严阿兴

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拼音 yán ā、ǎ、à xīng、xìng
繁体 嚴阿興
五行 木土水
笔画 7 7 6
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

岂曰无衣?与子同袍。王于师,修我戈矛。与子同仇!

春秋·佚名《秦风·无衣》

菁菁者莪,在彼中。既见君子,乐且有仪。

春秋·佚名《菁菁者莪》

隰桑有,其叶有难。既见君子,其乐如何。

春秋·佚名《隰桑》

绵蛮黄鸟,止于丘。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。

春秋·佚名《绵蛮》

有卷者,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

蓱号起雨,何以

先秦·屈原《天问》

雷开顺,而赐封之

先秦·屈原《天问》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

羌内恕己以量人兮,各心而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

皇天无私兮,览民德焉错辅

先秦·屈原《离骚》

拂壁,罗帱张些

先秦·屈原《招魂》

讴和《扬》,赵萧倡只

先秦·屈原《大招》

铅刀进御兮,遥弃太

两汉·东方朔《七谏》

思尧舜兮袭,幸咎繇兮获谋

两汉·王褒《九怀》

铅刀厉御兮,顿弃太

两汉·王褒《九怀》

步骤桂林兮,超骧卷

两汉·王褒《九怀》

遽傽遑兮驱林泽,步屏营兮行丘

两汉·王逸《九思》

吕傅举兮殷周,忌嚭专兮郢吴虚

两汉·王逸《九思》

众多兮媚,骪靡兮成俗

两汉·王逸《九思》

绕曲兮北次,造我车兮南端

两汉·王逸《九思》

行叩诚而不兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

徐徘徊于山兮,飘风来之洶洶

两汉·刘向《九叹》

容以晦光兮,皇舆覆以幽辟

两汉·刘向《九叹》

不顾身之卑贱兮,惜皇舆之不

两汉·刘向《九叹》

不御焉舒情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民于仁,故旧不遗,则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“于诗,立于礼,成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不,礼乐不则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不

西周·姬昌《同人卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

南游不戒,九重谁省谏书函

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

瑶池母绮窗开,黄竹歌声动地哀

唐代·李商隐《瑶池》

愁因薄暮起,是清秋发

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

梨园弟子白发新,椒房监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

弟走从军姨死,暮去朝来颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

俱怀逸壮思飞,欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

好为庐山谣,因庐山发

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此地居然形胜,似曾小小

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

恼人风味谁知

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

访中、英雄陈迹,暗追前事

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《岳阳楼记》

越明年,政通人和,百废具

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐来,水波不

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

六王毕,四海一,蜀山兀,房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

俨骖騑于上路,访风景于崇;临帝子之长洲,得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

遥襟甫畅,逸遄飞

唐代·王勃《滕王阁序》

天高地迥,觉宇宙之无穷;尽悲来,识盈虚之有数

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《风赋》

缘太山之,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《登楼赋》

风萧瑟而并兮,天惨惨而无色

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《月赋》

于是弦桐练响,音容选和,徘徊房露,惆怅阳

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

山川废,信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

古公草创,而高门有闶;宣王中,而筑室百堵

魏晋·左思《三都赋》

圣武言,将曜威灵

魏晋·左思《三都赋》

亿若大帝之所作,二嬴之所曾聆

魏晋·左思《三都赋》

勇若任城,才若东

魏晋·左思《三都赋》

盖端委之所彰,高节之所

魏晋·左思《三都赋》

胤阳,咏韎任

魏晋·左思《三都赋》

其奏乐也,则木石润色;其吐哀也,则凄风暴

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山,玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

龙池瀑濆其隈,漏江伏流溃其

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽,应鸣鼓而

魏晋·左思《三都赋》

麋芜布濩于中,风连莚蔓于兰皋

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,景福肸飨而

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

沸潭无涌,炎风不

南北朝·谢惠连《雪赋》

未若兹雪,因时

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《洞箫赋》

故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

奔扬踊而相击兮,云声之霈霈

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

原斯瘼之所,实执政之匪贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

”言辞既磬,色厉目张,摄齐而,降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

勒铭山,敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

宣曹败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

后衰微而遭患兮,遂陵迟而不

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以吐云雨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

率陵以登降兮,赴偃师而释勤

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

天油然作云,沛然下雨,则苗浡然之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

抑王甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

于是始发补不足

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

汙,不至其所好

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

五百年必有王者,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

上无礼,下无学,贼民,丧无日矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

国之所以废存亡者亦然

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

是故文武,则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

幽厉,则民好暴

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰:“待文王而后者,凡民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

若夫豪杰之士,虽无文王犹

战国·孟子《尽心章句上第十节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

百世之下,闻者莫不起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

经正,则庶民

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

庶民,斯无邪慝矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

一家仁,一国

春秋·曾子《第十章》

一家让,一国

春秋·曾子《第十章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民孝,上长长而民悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

一家仁,一国

春秋·子思《第十章》

一家让,一国

春秋·子思《第十章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民孝,上长长而民悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

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