,峡星河影动摇

唐代·杜甫《阁夜》

五更鼓角声悲壮,峡星河影动摇

唐代·杜甫《阁夜》

西山白雪城戍,南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

岧峣太华俯咸京,天外峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

万里寒光生积雪,边曙色动危旌

唐代·祖咏《望蓟门》

十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君

唐代·薛逢《宫词》

举杯邀明月,对影成

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

使臣将命,岂不如贼焉

唐代·元结《贼退示官吏》

绝顶一茅茨,直上十里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

侧见双翠鸟,巢在珠树

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

天生丽质难自弃,一朝选在君

唐代·白居易《长恨歌》

春宵苦短日高起,从此君不早朝

唐代·白居易《长恨歌》

后宫佳丽千人,千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君看不足

唐代·白居易《长恨歌》

掩面救不得,回看血泪相和流

唐代·白居易《长恨歌》

为感君辗转思,遂教方士殷勤觅

唐代·白居易《长恨歌》

含情凝睇谢君,一别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

转轴拨弦两声,未成曲调先有情

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

学得琵琶成,名属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

四边伐鼓雪海涌,军大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

亚相勤甘苦辛,誓将报主静边尘

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

腰悬相印作都统,阴风惨澹天

唐代·李商隐《韩碑》

碑高丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭

唐代·李商隐《韩碑》

呜呼圣及圣相,相与烜赫流淳熙

唐代·李商隐《韩碑》

公之斯文不示后,曷与五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无世情,琴心叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

五十年间似反掌,风尘倾动昏

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

学书初学卫夫人,但恨无过右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

今为羌笛出塞声,使我军泪如雨

唐代·李颀《古意》

国初已来画鞍马,神妙独数江都

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

将军得名十载,人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

腾骧磊落万匹,皆与此图筋骨同

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

周纲凌迟四海沸,宣愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党二子,安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

五岳祭秩皆公,四方环镇嵩当中

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

将相望久绝,神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

一身转战千里,一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

节使河募年少,诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

真成薄命久寻思,梦见君觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

名花倾国两相欢,常得君带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

弹剑作歌奏苦声,曳裾门不称情

唐代·李白《行路难·其二》

白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台

唐代·李白《行路难·其二》

烹羊宰牛且为乐,会须一饮百杯

唐代·李白《将进酒》

昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

早晚下巴,预将书报家

唐代·李白《长干行·其一》

镜湖百里,菡萏发荷花

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

回舟不待月,归去越

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

腰下宝玦青珊瑚,可怜孙泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑龙在野,孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

不敢长语临交衢,且为孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

哀哉孙慎勿疏,五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

谁言寸草心,报得春晖

唐代·孟郊《游子吟》

杀气时作阵云,寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙年,有鵩飞入谊舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼,亦又不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

东邻虐而歼仁兮,合位乎

两汉·班固《幽通赋》

栗取吊于逌吉兮,膺庆于所戚

两汉·班固《幽通赋》

嬴取威于伯仪兮,姜本支乎

两汉·班固《幽通赋》

震鳞漦于夏庭兮,匝正而灭姬

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯君长之群,骁骑

两汉·班固《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

其辞曰:铄师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《永州八记》

由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大,倍石渠之一,亘石为底,达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

黄初年,余朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

然则君所见,无乃是乎

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于太阴,长寄心于君

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

毕,四海一,蜀山兀,阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

覆压百余里,隔离天日

唐代·杜牧《阿房宫赋》

妃嫔媵嫱,子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

有不得见者,十六年

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递世可至万世而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

江而带五湖,控蛮荆而引瓯越

唐代·王勃《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

时维九月,序属

唐代·王勃《滕王阁序》

勃,尺微命,一介书生

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江,各倾陆海云尔:滕高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

楚襄与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

明日,以白

先秦·宋玉《神女赋》

曰:“状何如也

先秦·宋玉《神女赋》

曰:“若此盛矣,试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

他人莫睹,览其状

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄游于兰台之宫,宋玉景差侍

先秦·宋玉《风赋》

有风飒然而至,乃披襟而当之,曰:“快哉此风

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“此独大之风耳,庶人安得而共之

先秦·宋玉《风赋》

曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

曰:“夫风始安生哉

先秦·宋玉《风赋》

然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大之风也

先秦·宋玉《风赋》

此所谓大之雄风也

先秦·宋玉《风赋》

曰:“善哉论事

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

教授君盛恐其不章也,书‘晋右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

道之一平兮,假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

挥翰墨以奋藻,陈皇之轨模

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

长庆年八月十日记

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

初丧应、,端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

曰:善

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

采焉,以观土风

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而赋都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

