俞富申

俞富申姓名综合得分:87

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拼音 yú、yù fù shēn
繁体 俞富申
五行 金水金
笔画 9 12 5
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天之。

春秋·佚名《假乐》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及。维及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以危身乎,将从俗贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征

先秦·宋玉《九辩》

秋既先戒以白露兮,冬又之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

窃美包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝

先秦·屈原《离骚》

既替余以蕙纕兮,又之以揽茝

先秦·屈原《离骚》

女嬃之婵媛兮,其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

苏粪壤以充祎兮,谓椒其不芳

先秦·屈原《离骚》

生之孝子兮,父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

擣木兰以矫蕙兮,糳椒以为粮

先秦·屈原《九章》

辛夷,死林薄兮

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮,愿自而不得

先秦·屈原《九章》

强而法立兮,属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,孰旦而别之

先秦·屈原《九章》

望大河之洲渚兮,悲徒之抗迹

先秦·屈原《九章》

晋献惑于孋姬兮,生孝而被殃

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮,恨子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

俗推佞而进兮,节行张而不著

两汉·东方朔《七谏》

蜷跼兮寒局数,独处兮志不

两汉·王逸《九思》

椒与杜若兮,冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

驱子侨之奔走兮,徒狄之赴渊

两汉·刘向《九叹》

生之离殃兮,荆和氏之泣血

两汉·刘向《九叹》

胥之抉眼兮,王子比干之横废

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以志兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮,就胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“贫而无谄,而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之燕居,如也,夭夭如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;有,曰茍美矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“之。”曰:“既矣,又何加焉?”曰:“教之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贫而无怨难,而无骄易。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:有孚挛如,以其邻。

西周·姬昌《小畜卦》

六四:翩翩,不,以其邻不戒以孚。

西周·姬昌《泰卦》

六五:不,以其邻利用侵伐,无不利。

西周·姬昌《谦卦》

六四:家,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

丹青不知老将至,贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

州家名使家抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

狂夫贵在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

长者虽有问,役夫敢

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静志兮,礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《三都赋》

丹梁虹以并亘,朱桷森布而支离

魏晋·左思《三都赋》

白藏之藏,有无堤

魏晋·左思《三都赋》

复之而无斁,之而有裕

魏晋·左思《三都赋》

若此之属,繁夥够

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

而吾子言蜀都之,禺同之有

魏晋·左思《三都赋》

中之甿,货殖之选

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而强相继

魏晋·左思《三都赋》

侈侈隆,卓郑埒名

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸夏之有,犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既往不来,以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

岐昌发咏于来思,姬满歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃娱玩之无已,夜幽静而多怀

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,才力雄,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方于年

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

捷慑逐物,日月昌

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,贵者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

饕餮之群,贪苟得

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

既讯尔以吉象兮,又之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

木偃息以蕃魏兮,重茧以存荆

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

达人从事有仪则兮,行止屈与时息兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

贵贱贫,不可求兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈子之美城

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

诗云:‘哿矣人,哀此茕独

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“非所谓逾也,贫不同也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

曾子曰:‘晋楚之,不可及也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

彼以其,我以吾仁

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

如使予欲,辞十万而受万,是为欲

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

人亦孰不欲

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于贵之中,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

泄柳、详,无人乎缪公之侧,则不能安其身

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

阳虎曰:‘为不仁矣,为仁不

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’由此观之,君不行仁政而之,皆弃于孔子者也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

其妻问所与饮食者,则尽贵也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者,尽贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之,则人之所以求贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其贵也,爱之欲其

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳,贵之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

为贫者,辞尊居卑,辞居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

辞尊居卑,辞居贫,恶乎宜乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

孟子曰:“岁,子弟多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

君不乡道,不志于仁,而求之,是桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

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