刘古奇

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拼音 liú gǔ qí
繁体 劉古奇
五行 火木木
笔画 6 5 8
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

绿兮丝兮,女所治兮。我思人,俾无訧兮。

春秋·佚名《绿衣》

絺兮绤兮,凄其以风。我思人,实获我心。

春秋·佚名《绿衣》

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不处?胡能有定?宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。公亶父,陶复陶冗,未有家室。

春秋·佚名《绵》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。帝命武汤,正域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

曰:遂之初,谁传道之

先秦·屈原《天问》

吴获迄,南岳是止

先秦·屈原《天问》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终

先秦·屈原《九歌》

思之不通兮,将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

易俗兮世衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终

先秦·屈原《离骚》

涉江余幼好此服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

去终之所居兮,今逍遥而来东

先秦·屈原《九章》

惜吾不及人兮,吾谁与玩此芳草

先秦·屈原《九章》

被文服纤,丽而不

先秦·屈原《招魂》

靥辅牙,宜笑嘕只

先秦·屈原《大招》

哀时命之不及人兮,夫何予生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

沉江惟往之得失兮,览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

修往以行恩兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

而固然兮,吾又何怨乎今之人

两汉·东方朔《七谏》

伊思兮往,亦多兮遭殃

两汉·王褒《九怀》

冥冥深林兮,树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

还余车于南郢兮,复往轨于初

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“射不主皮,为力不同科,之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“者言之不出,耻恭之不逮也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“述而不作,信而好,窃比我于老彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“我非生而知之者,好,敏以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“之学者为己,今之学者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“者民有三疾,今也或是之亡也。之狂也肆,今之狂也荡;之矜也廉,今之矜也忿戾;之愚也直,今之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寥落行宫,宫花寂寞红

唐代·元稹《行宫》

向晚意不适,驱车登

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

醉卧沙场君莫笑,来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

荒城临渡,落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

远芳侵道,晴翠接荒城

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

忽闻歌调,归思欲沾巾

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

人事有代谢,往来成

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成

唐代·李白《登金陵凤凰台》

于今腐草无萤火,终垂杨有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

三分割据纡筹策,万云霄一羽毛

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

锦江春色来天地,玉垒浮云变

唐代·杜甫《登楼》

青枫江上秋帆远,白帝城边木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

苏武魂销汉使前,祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

三年谪宦此栖迟,万惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

贾谊上书忧汉室,长沙谪去今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

冉冉几盈虚,澄澄变今

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

五陵北原上,万青濛濛

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

世间行乐亦如此,来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

愬武通作牙爪,仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

当仁自有不让,言讫屡颔天子颐

唐代·李商隐《韩碑》

语重喻者少,谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

流传汉地曲转, 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

崔嵬枝干郊原,窈窕丹青户牖空

唐代·杜甫《古柏行》

志士幽人莫怨嗟:来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

斯须九重真龙出,一洗万凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

但看来盛名下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

周南留滞所惜,南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

前不见人,后不见来者

唐代·陈子昂《登幽州台歌》

金绳铁索锁钮壮,鼎跃水龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟余好生苦晚,对此涕泪双滂沱

唐代·韩愈《石鼓歌》

僧言壁佛画好,以火来照所见稀

唐代·韩愈《山石》

黄尘足今,白骨乱蓬蒿

唐代·王昌龄《塞下曲》

卫青不败由天幸,李广无功缘数

唐代·王维《老将行》

苍茫木连穷巷,寥落寒山对虚牖

唐代·王维《老将行》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹

唐代·王维《桃源行》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万

唐代·李白《将进酒》

吾观自贤达人,功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

但见悲鸟号木,雄飞雌从绕林间

唐代·李白《蜀道难》

君不见,青海头,来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

波澜誓不起,妾心井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

多情自伤离别,更那堪,冷落清秋节

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

恨,几千般,只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

冷落闲门,凄迷道,烟雨正愁人

宋代·高观国《少年游·草》

今陵谷茫茫

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

似和不似都

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

纵玉勒、轻飞迅羽,凄凉谁吊荒台

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

既归,不寝,追和四章,多用人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

如暗香、疏影、相思等语,虽甚,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

俊游巷陌,算空有、木斜晖

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

雁足无书塞幽

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

一片今愁,但废绿、平烟空远

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

英雄成底事,徒感慨,谩悲凉

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《岳阳楼记》

予尝求仁人之心,或异二者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其石之突怒偃蹇,负土而出,争为状者,殆不可数