非醇粹之方壮,谋踳驳於

魏晋·左思《三都赋》

之桑梓,列圣之遗尘

魏晋·左思《三都赋》

古公草创,而高门有闶;宣中兴,而筑室百堵

魏晋·左思《三都赋》

飞陛方辇而径西,台列峙以峥嵘

魏晋·左思《三都赋》

其府寺则位副事,官逾六卿

魏晋·左思《三都赋》

市而开廛,籍平逵而九达

魏晋·左思《三都赋》

莫黑匪乌,趾而来仪

魏晋·左思《三都赋》

荣操行之独得,超百之庸庸

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,倾五城,未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

”东吴孙冁然而咍,曰:“夫上图景宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

安可以俪公而著风烈也

魏晋·左思《三都赋》

隋侯於是鄙其夜光,宋於是陋其结绿

魏晋·左思《三都赋》

双则比目,片则

魏晋·左思《三都赋》

之所根柢,开国之所基趾

魏晋·左思《三都赋》

乃巾玉辂,轺骕骦

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪,睨观鱼乎

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者,言于东吴孙,曰:盖闻天以日月为纲,地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

崤函有帝皇之宅,河洛为者之里

魏晋·左思《三都赋》

蕡实时味,公羞焉

魏晋·左思《三都赋》

若夫孙之属,郤公之伦

魏晋·左思《三都赋》

峡之峥嵘,蹑五屼之蹇浐

魏晋·左思《三都赋》

焉独川,为世朝市

魏晋·左思《三都赋》

公孙跃马而称帝,宗下辇而自

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

不悦,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广坟,崪若断岸,矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

出入代,五百余载,竟瓜剖而豆分

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两行,梨桃百余树

南北朝·庾信《小园赋》

一寸二寸之鱼,竿两竿之竹

南北朝·庾信《小园赋》

薄晚闲闺,老幼相携;蓬头霸之子,椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

摧直辔于危,碎平途于九折

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

余恻然而悲,问其值,曰百金,购以月俸

清代·袁枚《随园记》

己巳月记

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

于是伯乐相其前后,良、造父为之御,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

其波涌而云乱,扰扰焉如军之腾装

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“何谓朝云

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰:“昔者先尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

因幸之

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“朝云始楚,状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“寡人方今可以游乎

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“其何如矣

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“试为寡人赋之

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴夫差宴游之遗处也

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华顺、嘉陵杨基、吴陵胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

忿戎之淫狡,秽宣后之失贞

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

忿子带之淫逆兮,唁襄于坛坎

两汉·蔡邕《述行赋》

操吴榜其万艘兮,充府而纳最

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

周公相武,诛纣伐奄,年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今之欲者,犹七年之病求年之艾也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

周公思兼,以施四事

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

先生以利说秦楚之,秦楚之悦于利,以罢军之师,是军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之,秦楚之悦于仁义,而罢军之师,是军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

孟子曰:“五霸者,之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

五霸者,搂诸侯以伐诸侯者也,故曰:五霸者,之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“君子有乐,而天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有乐,而天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

’武之伐殷也,革车百两,虎贲千人

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子见梁惠

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

”孟子对曰:“何必曰利

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

孟子见梁惠

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’文以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

梁惠曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”孟子对曰:“好战,请以战喻

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“如知此,则无望民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

养生丧死无憾,道之始也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不者,未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

无罪岁,斯天下之民至焉

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

梁惠曰:“寡人愿安承教

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

梁惠曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

”孟子对曰:“地方百里而可以

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

彼陷溺其民,往而征之,夫谁与

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

请勿疑

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

孟子见梁襄

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

齐宣问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

无以,则

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“德何如,则可以

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“保民而,莫之能御也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“臣闻之胡龁曰,坐于堂上,有牵牛而过堂下者,见之,曰:‘牛何之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

曰:‘舍之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“是心足以

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

百姓皆以为爱也,臣固知之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

曰:“然

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“无异于百姓之以为爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

笑曰:“是诚何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

此心之所以合于者,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“有复于者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

之不,不为也,非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

之不,非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:“否

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“之所大欲可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

笑而不言

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“然则之所大欲可知已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:“若是其甚与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“邹人与楚人战,则以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今发政施仁,使天下仕者皆欲立于之朝,耕者皆欲耕于之野,商贾皆欲藏于之市,行旅皆欲出于之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:“吾惛,不能进于是矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“欲行之则盍反其本矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不者,未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于语暴以好乐,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子曰:“之好乐甚,则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于曰:“尝语庄子以好乐,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

