中二期

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拼音 zhōng、zhòng èr qī、jī
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五行 火火木
笔画 4 2 12
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。我乎桑,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆,子无良媒。将子无怒,秋以为

春秋·佚名《氓》

君子于役,不知其,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!

春秋·佚名《君子于役》

清人在彭,驷介旁旁。矛重英,河上乎翱翔。

春秋·佚名《清人》

东门之杨,其叶牂牂。昏以为,明星煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无

春秋·佚名《南山有台》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀人。

春秋·佚名《小宛》

明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。月初吉,载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

昊天有成命,后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

张咸池奏承云兮,女御九韶歌

先秦·屈原《远游》

焉分

先秦·屈原《天问》

尧不姚告,女何亲

先秦·屈原《天问》

去斯,得两男子

先秦·屈原《天问》

会朝争盟,何践吾

先秦·屈原《天问》

君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳兮夕张;鸟何萃兮苹,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

曰黄昏以为兮,羌道而改路

先秦·屈原《离骚》

及少康之未家兮,留有虞之

先秦·屈原《离骚》

路不周以左转兮,指西海以为

先秦·屈原《离骚》

昔君与我诚言兮,曰黄昏以为

先秦·屈原《九章》

指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为

先秦·屈原《九章》

氾潏潏其前后兮,伴张驰之信

先秦·屈原《九章》

往者不可扳援兮,徠者不可与

先秦·庄忌《哀时命》

伯牙之绝弦兮,无锺子而听之

两汉·东方朔《七谏》

玄武步兮水母,与吾兮南荣

两汉·王褒《九怀》

拟斯兮踪,未知兮所投

两汉·王逸《九思》

蹠飞杭兮越海,从安兮蓬莱

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“周监于代。郁郁乎文哉,吾从周。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与三子者,是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“茍有用我者,月而已可也,三年有成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

