冯大山

冯大山姓名综合得分：94 分

天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

春秋·佚名《殷其雷》

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

春秋·佚名《君子偕老》

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

春秋·佚名《载驰》

遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！

春秋·佚名《遵大路》

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？

春秋·佚名《南山》

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

春秋·佚名《椒聊》

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。

春秋·佚名《巧言》

萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！

春秋·佚名《巷伯》

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

春秋·佚名《北山》

无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。

春秋·佚名《无将大车》

信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。

春秋·佚名《板》

天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

封介山而为之禁兮，报大德之优游

先秦·屈原《九章》

“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎

先秦·屈原《卜居》

曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠

先秦·屈原《远游》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

上至列缺兮，降望大壑

先秦·屈原《远游》

永遏在羽山，夫何三年不施

先秦·屈原《天问》

灵蛇吞象，厥大何如

先秦·屈原《天问》

焉得彼嵞山女，而通之於台桑

先秦·屈原《天问》

鳌戴山抃，何以安之

先秦·屈原《天问》

桀伐蒙山，何所得焉

先秦·屈原《天问》

何条放致罚，而黎服大说

先秦·屈原《天问》

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

思九州之博大兮，岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

俾山川以备御兮，命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

步余马兮山皋，邸余车兮方林

先秦·屈原《九章》

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中

先秦·屈原《九章》

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮，临流水而太息

先秦·屈原《九章》

内厚质正兮，大人所盛

先秦·屈原《九章》

舒忧娱哀兮，限之以大故

先秦·屈原《九章》

揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽

先秦·屈原《九章》

凌大波而流风兮，讬彭咸之所居

先秦·屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江

先秦·屈原《九章》

望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹

先秦·屈原《九章》

彷徉无所倚，广大无所极些

先秦·屈原《招魂》

层台累榭，临高山些

先秦·屈原《招魂》

吴歈蔡讴，奏大吕些

先秦·屈原《招魂》

东有大海，溺水浟浟只

先秦·屈原《大招》

北有寒山，趠龙赩只

先秦·屈原《大招》

夏屋广大，沙堂秀只

先秦·屈原《大招》

昭质既设，大侯张只

先秦·屈原《大招》

登苍天而高举兮，历众山而日远

两汉·贾谊《惜誓》

涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

黄鹄之一举兮，知山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英

先秦·庄忌《哀时命》

驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞

先秦·庄忌《哀时命》

凿山楹而为室兮，下被衣于水渚

先秦·庄忌《哀时命》

桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭

两汉·淮南小山《招隐士》

坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽

两汉·淮南小山《招隐士》

王孙兮归来，山中兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

高山崔巍兮，水流汤汤

两汉·东方朔《七谏》

凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮，好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

观天火之炎炀兮，听大壑之波声

两汉·东方朔《七谏》

何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

悲太山之为隍兮，孰江河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟

两汉·王逸《九思》

川谷兮渊渊，山阜兮峉峉

两汉·王逸《九思》

将升兮高山，上有兮猴猿

两汉·王逸《九思》

鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶

两汉·王逸《九思》

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支

两汉·王逸《九思》

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

背龙门而入河兮，登大坟而望夏首

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯美兮，介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