变乎色,曰:“寡人非能好先之乐也,直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“之好乐甚,则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为言乐:今鼓乐于此,百姓闻钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾之好鼓乐,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今田猎于此,百姓闻车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

鼓乐于此,百姓闻钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今田猎于此,百姓闻车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

与百姓同乐,则

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

齐宣问曰:“文之囿方七十里,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“文之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

齐宣问曰:“交邻国有道乎

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以小事大,故大事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’”曰:“大哉言矣

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“请无好小勇

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

诗云:‘赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’此文之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’一人衡行于天下,武耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此武之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武亦一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

亦一怒而安天下之民,民惟恐之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

齐宣见孟子于雪宫

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

乐以天下,忧以天下,然而不者,未之有也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

吾何修而可以比于先观也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

夏谚曰:“吾不游,吾何以休

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

不豫,吾何以助

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

无流连之乐,荒亡之行

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

齐宣问曰:“人皆谓我毁明堂

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰:“夫明堂者,者之堂也

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

曰:“政可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”对曰:“昔者文之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

发政施仁,必先斯四者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’”曰:“善哉言乎

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“如善之,则何为不行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

曰:“寡人有疾,寡人好货

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

曰:“寡人有疾,寡人好色

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”对曰:“昔者大好色,爱厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子谓齐宣曰:“之臣有托其妻子于其友,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

曰:“弃之

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

曰:“已之

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

顾左右而言他

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见齐宣曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

曰:“吾何以识其不才而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

齐宣问曰:“汤放桀,武伐纣,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

孟子见齐宣曰:“为巨室,则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

喜,以为能胜其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

匠人斲而小之,则怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

古之人有行之者,武是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

古之人有行之者,文是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’今燕虐其民,往而征之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

穆公问曰:“吾有司死者人,而民莫之死也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

”孟子对曰:“昔者大居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

苟为善,后世子孙必有者矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

”孟子对曰:“昔者大居邠,狄人侵之

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

子何患乎无君

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

前以鼎,而后以五鼎与

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”曰:“以齐,由反手也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

且以文之德,百年而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

、周公继之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言若易然,则文不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“文何可当也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微仲、子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文犹方百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而,莫之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

者之不作,未有疏于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

量敌而后进,虑胜而后会,是畏军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

由百世之后,等百世之,莫之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

汤以七十里,文以百里

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

然而不者,未之有也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

有不忍人之心,斯有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子将朝使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

使人问疾,医来

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟仲子对曰:“昔者有命,有采薪之忧,不能造朝

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见之敬子也,未见所以敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

齐人无以仁义与言者,岂以仁义为不美也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于前,故齐人莫如我敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’固将朝也,闻命而遂不果,宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

天下有达尊:爵一,齿一,德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰:“前日于齐,馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而失伍,则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“不待

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”他日,见于曰:“之为都者,臣知五人焉

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

诵之

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

曰:“此则寡人之罪也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”蚔鼁谏于而不用,致为臣而去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

孟子为卿于齐,出吊于滕,使盖大夫驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

有仕于此,而子悦之,不告于而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

夫士也,亦无命而私受之于子,则可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

”陈贾曰:“无患焉

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

曰:“恶

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

仁智,周公未之尽也,而况于

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”他日,谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有欲为留行者,坐而言

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

尹士语人曰:“不识之不可以为汤武,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

千里而见,不遇故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

千里而见,是予所欲也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

宿而出昼,于予心犹以为速

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

夫出昼而不予追也,予然后浩然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

予虽然,岂舍

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

五百年必有者兴,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

于崇,吾得见

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

’公明仪曰:‘文我师也,周公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”然友反命,定为年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则代共之,皆所以明人伦也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

者起,必来取法,是为者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云‘周虽旧邦,其命维新’,文之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当是时也,禹八年于外,过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没,年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子贡反,筑室于场,独居年,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人,非先之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今一见之,大则以,小则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

昔者赵简子使良与嬖奚乘,终日而不获一禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’或以告

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’谓

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

传曰:‘孔子月无君,则皇皇如也,出疆必载质

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’公明仪曰:‘古之人月无君则吊

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’”“月无君则吊,不以急乎

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

于此有人焉,入则孝,出则悌,守先之道,以待后之学者,而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

今将行政,齐楚恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周见休,惟臣附于大邑周

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’不行政云尔,苟行政,四海之内皆举首而望之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

孟子谓戴不胜曰:“子欲子之之善与

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

使之居于

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在于所者,长幼卑尊,皆薛居州也,谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

