魏小七姓名综合得分:88 分
外格:3 阳火
天格:18 阴金
人格:20 阴水
地格:5 阳土
总格:22 阴木
【魏小七的三才配置】金水土
【魏小七的三才卦象】795,806
【魏小七的三才解释】得长辈或上司之惠助,再加上自身之勤勉,而于中年或壮年可获得相当之发展,但因基础运劣之故,于成功之后,又会有很多次之再成败,生涯多劳,难亨安逸,幸而水在土上,池塘之家,亦顺天然之景故,虽是相克,凶意则微。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
小
(象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义细;微。与大”相对)
同本义
小,物之微也。--《说文》
小往大来。--《易·泰》。疏阴生消耗,故称小。”
彼所小言尽人毒也。--《庄子·列御寇》。注细巧入人为小言。”翱
噂彼小星。--《诗·召南·小星》
受小球大球。--《诗·商颂·长发》
怨不在大,亦不在小。--《书·康诰》
又如小鹿儿(喻指因紧张而剧烈跳动的心脏);小录(新科进士的题名录);小
小xiǎo
⒈跟"大"相对
①面积、范围小的~山。~国。~块田。
②量少的~量。~数。~雨。一~点。
③程度浅的~学生。
④声音低的~声。
⑤年幼的,排行最末的~孩子。~妹妹。
⑥谦词~弟。~女。~号。
⒉轻视~看。
⒊稍微~试锋芒。
⒋时间短~住。~歇。
⒌
⒍
①矮小的人~人国(童话)。
②旧时指被统治者或地位低下的人。
③人格卑鄙的人无耻~人。
⒎
①戏曲、杂技中的丑角。
②〈喻〉轻浮,不顾廉耻的人跳梁~丑。
⒏
①寻常非同~可。
②旧时谦称自己~可愿往。
⒐
七〈数〉
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和)
同本义
七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》
其数七。--《礼记·月令》
七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》
七主星。--《大戴礼记·易本命》
七日得。--《易·既济》。虞注震为七。”
凡攻木之工七。--《周礼·考工记》
有子七人。--《诗·邶风·凯风》
又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战
国时秦、韩、魏
七qī数目字~天。~擒~纵。~~事变。
【平仄声调】
平仄类型:去声 上声 阴平
此类名字例如:如:陆九渊(lù jiǔ yuān)、郑朴翁(zhèng pǔ wēng)、宋景诗(sòng jǐng shī)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【魏小七】存在谐音词:微小,小气,骁骑
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:w x q
声母简评:【声母不同】声母分别为w、x、q声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ei iao i
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ei、iao、i韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 水风井
【上卦】 坎
【下卦】 巽
【易经原文】 井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
【白话解释】 井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
【北宋易学大家邵雍认为】静水通源,气运平静;不变所守,维持现状。得此卦者,宜修身养性,顺其自然,泰然处之,静有利,动则凶。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:木水相生,功名有望。财运:利大于本,自然可喜。家宅:修屋防水;阴阳得正。身体:肾水过胀,立即调治。
【《断易天机》书中认为】井卦坎上巽下,为震宫五世卦。井不可移动,象征静止,此卦也是提示占卦者要安身守道,不可贪求。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
【大象】 水被植物吸收,滋养树身又象征汲器入井取水,有节约重覆之意。
【总运】 井为静物,不能移动,故凡事不能进取主动,又缺乏冲劲,不如处之泰然更有利。
【事业】 处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。
【经商】 市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。
【求名】 本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。
【婚恋】 不必过急,会有般配的伴侣。
【决策】 聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。
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