两汉·刘向《九叹》

遵野莽以呼风兮，步从容于山廋

两汉·刘向《九叹》

偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间

两汉·刘向《九叹》

叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆

两汉·刘向《九叹》

聊浮游于山陿兮，步周流于江畔

两汉·刘向《九叹》

结余轸于西山兮，横飞谷以南征

两汉·刘向《九叹》

旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧

两汉·刘向《九叹》

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

空山不见人，但闻人语响

唐代·王维《鹿柴》

白日依山尽，黄河入海流

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

千山鸟飞绝，万径人踪灭

唐代·柳宗元《江雪》

空山松子落，幽人应未眠

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

只在此山中，云深不知处

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

归山深浅去，须尽丘壑美

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

荷笠带斜阳，青山独归远

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

莫买沃洲山，时人已知处

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

唐代·李商隐《夜雨寄北》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

万壑树参天，千山响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

江流天地外，山色有无中

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

襄阳好风日，留醉与山翁

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

太乙近天都，连山接海隅

唐代·王维《终南山》

中岁颇好道，晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

松风吹解带，山月照弹琴

唐代·王维《酬张少府》

空山新雨后，天气晚来秋

唐代·王维《山居秋暝》

荒城临古渡，落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

客路青山外，行舟绿水前

唐代·王湾《次北固山下》

古木无人径，深山何处钟

唐代·王维《过香积寺》

故人江海别，几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

他乡生白发，旧国见青山

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

不觉碧山暮，秋云暗几重

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

高山安可仰，徒此揖清芬

唐代·李白《赠孟浩然》

山随平野尽，江入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

十年离乱后，长大一相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

明日巴陵道，秋山又几重

唐代·李益《喜见外弟又言别》

青山横北郭，白水绕东城

唐代·李白《送友人》

戎马关山北，凭轩涕泗流

唐代·杜甫《登岳阳楼》

远送从此别，青山空复情

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

星垂平野阔，月涌大江流

唐代·杜甫《旅夜书怀》

国破山河在，城春草木深

唐代·杜甫《春望》

北阙休上书，南山归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

绿树村边合，青山郭外斜

唐代·孟浩然《过故人庄》

江山留胜迹，我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

淮上有秋山

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

广泽生明月，苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

乱山残雪夜，孤烛异乡人

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

大汉无兵阻，穷边有客游

唐代·张乔《书边事》

树色随山迥，河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

过雨看松色，随山到水源

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

高风汉阳渡，初日郢门山

唐代·温庭筠《送人东游》

高树晓还密，远山晴更多

唐代·许浑《早秋三首·其一》

报道山中去，归时每日斜

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

飞鸟没何处，青山空向人

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

闲门向山路，深柳读书堂

唐代·刘昚虚《阙题》

竹怜新雨后，山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

三山半落青天外，二水中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过

唐代·李颀《送魏万之京》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵

唐代·杜甫《登楼》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平

唐代·崔颢《行经华阴》

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城

唐代·祖咏《望蓟门》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

随山将万转，趣途无百里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

遂令东山客，不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

连山若波涛，奔凑似朝东

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

君言不得意，归卧南山陲

唐代·王维《送别》

昔岁逢太平，山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

今来典斯郡，山夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶，一览众山小

唐代·杜甫《望岳》

明日隔山岳，世事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

在山泉水清，出山泉水浊

唐代·杜甫《佳人》

暮从碧山下，山月随人归

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

兴尽方下山，何必待之子

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

北山白云里，隐者自怡悦

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

闲依农圃邻，偶似山林客

唐代·柳宗元《溪居》

问客何为来，采山因买斧

唐代·韦应物《长安遇冯著》

女子今有行，大江溯轻舟

唐代·韦应物《送杨氏女》

人归山郭暗，雁下芦洲白

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

杨柳散和风，青山澹吾虑

唐代·韦应物《东郊》

方知大藩地，岂曰财赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

今朝郡斋冷，忽念山中客

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

落叶满空山，何处寻行迹

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

余亦谢时去，西山鸾鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

际夜转西壑，隔山望南斗

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间

唐代·白居易《长恨歌》

意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

长风连日作大浪，不能废人运酒舫

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

岂无山歌与村笛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台东门送君去，去时雪满天山路

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

须行即骑访名山

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

不据山河据平地，长戈利矛日可麾

唐代·李商隐《韩碑》

古者世称大手笔，此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治

唐代·李商隐《韩碑》

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

董夫子，通神明，深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始

唐代·李颀《琴歌》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

黄云万里动风色，白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

好为庐山谣，兴因庐山发

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重

唐代·杜甫《古柏行》

志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

观者如山色沮丧，天地为之久低昂

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长

唐代·李颀《送陈章甫》

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡

唐代·李颀《送陈章甫》

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡

唐代·李颀《送陈章甫》

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

先帝御马五花骢，画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿

唐代·韩愈《石鼓歌》

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥

唐代·韩愈《山石》

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿

唐代·王维《老将行》

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖

唐代·王维《老将行》

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

当时只记入山深，青溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难

唐代·李白《长相思·其一》

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

又闻子规啼夜月，愁空山

唐代·李白《蜀道难》

明月出天山，苍茫云海间

唐代·李白《关山月》

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河

唐代·李颀《古从军行》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

醉和金甲舞，雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

钻鉧潭，在西山西

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山

唐代·柳宗元《永州八记》

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其大都如此，余无以穷其状

唐代·柳宗元《永州八记》

有泉幽幽然，其鸣乍大乍细

唐代·柳宗元《永州八记》

其流抵大石，伏出其下

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七年正月八日，鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

