余秋利姓名综合得分:81 分
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
春秋·佚名《氓》
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
春秋·佚名《采葛》
重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居
先秦·屈原《远游》
厥利维何,而顾菟在腹
先秦·屈原《天问》
冯珧利决,封豨是射
先秦·屈原《天问》
厥利惟何,逢彼白雉
先秦·屈原《天问》
湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
悲哉,秋之为气也
先秦·宋玉《九辩》
皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧
先秦·宋玉《九辩》
靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀
先秦·宋玉《九辩》
春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲
先秦·宋玉《九辩》
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
先秦·屈原《离骚》
日月忽其不淹兮,春与秋其代序
先秦·屈原《离骚》
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
先秦·屈原《离骚》
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风
先秦·屈原《九章》
悲秋风之动容兮,何回极之浮浮
先秦·屈原《九章》
易中利心,以动作只
先秦·屈原《大招》
王不察其长利兮,卒见弃乎原野
两汉·东方朔《七谏》
离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬
两汉·东方朔《七谏》
日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容
两汉·东方朔《七谏》
居不乐以时思兮,食草木之秋实
两汉·东方朔《七谏》
蓄英秋风兮萧萧,舒芳兮振条
两汉·王褒《九怀》
白露纷以涂涂兮,秋风浏以萧萧
两汉·刘向《九叹》
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“放于利而行,多怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子罕言利,与命与仁。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
《乾》:元亨,利贞。
西周·姬昌《乾卦》
九二:见龙在田,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
九五:飞龙在天,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
六二:直,方,大;不习,无不利。
西周·姬昌《坤卦》
用六:利永贞。
西周·姬昌《坤卦》
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
西周·姬昌《屯卦》
初九:磐桓。利居贞。利建侯。
西周·姬昌《屯卦》
六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。
西周·姬昌《屯卦》
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。
西周·姬昌《蒙卦》
六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
西周·姬昌《蒙卦》
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
西周·姬昌《蒙卦》
《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
西周·姬昌《需卦》
初九:需于郊,利用恒,无咎。
西周·姬昌《需卦》
《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。
西周·姬昌《讼卦》
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
西周·姬昌《师卦》
否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。
西周·姬昌《否卦》
同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
西周·姬昌《同人卦》
上九:自天祐之,吉无不利。
西周·姬昌《大有卦》
六四:无不利,捴谦。
西周·姬昌《谦卦》
六五:不富,以其邻利用侵伐,无不利。
西周·姬昌《谦卦》
上六:鸣谦,利用行师、征邑国。
西周·姬昌《谦卦》
豫:利建侯,行师。
西周·姬昌《豫卦》
随:元亨,利贞,无咎。
西周·姬昌《随卦》
六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
西周·姬昌《随卦》
蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。
西周·姬昌《蛊卦》
《临》:元,亨,利,贞。至于八月有凶。
西周·姬昌《临卦》
九二:咸临,吉无不利。
西周·姬昌《临卦》
六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。
西周·姬昌《临卦》
六二:窥观,利女贞。
西周·姬昌《观卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
《噬嗑》:亨。利用狱。
西周·姬昌《噬嗑卦》
九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。
西周·姬昌《噬嗑卦》
《贲》:亨。小利有攸往。
西周·姬昌《贲卦》
《剥》:不利有攸往。
西周·姬昌《剥卦》
六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。
西周·姬昌《剥卦》
《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。
西周·姬昌《复卦》
《无妄》:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
西周·姬昌《无妄卦》
六二:不耕获,不菑畲,则利用攸往。
西周·姬昌《无妄卦》
上九:无妄,行有眚,无攸利。
西周·姬昌《无妄卦》
《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。
西周·姬昌《大畜卦》
初九:有厉利已。
西周·姬昌《大畜卦》
九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
西周·姬昌《大畜卦》
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
西周·姬昌《颐卦》
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
西周·姬昌《颐卦》
《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
西周·姬昌《大过卦》
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
西周·姬昌《大过卦》
《离》:利贞,亨。畜牝牛,吉。
西周·姬昌《离卦》
《咸》:亨,利贞,取女吉。
西周·姬昌《咸卦》
《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。
西周·姬昌《恒卦》
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
西周·姬昌《恒卦》
《遯》:亨,小利贞。
西周·姬昌《遯卦》
上九:肥遯,无不利。
西周·姬昌《遯卦》
《大壮》:利贞。
西周·姬昌《大壮卦》
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
西周·姬昌《大壮卦》
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
西周·姬昌《晋卦》
《明夷》:利艰贞。
西周·姬昌《明夷卦》
六五:箕子之明夷,利贞。
西周·姬昌《明夷卦》
《家人》:利女贞。
西周·姬昌《家人卦》
《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。
西周·姬昌《蹇卦》
上六:往蹇来硕,吉;利见大人。
西周·姬昌《蹇卦》
《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
西周·姬昌《解卦》
上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。
西周·姬昌《解卦》
《损》:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
西周·姬昌《损卦》
九二:利贞,征凶,弗损益之。
西周·姬昌《损卦》
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
西周·姬昌《损卦》
《益》:利有攸往,利涉大川。
西周·姬昌《益卦》
初九:利用为大作,元吉,无咎。
西周·姬昌《益卦》
六四:中行,告公从。利用为依迁国。
西周·姬昌《益卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
九二:包有鱼,无咎,不利宾。
西周·姬昌《姤卦》
