林镇论

林镇论姓名综合得分：92 分

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇

先秦·屈原《九章》

业失之而不救兮，尚何论乎祸凶

两汉·东方朔《七谏》

怨世世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯

两汉·东方朔《七谏》

不论世而高举兮，恐操行之不调

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“为命，脾谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠

唐代·皇甫冉《春思》

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

官高何足论，不得收骨肉

唐代·杜甫《佳人》

落帆逗淮镇，停舫临孤驿

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河

唐代·韩愈《石鼓歌》

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

小院深深，悄镇日、阴晴无据

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

清愁满眼共谁论

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

”王曰：“善哉论事

先秦·宋玉《风赋》

蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章

魏晋·左思《三都赋》

旁魄而论都，抑非大人之壮观也

魏晋·左思《三都赋》

若率土而论都，则非列国之所觖望也

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野，目龙川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

剧谈戏论，扼腕抵掌

魏晋·左思《三都赋》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

惟蜀之门，作固作镇

魏晋·张载《剑阁铭》

所贵圣人至论兮，顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

以友天下之善士为未足，又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

是以论其世也

战国·孟子《万章章句下第八节》