镇宅神以薶石，厌山精而照镜

南北朝·庾信《小园赋》

关山则风月凄怆，陇水则肝肠断绝

南北朝·庾信《小园赋》

凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也

清代·袁枚《随园记》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

登小仓山，诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅

魏晋·曹植《洛神赋》

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

骊山北构而西折，直走咸阳

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

关山难越，谁悲失路之人

唐代·王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

唐代·王勃《滕王阁序》

环滁皆山也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

辽水无极，雁山参云

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之

先秦·宋玉《风赋》

缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也

先秦·宋玉《风赋》

此所谓大王之雄风也

先秦·宋玉《风赋》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

平原远而极目兮，蔽荆山之高岑

两汉·王粲《登楼赋》

济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居

魏晋·向秀《思旧赋》

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

东南山水，余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在山下，水中央，寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪

南北朝·谢庄《月赋》

菊散芳于山椒，雁流哀于江濑

南北朝·谢庄《月赋》

虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

流而为江海，结而为山岳

魏晋·左思《三都赋》

而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

思重爻，摹大壮

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基，拟华山之削成

魏晋·左思《三都赋》

奉常之号，大理之名

魏晋·左思《三都赋》

抗旗亭之峣薛，侈所<兆见>之博大

魏晋·左思《三都赋》

同赈大内，控引世资，賨幏积墆，琛币充牣

魏晋·左思《三都赋》

绵绵迥涂，骤山骤水

魏晋·左思《三都赋》

亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆

魏晋·左思《三都赋》

藉田以礼动，大阅以义举

魏晋·左思《三都赋》

“至於山川之倬诡，物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山

魏晋·左思《三都赋》

常山平干，钜鹿河间

魏晋·左思《三都赋》

醇酎中山，流湎千日

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春秋，判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾尊，重士逾山

魏晋·左思《三都赋》

由重山之束厄，因长川之裾势

魏晋·左思《三都赋》

天经地纬，理有大归

魏晋·左思《三都赋》

旁魄而论都，抑非大人之壮观也

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生，山川不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

“子独未闻大吴之巨丽乎

魏晋·左思《三都赋》

“尔其山泽，则嵬嶷峣屼，?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

出乎大荒之中，行乎东极之外

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃，首冠灵山

魏晋·左思《三都赋》

夤缘山岳之岊，幂历江海之流

魏晋·左思《三都赋》

名载於山经，形镂於夏鼎

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴，列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

精曜潜颖，硩陊山谷

魏晋·左思《三都赋》

煮海为盐，采山铸钱

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠山，火烈熛林

魏晋·左思《三都赋》

北山亡其翔翼，西海失其游鳞

魏晋·左思《三都赋》

指包山而为期，集洞庭而淹留

魏晋·左思《三都赋》

置酒若淮泗，积肴若山丘

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰

魏晋·左思《三都赋》

蟞蛦山栖，鼋龟水处

魏晋·左思《三都赋》

于西则右挟岷山，涌渎发川

魏晋·左思《三都赋》

尔乃邑居隐赈，夹江傍山

魏晋·左思《三都赋》

若乃大火流，凉风厉

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临山，列绮窗而瞰江

魏晋·左思《三都赋》

贿货山积，纤丽星繁

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

公擅山川，货殖私庭

魏晋·左思《三都赋》

远则岷山之精，上为井络

魏晋·左思《三都赋》

至乎临谷为塞，因山为障

魏晋·左思《三都赋》

释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳

两汉·刘彻《李夫人赋》

王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之

南北朝·谢惠连《雪赋》

曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

久执不废，大命乃倾

两汉·枚乘《七发》

肥狗之和，冒以山肤

两汉·枚乘《七发》

小飰大歠，如汤沃雪

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅

两汉·枚乘《七发》

”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔

两汉·枚乘《七发》

徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比

先秦·宋玉《高唐赋》

巫山赫其无畴兮，道互折而曾累

先秦·宋玉《高唐赋》

登巉巗而下望兮，临大阺之稸水

先秦·宋玉《高唐赋》

长风至而波起兮，若丽山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千

先秦·宋玉《高唐赋》

紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀

先秦·宋玉《高唐赋》

左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之家，福禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