一薛居州,独如宋

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

书曰:‘丕显哉,文谟,丕承哉,武烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’圣不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

居于陵,日不食,耳无闻,目无见也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之,咽,然后耳有闻,目有见

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’遵先之法而过者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

为政不因先之道,可谓智乎

战国·孟子《离娄章句上第一节》

事君无义,进退无礼,言则非先之道者,犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“代之得天下也以仁,其失天下也以不仁

战国·孟子《离娄章句上第三节》

如耻之,莫若师文

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文,大国五年,小国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

虽欲无,不可得已

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

诸侯有行文之政者,七年之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

孟子曰:“不孝有,无后为大

战国·孟子《离娄章句上第二十六节》

生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子告齐宣曰:“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣

战国·孟子《离娄章句下第三节》

年不反,然后收其田里

战国·孟子《离娄章句下第三节》

此之谓有礼焉

战国·孟子《离娄章句下第三节》

天下不心服而者,未之有也

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

视民如伤,望道而未之见

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

不泄迩,不忘远

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

孟子曰:“者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

禹、稷当平世,过其门而不入,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

好货财,私妻子,不顾父母之养,不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

储子曰:“使人瞷夫子,果有以异于人乎

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀苗于危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,年,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

’孔子曰:‘天无二日,民无二

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧年丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

诗云:‘普天之下,莫非

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨,莫非

战国·孟子《万章章句上第四节》

劳于事,而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰:‘此莫非事,我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

尧崩,年之丧毕,舜避尧之子于南河之南

战国·孟子《万章章句上第五节》

伊尹相汤以于天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

’汤使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

次国地方七十里,君十卿禄,卿禄大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“子以为有者作,将比今之诸侯而诛之乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终年淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

故曰:“公之尊贤者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

齐宣问卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

孟子曰:“何卿之问也

战国·孟子《万章章句下第九节》

曰:“卿不同乎

战国·孟子《万章章句下第九节》

曰:“请问贵戚之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

勃然变乎色

战国·孟子《万章章句下第九节》

曰:“勿异也

战国·孟子《万章章句下第九节》

色定,然后请问异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

以纣为兄之子且以为君,而有微子启、子比干

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰:“无或乎之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

”“交闻文十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

不悦,我将见秦说而罢之,二我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

然而不者,未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

夫子在卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

”曰:“昔者豹处于淇,而河西善讴

战国·孟子《告子章句下第六节》

命曰:‘敬老慈幼,无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

今鲁方百里者五,子以为有者作,则鲁在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

”孟子曰:“所就,所去

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“古之贤好善而忘势,古之贤士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

公不致敬尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

孟子曰:“待文而后兴者,凡民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

若夫豪杰之士,虽无文犹兴

战国·孟子《尽心章句上第十节》

得天下英才而教育之,乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

之民,无冻馁之老者,此之谓也

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“柳下惠不以公易其介

战国·孟子《尽心章句上第二十八节》

孟子自范之齐,望见齐之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

”孟子曰:“子宫室、车马、衣服多与人同,而子若彼者,其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

齐宣欲短丧

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

子有其母死者,其傅为之请数月之丧

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

不能年之丧,而缌小功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“不仁哉,梁惠

战国·孟子《尽心章句下第一节》

”“梁惠以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

吾于武成,取二策而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三节》

’文

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

高子曰:“禹之声,尚文之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

用其二而民有殍,用其而父子离

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

孟子曰:“诸侯之宝:土地,人民,政事

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

由汤至于文,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若文,则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

风休住,蓬舟吹取山去

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

雨横风狂月暮,门掩黄昏,无计留春住

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

春色分,二分尘土,一分流水

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

惊回千里梦,已

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

中州盛日,闺门多暇,记得偏重

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

但望极楼高,尽日目断

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

梧桐叶上更雨,叶叶声声是别离

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

雁,也萧瑟

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

同云深处望

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

败荷零落,衰杨掩映,岸边两两,浣沙游女

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

月照孤村两家

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

旧日侯园圃

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

吾生如寄,尚想径菊花丛

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

弄、不觉魂飞

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

万里西风,吹我上、滕高阁

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

笑十杨柳女儿腰,东风舞

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

风悲画角,听单于、弄落谯门

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

立秋后日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

以长短句记之 扁舟日秋塘路

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

偶向凌歊台上望,春光已过

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

却应台下草,不解忆

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

忆君,月破黄昏人断肠

宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》

难禁月好风光

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

馘名

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

《诗》云:“於戏,前不忘

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

《诗》云:“於戏,前不忘

春秋·子思《第四章》

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