唐代·柳宗元《永州八记》

不匝旬而得异地者二,虽之士,或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

同游者:吴武陵,龚,余弟宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

皆永中幽丽处也

唐代·柳宗元《永州八记》

又有卉,类合欢而蔓生,轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、卉、美箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭,益而坚,疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

风萧萧而异响,云漫漫而

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚

先秦·宋玉《神女赋》

既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

近之既妖,远之有望,骨法多,应君之相,视之盈目,孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

昔以怀今兮,心徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻,广不累丈,而撮得要,地搜胜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《三都赋》

”班固曰:“赋者,诗之流也

魏晋·左思《三都赋》

是以兆朕振,萌柢畴昔

魏晋·左思《三都赋》

珍树猗猗,卉萋萋

魏晋·左思《三都赋》

芒芒终,此焉则镜

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而中律,执正以四伐

魏晋·左思《三都赋》

或名而见称,或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

过以亻凡剽之单慧,历执之醇听

魏晋·左思《三都赋》

珍怪丽,隙充

魏晋·左思《三都赋》

平仲桾櫏,松梓

魏晋·左思《三都赋》

阍闼谲诡,异出

魏晋·左思《三都赋》

相与昧潜险,搜环

魏晋·左思《三都赋》

内果伍员之谋,外骋孙子之

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其丽也

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终,而未寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中

魏晋·左思《三都赋》

穴宅兽,窠宿异禽

魏晋·左思《三都赋》

异物崛诡,于八方

魏晋·左思《三都赋》

若乃卓荦谲,倜傥罔已

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

回散萦积之势,飞聚凝曜之,固展转而无穷,嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

崩榛塞路,峥嵘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

余竟以一官易此园,园之,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《高唐赋》

上属于天,下见于渊,珍怪伟,不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

谲诡伟,不可究陈

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号

明代·高启《游灵岩记》

入于奥,则石之者突然出

明代·高启《游灵岩记》

启谓:“天于诡之地不多设,人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

迄今,天命匪易

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《游虞山记》

有土坯磈礧,疑时冢,然无碑碣志谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之,雨至,山有寺可驻足,得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

盍各言志,慕人兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之姿

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻才能之无

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

聊弘虑以存兮,宣幽情而属词

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今之乐犹之乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

诗云:‘公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

故事半之人,功必倍之,惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

圣人也,吾未能有行焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“者棺椁无度,中棺七寸,椁称之

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

得之为有财,之人皆用之,吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

”曰:“圣人也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

之君子,过则改之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

公孙丑问曰:“仕而不受禄,之道乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

夷子曰:“儒者之道,之人‘若保赤子’,此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

周霄问曰:“之君子仕乎

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’公明仪曰:‘之人三月无君则吊

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”孟子曰:“者不为臣不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

我不意子学之道,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

宫之谏,百里奚不谏

战国·孟子《万章章句上第九节》

缪公亟见于子思,曰:‘千乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦,曰:‘之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

以友天下之善士为未足,又尚论之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

’今之所谓良臣,之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

’今之所谓良臣,之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

陈子曰:“之君子何如则仕

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“之贤王好善而忘势,之贤士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

孟子曰:“之为关也,将以御暴

战国·孟子《尽心章句下第八节》

在我者,皆之制也,吾何畏彼哉

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰:“其志嘐嘐然,曰‘之人,之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

言不顾行,行不顾言,则曰:‘之人,之人

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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