忘我大德，思我小怨

两汉·扬雄《逐贫赋》

徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也

明代·高启《游灵岩记》

启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

升于高，则山之佳者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉

明代·高启《游灵岩记》

今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

岩岩梁山，积石峨峨

魏晋·张载《剑阁铭》

勒铭山阿，敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿

两汉·班固《幽通赋》

黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜

两汉·班固《幽通赋》

谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信

两汉·班固《幽通赋》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

清代·沈德潜《游虞山记》

辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧，更问名胜处

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

少霁，自山之面下，困惫而归

清代·沈德潜《游虞山记》

虞山近在百里，两经其下，为践游屐

清代·沈德潜《游虞山记》

岂独寻山也哉

清代·沈德潜《游虞山记》

鸱夷滑稽，腹大如壶

两汉·扬雄《酒箴》

隮高平而周览，望山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁

两汉·班昭《东征赋》

雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间

清代·黄宗羲《过云木冰记》

南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是

清代·黄宗羲《过云木冰记》

故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑

清代·黄宗羲《过云木冰记》

而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

时黄祖太子射，宾客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳，思邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神

两汉·蔡邕《述行赋》

稔涛塗之愎恶兮，陷夫人以大名

两汉·蔡邕《述行赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

顾大河于北垠兮，瞰洛汭之始并

两汉·蔡邕《述行赋》

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷

两汉·班固《封燕然山铭》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

’大夫曰：‘何以利吾家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

以小易大，彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

将以求吾所大欲也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“王之所大欲可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“然则王之所大欲可知已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“若是其大乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

臣始至于境，问国之大禁，然后敢入

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为大，不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事小者，乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以小事大者，畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’”王曰：“大哉言矣

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王请大之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’景公说，大戒于国，出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

召大师曰：‘为我作君臣相说之乐

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

诸大夫皆曰贤，未可也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诸大夫皆曰不可，勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诸大夫皆曰可杀，勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

工师得大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

’民望之，若大旱之望云霓也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

竭力以事大国，则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

前以士，后以大夫

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

武王、周公继之，然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

虽大国，必畏之矣

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

故君子莫大乎与人为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

故将大有为之君，必有所不召之臣

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

此其大略也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

有大人之事，有小人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孔子曰：‘大哉尧之为君

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大小同，则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今一见之，大则以王，小则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

此之谓大丈夫

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

’民之望之，若大旱之望雨也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

民大悦

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

齐楚虽大，何畏焉

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

卿大夫不仁，不保宗庙

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道，小役大，弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

责善则离，离则不祥莫大焉

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰：“事孰为大

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

事亲为大

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

守孰为大

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

守身为大

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

惟大人为能格君心之非

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

孟子曰：“不孝有三，无后为大

战国·孟子《离娄章句上第二十六节》

孟子曰：“天下大悦而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去

战国·孟子《离娄章句下第四节》

孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为

战国·孟子《离娄章句下第六节》

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在

战国·孟子《离娄章句下第十一节》

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也

战国·孟子《离娄章句下第十二节》

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事

战国·孟子《离娄章句下第十三节》

如智者亦行其所无事，则智亦大矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

父子责善，贼恩之大者

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

五十而慕者，予于大舜见之矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

男女居室，人之大伦也

战国·孟子《万章章句上第二节》

如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

孝子之至，莫大乎尊亲

战国·孟子《万章章句上第四节》

尊亲之至，莫大乎以天下养

战国·孟子《万章章句上第四节》

三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子之谓集大成

战国·孟子《万章章句下第一节》

集大成也者，金声而玉振之也

战国·孟子《万章章句下第一节》

君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受

战国·孟子《万章章句下第六节》

庶人以旃，士以旗，大夫以旌

战国·孟子《万章章句下第七节》

以大夫之招招虞人，虞人死不敢往

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位

战国·孟子《万章章句下第九节》

激而行之，可使在山

战国·孟子《告子章句上第二节》

人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

体有贵贱，有小大

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以小害大，无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其小者为小人，养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此为大人而已矣