《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。
西周·姬昌《萃卦》
六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。
西周·姬昌《萃卦》
六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
西周·姬昌《萃卦》
九二:孚乃利用禴,无咎。
西周·姬昌《升卦》
上六:冥升,利于不息之贞。
西周·姬昌《升卦》
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。
西周·姬昌《困卦》
九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
西周·姬昌《困卦》
《革》:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。
西周·姬昌《革卦》
初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
西周·姬昌《鼎卦》
六五:鼎黄耳金铉,利贞。
西周·姬昌《鼎卦》
上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
西周·姬昌《鼎卦》
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
西周·姬昌《艮卦》
《渐》:女归吉,利贞。
西周·姬昌《渐卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
《归妹》:征凶,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
九二:眇能视,利幽人之贞。
西周·姬昌《归妹卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。
西周·姬昌《巽卦》
初六:进退,利武人之贞。
西周·姬昌《巽卦》
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
西周·姬昌《巽卦》
《兑》:亨,利贞。
西周·姬昌《兑卦》
《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
西周·姬昌《涣卦》
《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
西周·姬昌《中孚卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。
西周·姬昌《既济卦》
《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
西周·姬昌《未济卦》
六三:未济,征凶,利涉大川。
西周·姬昌《未济卦》
怀君属秋夜,散步咏凉天
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
唐代·杜牧《秋夕》
空山新雨后,天气晚来秋
唐代·王维《山居秋暝》
荒城临古渡,落日满秋山
唐代·王维《归嵩山作》
寒山转苍翠,秋水日潺湲
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
不觉碧山暮,秋云暗几重
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
登舟望秋月,空忆谢将军
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
明日巴陵道,秋山又几重
唐代·李益《喜见外弟又言别》
鸿雁几时到,江湖秋水多
唐代·杜甫《天末怀李白》
戍鼓断人行,边秋一雁声
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
乡书不可寄,秋雁又南回
唐代·韦庄《章台夜思》
淮上有秋山
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
云中君不见,竟夕自悲秋
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
调角断清秋,征人倚戍楼
唐代·张乔《书边事》
古台摇落后,秋日望乡心
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
近种篱边菊,秋来未著花
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
天地英雄气,千秋尚凛然
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
闲鹭栖常早,秋花落更迟
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
天秋月又满,城阙夜千重
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
星河秋一雁,砧杵夜千家
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬
唐代·白居易《望月有感》
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残
唐代·杜甫《宿府》
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
万里悲秋常作客,百年多病独登台
唐代·杜甫《登高》
借问路傍名利客,无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川
唐代·温庭筠《苏武庙》
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明
唐代·卢纶《晚次鄂州》
山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋
唐代·韩翃《同题仙游观》
千秋万岁名,寂寞身后事
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
若非巾柴车,应是钓秋水
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
愁因薄暮起,兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
别离在今晨,见尔当何秋
唐代·韦应物《送杨氏女》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
唐代·白居易《长恨歌》
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫
唐代·白居易《长恨歌》
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
不据山河据平地,长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
高才脱略名与利,日夕望君抱琴至
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
饮马渡秋水,水寒风似刀
唐代·王昌龄《塞下曲》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
唐代·王昌龄《长信怨》
高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒
唐代·王昌龄《长信怨》
长信宫中秋月明,昭阳殿下捣衣声
唐代·王昌龄《长信怨》
却下水晶帘,玲珑望秋月
唐代·李白《玉阶怨》
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒
唐代·李白《长相思·其一》
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
苔深不能扫,落叶秋风早
唐代·李白《长干行·其一》
长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
红藕香残玉簟秋
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
却道天凉好个秋
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
胡未灭,鬓先秋,泪空流
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
楚天千里清秋,水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
人成各,今非昨,病魂常似秋千索
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
世事一场大梦,人生几度秋凉
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
黄昏疏雨湿秋千
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
新来瘦,非干病酒,不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
今年瘦,非干病酒,不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
离人心上秋
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
春梦秋云,聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
红叶黄花秋意晚,千里念行客
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