:见龙在田,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

:直,方,大;不习,无不利。

西周·姬昌《坤卦》

:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。

西周·姬昌《屯卦》

:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

:需于沙,小有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。

西周·姬昌《讼卦》

:在师,吉,无咎。王三锡命。

西周·姬昌《师卦》

:比之自内,贞吉。

西周·姬昌《比卦》

:牵复,吉。

西周·姬昌《小畜卦》

:履道坦坦,幽人贞吉。

西周·姬昌《履卦》

:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于行。

西周·姬昌《泰卦》

:包承,小人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

:同人于宗,吝。

西周·姬昌《同人卦》

:大车以载,有攸往,无咎。

西周·姬昌《大有卦》

:鸣谦,贞吉。

西周·姬昌《谦卦》

:介于石,不终日,贞吉。

西周·姬昌《豫卦》

:系小子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

:干母之蛊,不可贞。

西周·姬昌《蛊卦》

:咸临,吉无不利。

西周·姬昌《临卦》

:窥观,利女贞。

西周·姬昌《观卦》

:噬肤灭鼻,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

:贲其须。

西周·姬昌《贲卦》

:剥床以辨,蔑贞凶。

西周·姬昌《剥卦》

:休复,吉。

西周·姬昌《复卦》

:不耕获,不菑畲,则利用攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

:舆说輹。

西周·姬昌《大畜卦》

:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

西周·姬昌《颐卦》

:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

:坎有险,求小得。

西周·姬昌《坎卦》

:黄离,元吉。

西周·姬昌《离卦》

:咸其腓,凶,居吉。

西周·姬昌《咸卦》

:悔亡。

西周·姬昌《恒卦》

:执之用黄牛之革,莫之胜说。

西周·姬昌《遯卦》

:贞吉。

西周·姬昌《大壮卦》

:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。

西周·姬昌《晋卦》

:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

西周·姬昌《明夷卦》

:无攸遂,在馈,贞吉。

西周·姬昌《家人卦》

:遇主于巷,无咎。

西周·姬昌《睽卦》

:王臣蹇蹇,匪躬之故。

西周·姬昌《蹇卦》

:田获三狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

《损》:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,簋可用享。

西周·姬昌《损卦》

:利贞,征凶,弗损益之。

西周·姬昌《损卦》

:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

:惕号,莫夜有戎,勿恤。

西周·姬昌《夬卦》

:包有鱼,无咎,不利宾。

西周·姬昌《姤卦》

:引吉,无咎,孚乃利用禴。

西周·姬昌《萃卦》

:孚乃利用禴,无咎。

西周·姬昌《升卦》

:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。

西周·姬昌《困卦》

:井谷射鲋,瓮敝漏。

西周·姬昌《井卦》

:巳日乃革之,征吉,无咎。

西周·姬昌《革卦》

:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

西周·姬昌《鼎卦》

:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

西周·姬昌《震卦》

:艮其腓,不拯其随,其心不快。

西周·姬昌《艮卦》

:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

西周·姬昌《渐卦》

:眇能视,利幽人之贞。

西周·姬昌《归妹卦》

九四:归妹愆,迟归有时。

西周·姬昌《归妹卦》

:丰其蔀,日见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

:旅即次,怀其资,得童仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。

西周·姬昌《巽卦》

:孚兑,吉,悔亡。

西周·姬昌《兑卦》

:涣奔其机,悔亡。

西周·姬昌《涣卦》

:不出门庭,凶。

西周·姬昌《节卦》

:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

:妇丧其茀,勿逐,七日得。

西周·姬昌《既济卦》

:曳其轮,贞吉。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

故国三千里,深宫十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

君问归未有,巴山夜雨涨秋池

唐代·李商隐《夜雨寄北》

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头月初

唐代·杜牧《赠别二首》

东风不与周郎便,铜雀春深锁

唐代·杜牧《赤壁》

雁声远过潇湘去,十月自明

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

偶然值林叟,谈笑无还

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

不堪盈手赠,还寝梦佳

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

掩泪空相向,风尘何处

唐代·卢纶《李端公 / 送李端》

家童扫萝径,昨与故人

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

同穴窅冥何所望,他生缘会更难

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

节候看应晚,心卧亦赊

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

三山半落青天外,分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

三晋云山皆北向,陵风雨自东来

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

尽晓妆,望仙楼上望君王

唐代·薛逢《宫词》

永结无情游,相邈云汉

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

昔岁逢太平,山林十年

唐代·元结《贼退示官吏》

井税有常,日晏犹得眠

唐代·元结《贼退示官吏》

焉知十载,重上君子堂

唐代·杜甫《赠卫八处士》

之子宿来,孤琴候萝径

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝

唐代·白居易《长恨歌》

传之七十有代,以为封禅玉检明堂基

唐代·李商隐《韩碑》

影落明湖青黛光,金阙前开峰长,银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

汗漫九垓上,愿接卢敖游太清

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

霜皮溜雨四十围,黛色参天千尺

唐代·杜甫《古柏行》

今之新图有马,复令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

陋儒编诗不收入,雅褊迫无委蛇

唐代·韩愈《石鼓歌》

大厦深檐与盖覆,经历久远无佗

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党三子,安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

少年十五十时,步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

嫁得瞿塘贾,朝朝误妾

唐代·李益《江南曲》

君不闻汉家山东百州,千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

柔情似水,佳如梦,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

春色三分,分尘土,一分流水

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

尊前拟把归说,欲语春容先惨咽

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

难忘,文酒会,几孤风月,屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

别茂嘉十

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

小会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

肥水东流无尽

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

三分春色分愁,更一分风雨

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

鬓边觑,试把花卜归,才簪又重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

若问相思甚了,除非相见时

宋代·晏几道《长相思·长相思》

阑干闲倚遍

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

惨离怀,空恨岁晚归

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

恨春去、不与人,弄夜色、空馀满地梨花雪

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

切处,更有多少凄凉,殷勤留与归时说

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

学舞宫腰,月青犹短

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

绣帘空卷

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

【典故出处】《岳阳楼记》

予尝求古仁人之心,或异者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

今年九月十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

得西山后八日,寻山口西北道百步,有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西十五步,当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

