况雪臣

况雪臣姓名综合得分：92 分

曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

俄而微霰零，密雪下

南北朝·谢惠连《雪赋》

霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多

南北朝·谢惠连《雪赋》

践霜雪之交积，怜枝叶之相违

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春

南北朝·谢惠连《雪赋》

未若兹雪，因时兴灭

南北朝·谢惠连《雪赋》

”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

其状若何，臣愿闻之

魏晋·曹植《洛神赋》

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪

魏晋·曹植《洛神赋》

”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风

先秦·宋玉《风赋》

自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

屈原，楚贤臣也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊

南北朝·谢庄《月赋》

列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水镜

南北朝·谢庄《月赋》

凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

让其天下，臣至公矣

魏晋·左思《三都赋》

绿叶翠茎，冒霜停雪

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣

魏晋·左思《三都赋》

“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

龟言此地之寒，鹤讶今年之雪

南北朝·庾信《小园赋》

不雪雁门之踦，先念鸿陆之远

南北朝·庾信《小园赋》

冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也

两汉·枚乘《七发》

小飰大歠，如汤沃雪

两汉·枚乘《七发》

飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑

两汉·班彪《北征赋》

岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

女辞家而适人，臣出身而事主

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣

两汉·蔡邕《述行赋》

北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！

春秋·佚名《北风》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

何乞彼小臣，而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

初汤臣挚，后兹承辅

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至

先秦·宋玉《九辩》

故相臣莫若君兮，所以证之不远

先秦·屈原《九章》

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇

先秦·屈原《九章》

国富强而法立兮，属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

君含怒而待臣兮，不清澈其然否

先秦·屈原《九章》

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思

先秦·屈原《九章》

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤

先秦·屈原《九章》

独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由

先秦·屈原《九章》

悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击

先秦·屈原《九章》

增冰峨峨，飞雪千里些

先秦·屈原《招魂》

正臣端其操行兮，反离谤而见攘

两汉·东方朔《七谏》

忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁

两汉·东方朔《七谏》

听奸臣之浮说兮，绝国家之久长

两汉·东方朔《七谏》

何君臣之相失兮，上沅湘而分离

两汉·东方朔《七谏》

霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽

两汉·王逸《九思》

冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥

两汉·王逸《九思》

孽臣之号咷兮，本朝芜而不治

两汉·刘向《九叹》

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公，子闻之曰：“可以为文矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。

西周·姬昌《遯卦》

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

西周·姬昌《蹇卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

晚来天欲雪，能饮一杯无

唐代·白居易《问刘十九》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

唐代·柳宗元《江雪》

终南阴岭秀，积雪浮云端

唐代·祖咏《终南望余雪》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

乱山残雪夜，孤烛异乡人

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

路出寒云外，人归暮雪时

唐代·卢纶《李端公 / 送李端》

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

唐代·杜甫《蜀相》

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌

唐代·祖咏《望蓟门》

使臣将王命，岂不如贼焉

唐代·元结《贼退示官吏》

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归

唐代·白居易《长恨歌》

中有一人字太真，雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

轮台东门送君去，去时雪满天山路

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

山回路转不见君，雪上空留马行处

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷

唐代·李商隐《韩碑》

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑

唐代·李商隐《韩碑》

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

黄云万里动风色，白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文

唐代·王维《老将行》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙

唐代·杜甫《哀王孙》

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾

唐代·杜甫《丽人行》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

年年雪里，常插梅花醉

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

永丰柳，无人尽日花飞雪

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

海棠未雨，梨花先雪，一半春休

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

三更月，中庭恰照梨花雪

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

料因循误了，残毡拥雪，故人心眼

宋代·张炎《解连环·孤雁》

江南江北雪漫漫

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

乍雪晴犹凛

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

燕塞雪，片片大如拳

宋代·None《望江南·燕塞雪》

春睡起，积雪满燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

朝京道上风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

今宵独钓南溪雪

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

投宿骎骎征骑，飞雪满孤村

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

画楼深闭，想见东风，暗销肌雪

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

衣湿桐阴露冷，采凉花、时赋秋雪

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

齐宣王见孟子于雪宫

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

召大师曰：‘为我作君臣相说之乐

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”曰：“臣弑其君，可乎

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

父子主恩，君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

故将大有为之君，必有所不召之臣

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”蚔鼁谏于王而不用，致为臣而去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

孟子致为臣而归

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

”孟子曰：“古者不为臣不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孔子成春秋，而乱臣贼子惧

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

则臣视君如腹心

战国·孟子《离娄章句下第三节》

君之视臣如犬马，则臣视君如国人

战国·孟子《离娄章句下第三节》

君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠

战国·孟子《离娄章句下第三节》

今也为臣

战国·孟子《离娄章句下第三节》

子思，臣也，微也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治

战国·孟子《万章章句上第二节》

咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨，莫非王臣

战国·孟子《万章章句上第四节》

’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何

战国·孟子《万章章句上第四节》

是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

吾闻观近臣，以其所为主

战国·孟子《万章章句上第八节》

观远臣，以其所主

战国·孟子《万章章句上第八节》

”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人

战国·孟子《万章章句下第七节》

庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

我，臣也

战国·孟子《万章章句下第七节》

王问臣，臣不敢不以正对

战国·孟子《万章章句下第九节》

”“白羽之白也，犹白雪之白

战国·孟子《告子章句上第三节》

白雪之白，犹白玉之白与

战国·孟子《告子章句上第三节》

为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄

战国·孟子《告子章句下第四节》

是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚

战国·孟子《告子章句下第六节》

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

见且由不得亟，而况得而臣之乎

战国·孟子《尽心章句上第八节》

独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

有安社稷臣者，以安社稷为悦者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

人莫大焉亡亲戚、君臣、上下

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

为人臣，止于敬

春秋·曾子《第四章》

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

与其有聚敛之臣，宁有盗臣

春秋·曾子《第十一章》

为人臣，止于敬

春秋·子思《第四章》

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

与其有聚敛之臣，宁有盗臣

春秋·子思《第十一章》