战国·孟子《告子章句上第十五节》

公卿大夫，此人爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

小弁，亲之过大者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过大而不怨，是愈疏也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

今之大夫，今之诸侯之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

反身而诚，乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

孟子曰：“耻之于人大矣

战国·孟子《尽心章句上第七节》

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

有大人者，正己而物正者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

’放太甲于桐，民大悦

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

又反之，民大悦

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

‘不素餐兮’，孰大于是

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

居仁由义，大人之事备矣

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

人莫大焉亡亲戚、君臣、上下

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

以其小者信其大者，奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

’大罪也

战国·孟子《尽心章句下第四节》

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

貉稽曰：“稽大不理于口

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌稚，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公，子闻之曰：“可以为文矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

九二:见龙在田,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

九五:飞龙在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

六二:直,方,大;不习,无不利。

西周·姬昌《坤卦》

九五:屯其膏。小贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

西周·姬昌《需卦》

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。

西周·姬昌《履卦》

泰:小往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,小人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

西周·姬昌《否卦》

同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

九二:大车以载,有攸往,无咎。

西周·姬昌《大有卦》

初六:谦谦君子。用涉大川,吉。

西周·姬昌《谦卦》

九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

西周·姬昌《豫卦》

上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

六五:知临,大君之宜,吉。

西周·姬昌《临卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

《大过》:栋挠,利有攸往,亨。

西周·姬昌《大过卦》

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

西周·姬昌《离卦》

《大壮》:利贞。

西周·姬昌《大壮卦》

九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

西周·姬昌《大壮卦》

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

六四:富家,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

西周·姬昌《蹇卦》

九五:大蹇朋来。

西周·姬昌《蹇卦》

上六:往蹇来硕,吉;利见大人。

西周·姬昌《蹇卦》

《益》:利有攸往,利涉大川。

西周·姬昌《益卦》

初九:利用为大作,元吉,无咎。

西周·姬昌《益卦》

九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

西周·姬昌《姤卦》

《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

西周·姬昌《萃卦》

九四:大吉,无咎。

西周·姬昌《萃卦》

《升》:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

西周·姬昌《升卦》

初六:允升,大吉。

西周·姬昌《升卦》

六四:王用亨于岐山,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

西周·姬昌《困卦》

九五:大人虎变,未占有孚。

西周·姬昌《革卦》

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

西周·姬昌《鼎卦》

《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

西周·姬昌《涣卦》

《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

六三:未济,征凶,利涉大川。

西周·姬昌《未济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

风休住，蓬舟吹取三山去

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

此生谁料，心在天山，身老沧洲

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

世事一场大梦，人生几度秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

旧山松竹老，阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

空樽夜泣，青山不语，残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

若得山花插满头，莫问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

梦回山枕隐花钿

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

海阔山遥，未知何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

绿满山川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情

宋代·林逋《相思令·吴山青》

都缘自有离恨，故画作远山长

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

不管青山碍

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

更著溪山襟带

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

水光山色与人亲，说不尽、无穷好

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

画屏闲展吴山翠

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

松竹翠萝寒，迟日江山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

江上春山远，山下暮云长

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

乱山深处水潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

万水千山迷远近，想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

剩水残山无态度，被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

青山欲共高人语

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

试问谪仙何处，青山外、远烟碧

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

断肠山又山

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

淮山隐隐

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

山长水远

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

渐近燕山

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

今夜山深处

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

无边烟水，无穷山色

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

燕塞雪，片片大如拳

宋代·None《望江南·燕塞雪》

春睡起，积雪满燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

江山如旧，朝京人绝

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

霜风洗出山头月

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

豪华荡尽，只有青山如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

正槛外、楚山云涨，楚江涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

细雨归鸿，孤山无限春寒

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

云澹星疏楚山晓

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

湖山图画中

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

天涯旧恨，试看几许消魂，长亭门外山重叠

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

江山重叠倍销魂

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

弟兄华发，远山修水，异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

羡青山有思，白鹤忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

销魂远，千山啼祢，十里荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

湖山经醉惯

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》