不匝旬而得异地者,虽古好古之士,或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏小生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

者余未信之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

抗琼珶以和予兮,指潜渊而为

魏晋·曹植《洛神赋》

从南湘之妃,携汉滨之游女

魏晋·曹植《洛神赋》

进止难,若往若还

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

四美具,难并

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

至如一赴绝国,讵相见

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

庆历八年九月十日,曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《思旧赋》

子之遗迹兮,历穷巷之空庐

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

徒临川以羡鱼,俟河清乎未

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

淹速之度兮,语予其

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

可以还,微霜沾人衣

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义,七十有,乃设用于文武,得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

盖诗有六义焉,其曰赋

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

聊为吾子复玩德音,以释客竞于辩囿者也

魏晋·左思《三都赋》

迥时世而渊默,应运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

阐钩绳之筌绪,承分之正要

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而永固,非有乎世祀

魏晋·左思《三都赋》

墱流十,同源异口

魏晋·左思《三都赋》

亿若大帝之所兴作,嬴之所曾聆

魏晋·左思《三都赋》

相兼八,将猛四七

魏晋·左思《三都赋》

”先生之言未卒,吴蜀客,矍焉相顾,倏焉失所

魏晋·左思《三都赋》

曜车六,三倾五城,未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

通门八,水道陆衢

魏晋·左思《三都赋》

责千里於寸阴,聊先而须臾

魏晋·左思《三都赋》

指包山而为,集洞庭而淹留

魏晋·左思《三都赋》

仰南斗以斟酌,兼仪之优渥

魏晋·左思《三都赋》

江之双流,抗峨眉之重阻

魏晋·左思《三都赋》

九之通门,画方轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

朔别晦,匪日匪旬

魏晋·左思《三都赋》

天帝运而会昌,景福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

一寸寸之鱼,三竿两竿之竹

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《洞箫赋》

、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《逐贫赋》

孤竹子,与我连行

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

秦得百,并吞诸侯

魏晋·张载《剑阁铭》

齐得十,田生献筹

魏晋·张载《剑阁铭》

洞庭孟门,国不祀

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

盖惴惴之临深兮,乃雅之所祗

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

夫覆载之间,气絪緼,赋形受质,人物是分

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门十里

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

遂舒节以远逝兮,指安定以为

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹年秋,霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

壮田横之奉首兮,义士之侠坟

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’君请择于斯

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

恶得有其一以慢其

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

余夫十五亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

且天之生物也,使之一本,而夷子本故也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,者皆法尧舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孔子曰:‘道:仁与不仁而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

者天也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

智之实,知斯者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

礼之实,节文斯者是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

乐之实,乐斯者,乐则生矣

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

岁十一月徒杠成,十月舆梁成,民未病涉也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

博弈好饮酒,不顾父母之养,不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

帝使其子九男女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之

战国·孟子《万章章句上第一节》

好色,人之所欲,妻帝之女,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

尧典曰:‘十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

’孔子曰:‘天无日,民无

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

舜相尧十有八载,非人之所能为也,天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

汤崩,太丁未立,外丙年,仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

小国地方五十里,君十卿禄,卿禄大夫,大夫倍上士,上士倍士,士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

尧之于舜也,使其子九男事之,女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

至于味,天下于易牙,是天下之口相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于声,天下于师旷,是天下之耳相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

使弈秋诲人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

熊掌,亦我所欲也,者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

义,亦我所欲也,者不可得兼,舍生而取义者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

楚王不悦,我将见秦王说而罢之,王我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

白圭曰:“吾欲十而取一,何如

战国·孟子《告子章句下第十节》

无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

仰不愧于天,俯不怍于人,乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

五母鸡,母彘,无失其时,老者足以无失肉矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

公孙丑曰:“为之丧,犹愈于已乎

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

滕更有

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

吾于武成,取三策而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三节》

及其为天子也,被袗衣,鼓琴,女果,若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

乐正子,,四之下也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

君子用其一,缓其

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

用其而民有殍,用其三而父子离

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

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