又恐被、秋风惊绿
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
乍凉秋气满屏帏
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
但把清尊断送秋
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
东风临夜冷于秋
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
看浩荡、千崖秋色
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
半壶秋水荐黄花,香噀西风雨
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
星汉迥,风露入新秋
宋代·王琪《望江南·江南月》
恼乱横波秋一寸
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
碧纱秋月,梧桐夜雨,几回无寐
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
笑艳秋莲生绿浦
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
鲸饮未吞海,剑气已横秋
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
断肠人、无奈秋浓
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
绣阁银屏一夜秋
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
秋渐紧,添离索
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
向长安,对秋灯,几人老
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
以长短句记之 扁舟三日秋塘路
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
更值满川微雨、洗新秋
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
官河水静阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
凌波路冷秋无际
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
情少利心多
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
去年共倚秋千
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
千里长安名利客,轻离轻散寻常
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥
唐代·柳宗元《永州八记》
此秋声也,胡为而来哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声
宋代·欧阳修《秋声赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
时维九月,序属三秋
唐代·王勃《滕王阁序》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
唐代·王勃《滕王阁序》
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋
唐代·王勃《滕王阁序》
或春苔兮始生,乍秋风兮暂起
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也
唐代·白居易《冷泉亭记》
乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引
南北朝·谢庄《月赋》
凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜
明代·袁宏道《虎丘记》
西辟延秋,东启长春
魏晋·左思《三都赋》
道来斯贵,利往则贱
魏晋·左思《三都赋》
备法驾,理秋御
魏晋·左思《三都赋》
抗旍则威噞秋霜,摛翰则华纵春葩
魏晋·左思《三都赋》
览大易与春秋,判殊隐而一致
魏晋·左思《三都赋》
乘时射利,财丰巨万
魏晋·左思《三都赋》
春秋之际,要盟之主
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐
南北朝·庾信《小园赋》
非夏日而可畏,异秋天而可悲
南北朝·庾信《小园赋》
云气荫于丛蓍,金精养于秋菊
南北朝·庾信《小园赋》
荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别
南北朝·庾信《小园赋》
于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
为利己而自足
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿
清代·黄宗羲《过云木冰记》
延熹二年秋,霖雨逾月
两汉·蔡邕《述行赋》
贵宠煽以弥炽兮,佥守利而不戢
两汉·蔡邕《述行赋》
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
”孟子对曰:“王何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王曰:‘何以利吾国
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
’大夫曰:‘何以利吾家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
’士庶人曰:‘何以利吾身
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
’上下交征利而国危矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
苟为后义而先利,不夺不餍
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王亦曰仁义而已矣,何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
春省耕而补不足,秋省敛而助不给
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
然而不胜者,是天时不如地利也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
委而去之,是地利不如人和也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且夫枉尺而直寻者,以利言也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
孔子惧,作春秋
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
春秋,天子之事也,是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
罪我者,其惟春秋乎
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孔子成春秋,而乱臣贼子惧
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
安其危而利其菑,乐其所以亡者
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
故者以利为本
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
弈秋,通国之善弈者也
战国·孟子《告子章句上第九节》
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
”曰:“我将言其不利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄
战国·孟子《告子章句下第四节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
何必曰利
战国·孟子《告子章句下第四节》
春省耕而补不足,秋省敛而助不给
战国·孟子《告子章句下第七节》
杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
孟子曰:“春秋无义战
战国·孟子《尽心章句下第二节》
孟子曰:“周于利者,凶年不能杀
战国·孟子《尽心章句下第十节》
恶利口,恐其乱信也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·曾子《第十一章》
”此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·曾子《第十一章》
此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·曾子《第十一章》
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉
春秋·子思《第十一章》
”此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·子思《第十一章》
此谓国不以利为利,以义为利也
春秋·子思《第十一章》
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